
ဤအခန်းသည် သီရ္ထ (tīrtha) ဆိုင်ရာ ညွှန်ကြားသဘောတရားကို သီရိ မာရ္ကဏ္ဍေယ မဟာရိရှီက မင်းတော်တစ်ပါးအား ဟောကြားထားခြင်းဖြစ်သည်။ အစတွင် နမ္မဒါမြစ်ကမ်းပေါ်ရှိ ဝဟ္နီသီရ္ထသို့ သွားရောက်ရန် ညွှန်ပြပြီး၊ ဟုတာရှန (အဂ္နိ) သည် ဒဏ္ဍက အကြောင်းအရာနှင့် ဆက်စပ်သော အတိတ်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုနောက်ပိုင်း ထိုနေရာတွင် သန့်စင်မှုရရှိခဲ့သည်ဟု ဖော်ပြသည်။ ထို့နောက် ရေချိုးခြင်း၊ မဟေရှဝရ (ရှီဝ) ကို ပူဇော်ခြင်း၊ ဘက္တိဖြင့် ဆည်းကပ်ခြင်း၊ ပိတೃများနှင့် ဒေဝတားများသို့ ပူဇော်အလှူပြုခြင်းတို့ကို စာရင်းပြု၍ အကျိုးဖလ (phala) ကို တိတိကျကျ ချိတ်ဆက်ဖော်ပြသည်။ အချို့သော ကုသိုလ်ကံများကို မဟာဝေဒ ယဇ္ဈများနှင့် တန်းတူအကျိုးရှိသည်ဟု ဆိုသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ကုဗေရသီရ္ထသို့ ပြောင်းလဲကာ၊ ယက္ခများ၏ အရှင်အဖြစ် ကုဗေရ၏ အောင်မြင်မှုနှင့် ဆက်စပ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ထိုနေရာတွင် ရေချိုး၍ ဂျဂဒ္ဂုရုကို အုမာနှင့်အတူ ပူဇော်ကာ၊ အထူးသဖြင့် ဗြာဟ္မဏတစ်ဦးအား ရွှေကို လှူဒါန်းရန် ညွှန်ကြားပြီး ကုသိုလ်အရေအတွက်ကိုပါ ဆိုထားသည်။ အဆုံးတွင် «နမ္မဒါ သီရ္ထ ပဉ္စက» ကို ချီးမွမ်းကာ သေပြီးနောက် ရောက်ရာကောင်းမြတ်မှုများနှင့် ကမ္ဘာပျက်ကွယ်ချိန်တွင် အခြားရေများ လျော့နည်းသော်လည်း ရေဝါ (Reva) ၏ သန့်ရှင်းမှုသည် မပျက်မယွင်းတည်တံ့ကြောင်း အတည်ပြုသည်။
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल वह्नितीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धो महातेजास्तपः कृत्वा हुताशनः
သီရိမာရကဏ္ဍေယက ဆိုသည်– “ထို့နောက် အို မဟီပာလ မင်းကြီး၊ အထူးမြတ်သော ဝဟ္နိ-တီရ္ထသို့ သွားရမည်။ ထိုနေရာ၌ မဟာတေဇရှိသော ဟုတားရှန (အဂ္နိ) သည် တပသ ပြုကာ စိဒ္ဓိကို ရရှိခဲ့သည်။”
Verse 2
सर्वभक्ष्यः कृतो योऽसौ दण्डके मुनिना पुरा । नर्मदातटमाश्रित्य पूतो जातो हुताशनः
“ယခင်က ဒဏ္ဍက တော၌ မုနိတစ်ပါးက သူ့ကို ‘အရာအားလုံးကို စားသုံးသူ’ ဟု ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သို့သော် နရ္မဒါမြစ်ကမ်းကို အားကိုးရာမှ ဟုတားရှနသည် သန့်စင်သွား하였다။”
