The Recitation of the Thousand Names of Rādhā and Kṛṣṇa (Yugala-Sahasranāma) and Śaraṇāgati-Dharma
कुब्जारूपप्रदो विज्ञो मुकुंदो विष्टरश्रवाः । सर्वज्ञो मथुरालोकी सर्वलोकाभिनंदनः ॥ ८३ ॥
kubjārūpaprado vijño mukuṃdo viṣṭaraśravāḥ | sarvajño mathurālokī sarvalokābhinaṃdanaḥ || 83 ||
ကုဗ္ဇာအား တည့်တံ့လှပသော ရုပ်သဏ္ဌာန်ကို ပေးတော်မူသော အရှင်။ အရာအားလုံးကို သိမြင်သော ပညာရှိတော်မူသော အရှင်။ မုကുന္ဒ—မောက္ခကို ပေးတော်မူသော အရှင်။ ကျော်ကြားမှု ကျယ်ပြန့်ဝေးလံသော အရှင်။ အလုံးစုံသိတော်မူသော အရှင်။ မထုရာ၌ နေထိုင်တော်မူသော သခင်။ လောကအားလုံးက ချီးမွမ်းဝမ်းမြောက်သော အရှင်။
Narada (in dialogue framework with Sanatkumara tradition; verse functions as an epithet-list praising Vishnu/Krishna)
Vrata: none
Primary Rasa: bhakti
Secondary Rasa: adbhuta
It concentrates devotion through a compact series of divine epithets: remembering the Lord as liberator (Mukunda), omniscient, universally praised, and present in sacred Mathurā—showing that sincere remembrance purifies and uplifts.
Bhakti is expressed as nāma-smaraṇa: contemplating the Lord’s qualities and līlā references (like Kubjā’s transformation) strengthens faith that divine grace can transform the devotee and culminate in mokṣa.
While not a technical sutra, it reflects the applied use of chandas and nāma-stotra recitation—supporting disciplined chanting (śikṣā/pronunciation and chandas/metrical flow) as a practical devotional method.