
မာရ္ကဏ္ဍေယ မုနိသည် မင်းတော်နားထောင်သူအား စိဒ္ဓ နန္ဒီနှင့် ဆက်နွယ်သော အထင်ကရ “နန္ဒိကေရှဝရ တီရ္ထ” ကို ဂရုပြုရန် ညွှန်ပြသည်။ နန္ဒီကို စည်းကမ်းတကျ ဘုရားဖူးခရီး၏ မော်ဒယ်အဖြစ် ဖော်ပြပြီး၊ ရေဝါမြစ်ကို ရှေ့တန်းထားကာ တီရ္ထတစ်ခုမှ တီရ္ထတစ်ခုသို့ သွားရင်း တပစ် (တပဿ) ကို ဆက်လက်ကျင့်သုံးသည်။ ဤအရှည်ကြာသော သာသနာရေးခရီးကြောင့် ရှီဝဘုရား ပီတိဖြစ်၍ အလိုတော်ပေးသည်။ နန္ဒီသည် ငွေကြေး၊ သားသမီး၊ အာရုံခံပျော်ရွှင်မှုတို့ကို မတောင်းဘဲ၊ ဘဝအဆက်ဆက်—even တိရစ္ဆာန်အဖြစ် ပြန်မွေးလာရသော်လည်း—ရှီဝဘုရား၏ ကြာပန်းခြေတော်ကို မလှုပ်မယှက် သဒ္ဓါဘက္တိဖြင့် ချစ်မြတ်နိုးနိုင်ခြင်းကိုသာ တောင်းဆိုသည်။ ရှီဝဘုရား သဘောတူကာ အောင်မြင်သော ဘက္တကို မိမိ၏ နေရာသို့ ခေါ်ဆောင်ပြီး တီရ္ထ၏ အာဏာသက္ကာကို တည်ထောင်ပေးသည်။ ထို့နောက် ဖလသြရုတိတွင်—ဤတီရ္ထ၌ ရေချိုးကာ မျက်စိသုံးပါး ရှီဝကို ပူဇော်လျှင် အဂ္နိဋ္ဌောမ ယဇ్ఞနှင့် တူညီသော ကုသိုလ်ရသည်ဟု ဆိုသည်။ တီရ္ထ၌ သေဆုံးခြင်းသည် ရှီဝနှင့် အတူနေထိုင်ခွင့်ရပြီး မပျက်စီးသော ကာလတစ်ခေတ်အတွင်း ရှည်လျားစွာ ခံစားရကာ၊ နောက်တစ်ဖန် သန့်ရှင်းသော မျိုးရိုး၌ ဝေဒပညာရှိ၍ အသက်ရှည်စွာ ပြန်မွေးလာမည်ဟု ဖော်ပြသည်။ နိဂုံးတွင် တီရ္ထ၏ ရှားပါးမှုနှင့် အပြစ်ဖျက်စီးနိုင်သော အာနိသင်ကို ထပ်မံအလေးပေးထားသည်။
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र नन्दिकेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महानन्दी तत्ते सर्वं वदाम्यहम्
သီရိ မာရကဏ္ဍေယ မိန့်တော်မူသည်– “ထို့နောက်၊ အို ရာဇင်ဒြာ (ဘုရင်တို့၏ဘုရင်)၊ အမြတ်ဆုံး နန္ဒိကေရှဝရ ထံသို့ သွားလော့။ မဟာနန္ဒီက စိဒ္ဓိကို ရရှိခဲ့သော အရပ်၌ ဖြစ်သည်။ အကြောင်းအရာအားလုံးကို ငါ သင့်အား ပြောမည်။”
Verse 2
रेवायां पुरतः कृत्वा पुरा नन्दी गणेश्वरः । तपस्तपञ्जयं कुर्वंस्तीर्थात्तीर्थं जगाम ह
ရှေးကာလ၌ နန္ဒီသည် ရှိဝ၏ ဂဏများ၏ အရှင် (ဂဏေရှဝရ) ဖြစ်၍ ရေဝါ (နရမဒါ) ကို မျက်နှာမူ၍ လမ်းညွှန်အဖြစ်ထားကာ တပသ (တပဿ) ၏ ခက်ခဲမှုများကို အနိုင်ယူလျက် တီရ္ထ တစ်ခုမှ တီရ္ထ တစ်ခုသို့ လှည့်လည်သွားခဲ့သည်။
Verse 3
दधिस्कन्दं मधुस्कन्दं यावत्त्यक्त्वा तु गच्छति । तावत्तुष्टो महादेवो नन्दिनाथमुवाच ह
သူသည် ဒဓိစ్కန္ဒ နှင့် မဓုစ్కန္ဒ ဟုခေါ်သော သန့်ရှင်းရာနေရာများကို နောက်တွင်ထား၍ ဆက်လက်ခရီးဆက်သရွေ့၊ ထိုအတည်တကျကြိုးပမ်းမှုကြောင့် မဟာဒေဝသည် ပီတိဖြစ်ကာ မိမိ၏ အဓိကအမှုထမ်း နန္ဒီနာထကို မိန့်တော်မူ하였다။
Verse 4
ईश्वर उवाच । भोभोः प्रसन्नो नन्दीश वरं वृणु यथेप्सितम् । तपसा तेन तुष्टोऽहं तीर्थयात्राकृतेन ते