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयित्वा महेश्वरम् । अग्निप्रवेशं कुरुते स गच्छेदग्निसाम्यताम्
“ထိုတီရ္ထ၌ ရေချိုးသန့်စင်ပြီး မဟေရှဝရကို ပူဇော်ကာ ထို့နောက် မီးထဲသို့ ဝင်ရောက်သူသည် အဂ္နိနှင့် တူညီသော အဆင့်ကို ရောက်သည်။”
Verse 4
भक्त्या स्नात्वा तु यस्तत्र तर्पयेत्पितृदेवताः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलमाप्नोत्यसंशयम्
ထိုနေရာ၌ ဘက္တိဖြင့် ရေချိုးပြီး ပိတೃများနှင့် ဒေဝတားများအား တර්ပဏ (tarpaṇa) ပူဇော်သူသည် မသံသယဘဲ အဂ္နိဋ္ဌောမ (Agniṣṭoma) ယဇ္ဉ၏ အကျိုးဖလကို ရရှိသည်။
Verse 5
तस्यैवानन्तरं राजन्कौबेरं तीर्थमुत्तमम् । कुबेरो यत्र संसिद्धो यक्षाणामधिपः पुरा
ထို့နောက် ချက်ချင်းပင်၊ အို မင်းကြီး၊ ကောဘေရ တီရ္ထ (Kaubera-tīrtha) ဟူသော အထူးမြတ်သော တီရ္ထရှိသည်။ အတိတ်ကာလ၌ ယက္ခများ၏ အရှင် ကုဘေရသည် ထိုနေရာတွင် စိဒ္ဓိ (siddhi) ကို ရရှိခဲ့သည်။
Verse 6
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा समभ्यर्च्य जगद्गुरुम् । उमया सहितं भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते
ထိုတီရ္ထ၌ လူတစ်ဦးသည် ရေချိုးပြီး အုမာနှင့်အတူ လောက၏ဂုရုဖြစ်သော ရှိဝကို ဘက္တိဖြင့် အာရ္ချနာ (arcanā) ပူဇော်လျှင် အပြစ်အားလုံးမှ လွတ်မြောက်သည်။
Verse 7
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा दद्याद्विप्राय कांचनम् । नाभिमात्रे जले तिष्ठन्स लभेतार्बुदं फलम्
ထိုတီရ္ထ၌ ရေချိုးပြီး ဗြာဟ္မဏအား ရွှေကို ဒါနပြုသူသည်၊ ရေထဲတွင် ဗိုက်ခလယ်အထိ ရပ်နေပါက “အရ္ဗုဒ” (arbuda) ဟူသော မဟာအကျိုးဖလကို ရရှိသည်။
Verse 8
दधिस्कन्दे मधुस्कन्दे नन्दीशे वरुणालये । आग्नेये यत्फलं तात स्नात्वा तत्फलमाप्नुयात्
အို ချစ်သား၊ ဒဓိစ္ကန္ဒ (Dadhiskanda)၊ မဓုစ္ကန္ဒ (Madhuskanda)၊ နန္ဒီရှ (Nandīśa) နှင့် ဝရုဏာလယ (Varuṇālaya) တို့၌ ရေချိုးလျှင်၊ အဂ္နိနှင့်ဆိုင်သော အာဂ္နေယ (Āgneya) ကర్మအတွက် ကြေညာထားသည့် အကျိုးဖလတူတူကို ရရှိမည်။
Verse 9
ते वन्द्या मानुषे लोके धन्याः पूर्णमनोरथाः । यैस्तु दृष्टं महापुण्यं नर्मदातीर्थपञ्चकम्
နရမဒါမြစ်၏ မဟာပုဏ္ဏိယရှိသော တီရ္ထ ၅ ခုကို မြင်ဖူးသူတို့သည် လူလောက၌ ပူဇော်ထိုက်သူများ၊ ကံကောင်းသူများ၊ ဆန္ဒပြည့်စုံသူများ ဖြစ်ကြ၏။
