Jyotiṣa-saṅgraha: Varga-vibhāga, Bala-nirṇaya, Garbha-phala, Āyuḥ-gaṇanā
शुभगो यद्भगस्तद्भिस्न्वादिस्थेन तद्धिकृत् । प्रोक्तेतरस्थानगतस्तत्तद्भावक्षयं करः ॥ १४३ ॥
śubhago yadbhagastadbhisnvādisthena taddhikṛt | proktetarasthānagatastattadbhāvakṣayaṃ karaḥ || 143 ||
«śubhaga» ဟူသောပုံစံကို သုံးလျှင် «ကံကောင်းသူ၊ ဂုဏ်သိက္ခာရှိသူ» ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ သို့သော် ထိုတူညီသော အစိတ်အပိုင်းကို snvādi အုပ်စု၏ ပစ္စည်း (affix) ဖြင့် သုံးလျှင် လုပ်ဆောင်သူပုံစံ ဖြစ်ကာ «ထိုအကျိုးကို ဖြစ်ပေါ်စေသူ» ဟု ဆိုလိုသည်။ ထို့ပြင် ဖော်ပြထားသော စကားလုံးကို အခြား ဝါကျတည်နေရာ၌ သုံးလျှင် ထိုအခြေအနေ၏ လျော့နည်းခြင်း သို့မဟုတ် ပျက်စီးခြင်းကို ဖော်ညွှန်းသည်။
Sanatkumara (teaching Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: none
It teaches that meaning is not fixed merely by a word’s surface form; context and grammatical formation determine sense—an important discipline for correctly understanding dharma and moksha teachings.
Indirectly: it safeguards bhakti and moksha teachings by insisting on precise interpretation—misreading terms can distort doctrines about devotion, merit, and liberation.
Vedanga Vyākaraṇa/Nirukta: the verse illustrates how affixes (like those in the snvādi group) and syntactic placement shift a term from ‘possessing fortune’ to ‘causing/producing an effect,’ or even to a sense of loss/diminution.