ဣရှဝရ မိန့်တော်မူသည်– “ဟေ နန္ဒီရှ! ငါ အလွန်ပင် ပျော်ရွှင်ကျေနပ်၏။ သင်လိုသမျှအတိုင်း အပေးအယူ (ဝရ) ကို ရွေးယူလော့။ သင်၏ ထိုတပသနှင့် တီရ္ထယာတရာ ပြုခြင်းကြောင့် ငါ ကျေနပ်ပြီ။”
Verse 5
नन्दीश्वर उवाच । न चाहं कामये वित्तं न चाहं कुलसन्ततिम् । मुक्त्वा न कामये कामं तव पादाम्बुजात्परम्
နန္ဒီဣශ්ဝရက ဆိုသည်– ငါသည် ငွေကြေးကို မလိုလား၊ မျိုးရိုးဆက်စဉ်နှင့် သားသမီးကိုလည်း မလိုလား။ မောက္ခမှလွဲ၍ အခြားဆန္ဒမရှိ၊ သင်၏ ကြာပန်းတော်ခြေထက် ပို၍ မရှိ။
Verse 6
कृमिकीटपतङ्गेषु तिर्यग्योनिं गतस्य वा । जन्म जन्मान्तरेऽप्यस्तु भक्तिस्त्वयि ममाचला
ပိုးကောင်၊ ပိုးမွှား၊ ငှက်တို့၏ ယောနီထဲသို့ ဝင်ရောက်မွေးဖွားရပါစေ၊ သတ္တဝါမွေးဖွားမှုတစ်စုံတစ်ရာသို့ ကျရောက်ရပါစေ—မွေးဘဝတိုင်းတွင် သင့်အပေါ် ငါ၏ ဘက္တိသည် မလှုပ်မယှက် တည်ကြည်ပါစေ။
Verse 7
तथेत्युक्त्वा महादेवः परया कृपया नृप । गृहीत्वा तं करे सिद्धं जगाम निलयं हरः
“အဲဒီအတိုင်း ဖြစ်စေ” ဟု မဟာဒေဝက အမြင့်ဆုံးကရုဏာဖြင့် မင်းကြီးအား မိန့်တော်မူ၏။ ထို့နောက် ဟရသည် စိဒ္ဓပုဂ္ဂိုလ်ကို လက်ဖြင့်ဆုပ်ကိုင်ကာ မိမိနေလရာသို့ ပြန်လည်သွား၏။
Verse 8
तस्मिंस्तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्या त्र्यक्षं प्रपूजयेत् । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः
ထိုတီရ္ထ၌ ရေချိုးပြီး ဘက္တိဖြင့် တြျက္ရှ (မျက်စိသုံးပါးရှိသော ရှိဝ) ကို ပူဇော်သူသည် အဂ္နိဋ္ဌောမ ယဇ్ఞ၏ အကျိုးဖလနှင့် တူညီသော ကုသိုလ်ကို ရရှိ၏။
Verse 9
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा प्राणत्यागं करोति चेत् । शिवस्यानुचरो भूत्वा मोदते कल्पमक्षयम्
ထိုတီရ္ထ၌ ရေချိုးပြီး ထိုနေရာတွင်ပင် အသက်ကို စွန့်လွှတ်ပါက၊ ရှိဝ၏ အနုစရ (အမှုထမ်း) ဖြစ်လာ၍ မပျက်မယွင်းသော ကလ္ပတစ်လျှောက် ပျော်ရွှင်မြူးတူးနေ၏။
Verse 10
ततः कालेन महता जायते विमले कुले । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जीवेच्च शरदां शतम्
ထို့နောက် ကာလကြာမြင့်စွာ လွန်သွားသော် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော မျိုးရိုး၌ မွေးဖွားလာ၍ ဝေဒနှင့် ဝေဒာင်္ဂတို့၏ တတ္တဝကို သိမြင်သူ ဖြစ်ကာ ဆာရဒရာသီ တစ်ရာတိုင် အသက်ရှင်၏။
Verse 11
एतत्ते कथितं तात तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । दुर्लभं मर्त्यसंज्ञस्य सर्वपापक्षयंकरम्
ချစ်သားရေ၊ ဤတီရ္ထ၏ အထွတ်အထိပ် မဟာတ္မကို မင်းအား ငါပြောပြီးပြီ။ မရဏလူသားတို့အတွက် ရခဲလှပြီး အပြစ်အားလုံးကို ပျက်စီးစေသော အကြောင်းတရား ဖြစ်၏။
Verse 80
। अध्याय
ဤနေရာတွင် အဓ္ဓာယ (အခန်း) စတင်သည်။