
ဤအဓ್ಯಾಯတွင် သီရိ မာရကဏ္ဍေယ ရှင်၏ သာသနာရေး–ပူဇော်ရေးညွှန်ကြားချက်များကို ဘီမေရှ္ဝရ တီရ္ထအပေါ် အခြေခံ၍ ဖော်ပြထားသည်။ ဘီမေရှ္ဝရကို ပာပ-ခ္ရှယ (အပြစ်ပျောက်ကင်းခြင်း) ကို ဖြစ်စေသော တီရ္ထဟု ဆိုပြီး မင်္ဂလာသီလများကို ထိန်းသိမ်းသော ရှင်ပညာရှိများ စုဝေးလာရာနေရာဟု ချီးမွမ်းသည်။ လုပ်ဆောင်ရမည့် အစီအစဉ်မှာ—ဘီမေရှ္ဝရသို့ ချဉ်းကပ်ခြင်း၊ တီရ္ထတွင် ရေချိုးသန့်စင်ခြင်း၊ ဥပဝါသ (အစာရှောင်) နှင့် ဂျိတိန္ဒြိယတာ (အာရုံထိန်းချုပ်မှု) ကို ထိန်းသိမ်းခြင်း၊ ထို့နောက် မန္တရ-ဇပကို ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး နေရှိစဉ် လက်မြှောက်ထားကာ “အက္ခရာတစ်လုံး မန္တရ” (ekākṣara) ကို တင်းကျပ်စွာ ဇပပြုရန် ဆိုသည်။ ထို့နောက် အပြစ်အကုန်အကျဆုံးရှုံးခြင်း၏ အကျိုး (phala) ကို အဆင့်လိုက် ဖော်ပြကာ မျိုးဘဝများစွာ စုဆောင်းလာသော အပြစ်များတိုင် ပျက်စီးနိုင်ကြောင်းနှင့် ဂါယတြီ-ဇပ၏ သန့်စင်အာနိသင်ကို အထူးချီးမွမ်းသည်။ ဇပကို ထပ်ခါထပ်ခါ ရွတ်ဆိုခြင်းသည် ဝေဒိက/လောကိက မည်သည့်ပုံစံမဆို အညစ်အကြေးကို မီးက ခြောက်သွေ့မြက်ကို လောင်ကျွမ်းသကဲ့သို့ လောင်ကျွမ်းစေနိုင်ကြောင်း ဥပမာပေးသည်။ သို့ရာတွင် “ဒေဝအာနုဘော်” ကို အကြောင်းပြ၍ အပြစ်လုပ်မိရန် မသင့်ကြောင်း သတိပေးပြီး မသိမှုသည် လျင်မြန်စွာ ပျက်စီးနိုင်သော်လည်း အပြစ်ကို အကြောင်းပြမဖြစ်ကြောင်း ဆိုသည်။ နိဂုံးတွင် ဤတီရ္ထ၌ ကိုယ့်စွမ်းအားအတိုင်း ပေးကမ်းသော ဒါနသည် အက္ခယ (မကုန်ခမ်း) အကျိုးကို ပေးကြောင်း အတည်ပြုသည်။
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । भीमेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापक्षयंकरम् । सेवितं ऋषिसङ्घैश्च भीमव्रतधरैः शुभैः
သီရိ မာရကဏ္ဍေယ မိန့်ကြားသည်– “ထို့နောက် အပြစ်အားလုံးကို ပျက်စီးစေသော သန့်ရှင်းသည့် တီရ္ထ ဘီမေရှ္ဝရသို့ သွားသင့်သည်။ ထိုနေရာကို ရှိသီအစုအဝေးများနှင့် မင်္ဂလာရှိသော ဘီမ-ဝရတ ကို ထိန်းသိမ်းသူများက ဆည်းကပ်ပူဇော်ကြသည်။”
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा सोपवासो जितेन्द्रियः । जपेदेकाक्षरं मन्त्रमूर्ध्वबाहुर्दिवाकरे
ထိုတီရ္ထ၌ မည်သူမဆို ရေချိုးသန့်စင်ပြီးနောက် အစာရှောင်၍ အင်္ဒြိယများကို ထိန်းချုပ်ကာ နေမင်းသို့ လက်နှစ်ဖက်ကို မြှောက်တင်လျက် တစ်အက္ခရာ မန္တရကို ဇပ်ပွားရွတ်ဆိုပါက—
Verse 3
तस्य जन्मार्जितं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । सप्तजन्मार्जितं पापं गायत्र्या नश्यते ध्रुवम्
ထိုသူ၏ ယခုဘဝ၌ စုဆောင်းထားသော အပြစ်သည် ထိုခဏတည်းက ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ထို့ပြင် ဂါယတြီမန္တရားကို ဂျပ်သံသရာဖြင့် ရွတ်ဆိုလျှင် ခုနစ်ဘဝတိုင် စုဆောင်းအပြစ်များလည်း အမှန်တကယ် ပျက်စီးသွားသည်။
Verse 4
दशभिर्जन्मभिर्जातं शतेन तु पुरा कृतम् । सहस्रेण त्रिजन्मोत्थं गायत्री हन्ति किल्बिषम्
ဂါယတြီသည် အပြစ်ကို ချေမှုန်းသည်—ဘဝဆယ်ဘဝမှ ပေါ်ထွန်းလာသောအပြစ်၊ ဘဝတစ်ရာအတွင်း အတိတ်က ပြုခဲ့သောအပြစ်၊ ထို့ပြင် စုဆောင်းမှု တစ်ထောင်တိုင်ရှိသော်လည်း ဘဝသုံးဘဝမှ ထွက်ပေါ်သောအပြစ်ကိုပါ ဖျက်ဆီးသည်။
Verse 5
वैदिकं लौकिकं वापि जाप्यं जप्तं नरेश्वर । तत्क्षणाद्दहते सर्वं तृणं तु ज्वलनो यथा
အို လူတို့၏အရှင်၊ ဂျပ်သည် ဝေဒိက ဖြစ်စေ လောကီ ဖြစ်စေ၊ ရွတ်ဆိုပြီးသည်နှင့် တစ်ခဏတည်းမှာ အရာအားလုံးကို လောင်ကျွမ်းစေသည်—မီးက ခြောက်သွေ့မြက်ကို လောင်ကျွမ်းစေသကဲ့သို့။
Verse 6
न देवबलमाश्रित्य कदाचित्पापमाचरेत् । अज्ञानान्नश्यते क्षिप्रं नोत्तरं तु कदाचन
‘နတ်တို့၏အင်အား’ ကို အားကိုး၍ အပြစ်ကို မည်သည့်အခါမျှ မပြုလုပ်သင့်။ မသိမှုကြောင့် ဖြစ်သွားလျှင် အမြန်ပျောက်ကွယ်နိုင်သော်လည်း ထို့နောက်တွင် မည်သည့်အကြောင်းပြချက်မျှ မရှိတော့။
Verse 7
तत्र तीर्थे तु यो दानं शक्तिमाश्रित्य चाचरेत् । तदक्षय्यफलं सर्वं जायते पाण्डुनन्दन
ထိုတီရ္ထ၌ မိမိစွမ်းအားအတိုင်း ဒါနပြုသူ၏ အကျိုးफल အားလုံးသည် အကုန်မကုန်သော အက္ခယ ဖြစ်လာသည်၊ အို ပাণ্ডု၏သားတော်။
Verse 77
। अध्याय
॥ အဓ္ဓာယ ॥ (အခန်းခေါင်းစဉ်/အဆုံးသတ်အမှတ်အသား)။