Yakṣiṇī-Mantra-Sādhana Nirūpaṇa
Lakṣmī-avatāra-vidyāḥ: Bālā, Annapūrṇā, Bagalā
न्यसेत्कूर्परयोर्नाभौ जानुनोर्लिंगमस्तके । पादयोरपि गुह्ये च पार्श्वयोर्हृदये पुनः ॥ ७ ॥
nyasetkūrparayornābhau jānunorliṃgamastake | pādayorapi guhye ca pārśvayorhṛdaye punaḥ || 7 ||
ကွေးလက် (elbows) နှစ်ဖက်နှင့် နာဘီပေါ်၊ ဒူးနှစ်ဖက်ပေါ်၊ ခေါင်းထိပ် (crown) ပေါ်တွင် မန္တရအစိတ်အပိုင်းများကို ထား၍ န്യാസ ပြုရမည်။ ထို့ပြင် ခြေထောက်နှစ်ဖက်၊ လျှို့ဝှက်အင်္ဂါပိုင်း၊ ကိုယ်ဘေးနှစ်ဖက်ပေါ်တွင်လည်း ထားပြီး နောက်တစ်ဖန် နှလုံးပေါ်တွင် ထားရမည်။
Sanatkumara (in instruction to Narada, within a Vedanga/ritual-technical teaching context)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: none
It teaches nyāsa—ritually “installing” mantra-power in specific bodily loci—so the practitioner’s body becomes a sanctified support for worship and focused contemplation.
By prescribing bodily nyāsa, it gives a practical devotional method: devotion is embodied through disciplined placement of remembrance/mantra, aligning heart, head, and limbs for concentrated worship.
A technical-ritual procedure (prayoga) akin to Vedāṅga-oriented practice: precise bodily loci for nyāsa used in mantra-upāsanā and ritual performance.