Prāyaścitta for Mahāpātakas and the Sin-destroying Power of Viṣṇu-smaraṇa
तदभावे मुनिश्रष्ट कपालं वान्यमेव वा । तद्द्रव्यं ध्वजदंडे तु धृत्वा वनचरो भवेत् ॥ ८ ॥
tadabhāve muniśraṣṭa kapālaṃ vānyameva vā | taddravyaṃ dhvajadaṃḍe tu dhṛtvā vanacaro bhavet || 8 ||
အို မုနိအထွတ်အမြတ်ရေ၊ ထိုအရာ မရရှိလျှင် ခေါင်းခွံခွက်တစ်လုံး သို့မဟုတ် သင့်တော်သော အခြားအိုးတစ်လုံးကို ယူနိုင်သည်။ ထိုလိုအပ်သော ပစ္စည်းကို အလံတိုင်ပေါ်တွင် တင်ဆောင်၍ တောတွင်းလှည့်လည်သော တပသီအဖြစ် နေထိုင်ရမည်။
Sanatkumara (addressing Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: karuna
It emphasizes inner resolve over external resources: when standard means are unavailable, a renunciant may adopt austere substitutes and continue disciplined life as a forest-dweller.
By prioritizing steadfast practice over material dependence, it supports bhakti as sincerity-based—devotion continues even with minimal implements, sustained by detachment and dedication.
Ritual pragmatics (kalpa-oriented application): it permits sanctioned substitutions for implements/materials, showing how dharma practice adapts when prescribed items are unobtainable.