The Exposition of the Krishna Mantra (Kṛṣṇa-mantra-prakāśa): Nyāsa, Dhyāna, Worship, Yantra, and Prayoga
ध्यात्वा कृष्णपदं मत्री मंडलादिष्टमाप्नुयात् । धारोष्णपक्कपयसा नवनीतं दधीनि च ॥ १३० ॥
dhyātvā kṛṣṇapadaṃ matrī maṃḍalādiṣṭamāpnuyāt | dhāroṣṇapakkapayasā navanītaṃ dadhīni ca || 130 ||
ကృష్ణ၏ ခြေတော်နှင့် ဆက်နွယ်သော သန့်ရှင်းမန်တရကို စိတ်တွင် ဓ్యာနပြုလျှင်၊ မဏ္ဍလ (အခမ်းအနားနည်း) တွင် ညွှန်ကြားထားသော အကျိုးကို အကျင့်သမား ရရှိမည်။ ထို့ပြင် ပူဇော်အဖြစ် အပူရှိန်မကျသေးဘဲ စီးဆင်းနေစဉ် ချက်ထားသော နို့မှ ပြုလုပ်သည့် နဝနီတ (ဘတ်တာသစ်) နှင့် ဒဓိ (နို့ချဉ်) ကို သုံးရမည်။
Narada (teaching in a technical/ritual context, consistent with Book 1.3 Vedanga-oriented material)
Vrata: none
Primary Rasa: bhakti
Secondary Rasa: shanta
It links inner practice (meditation on Kṛṣṇa’s sacred ‘pada’/mantra) with outer ritual correctness (the maṇḍala’s prescribed method), teaching that devotion and precise procedure together conduce to the intended spiritual result.
Bhakti is expressed as focused remembrance/meditation on Kṛṣṇa’s feet (kṛṣṇa-pada), supported by respectful offerings—showing devotion as both contemplation and reverent service.
It reflects ritual-technical know-how: following a maṇḍala-based prescription and specifying suitable offering substances (fresh butter and curds from warm-prepared milk), i.e., procedural precision typical of applied Vedic ritual science.