Verse 10
ते यान्ति भास्करे लोके परमे दुःखनाशने । भास्करादैश्वरे लोके चैश्वरादनिवर्तके
သူတို့သည် ဒုက္ခကို အမြင့်ဆုံး ဖျက်ဆီးပေးသော ဘာස්ကရ (နေမင်း) ၏ လောကသို့ သွားကြပြီး၊ နေလောကမှ ထပ်မံ အိုင်ශ්ဝရယ လောကသို့—ပြန်မလာရသော လောကသို့ ရောက်ကြ၏။
Verse 11
नीयते स परे लोके यावदिन्द्राश्चतुर्दश । ततः स्वर्गाच्च्युतो मर्त्यो राजा भवति धार्मिकः
အင်ဒြာ ၁၄ ပါး အုပ်စိုးနေသမျှကာလတိုင်အောင် သူကို အမြင့်လောကများသို့ ခေါ်ဆောင်ကြ၏။ ထို့နောက် ကောင်းကင်မှ ကျဆင်း၍ လူလောက၌ ဓမ္မတရားရှိသော မင်းအဖြစ် မွေးဖွားလာ၏။
Verse 12
सर्वरोगविनिर्मुक्तो भुनक्ति सचराचरम् । विष्णुश्च देवता येषां नर्मदातीर्थसेविनाम्
ရောဂါအားလုံးမှ လွတ်ကင်း၍ လှုပ်ရှားသောအရာနှင့် မလှုပ်ရှားသောအရာ အားလုံး၌ စည်းစိမ်ချမ်းသာကို ခံစားရ၏။ နရမဒါတီရ္ထကို ဆည်းကပ်သူတို့၏ အဓိဋ္ဌာနဒေဝတာမှာ ဗိဿဏု ကိုယ်တိုင်ဖြစ်၏။
Verse 13
अखण्डितप्रतापास्ते जायन्ते नात्र संशयः । गङ्गा कनखले पुण्या कुरुक्षेत्रे सरस्वती
သူတို့သည် မပြတ်မတောက် တန်ခိုးတေဇဖြင့် မွေးဖွားလာကြသည်—ဤအပေါ် သံသယမရှိ။ ဂင်္ဂါမြစ်သည် ကနခလ၌ ပုဏ္ဏိယရှိပြီး၊ စရஸဝတီမြစ်သည် ကုရုက္ခေတ္တ၌ ပုဏ္ဏိယရှိ၏။
Verse 14
ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्मदा । रेवातीरे वसेन्नित्यं रेवातोयं सदा पिबेत्
ရွာ၌ဖြစ်စေ တော၌ဖြစ်စေ နရမဒါမြစ်သည် နေရာတိုင်း၌ ပုဏ္ဏမြတ်ပါသည်။ ရေဝါမြစ်ကမ်းနား၌ အမြဲတမ်း နေထိုင်၍ ရေဝါ၏ သန့်ရှင်းသောရေကို အစဉ်သောက်ပါ။
Verse 15
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सोमपानं दिने दिने । गङ्गाद्याः सरितः सर्वाः समुद्राश्च सरांसि च । कल्पान्ते संक्षयं यान्ति न मृता तेन नर्मदा
သူသည် တီရ္ထအားလုံး၌ ရေချိုးပြီးသူကဲ့သို့၊ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ဆိုမရသကို သောက်သုံးသူကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ ဂင်္ဂါစသော မြစ်များအားလုံး၊ သမုဒ္ဒရာများနှင့် ကန်ရေများသည် ကလ္ပအဆုံး၌ ပျောက်ကွယ်သော်လည်း နရမဒါသည် ‘မသေ’—မပျက်စီးပါ။
Verse 82
। अध्याय
ဤနေရာတွင် အဓ္ဓာယ (အခန်း) ပြီးဆုံးသည်။