Nirukta, Phonetic Variants, and Vedic Dhātu–Svara Taxonomy
ऊदृदंतैर्यौति रुक्ष्णुशूङ्स्नुनुक्षुश्चिडीङ्श्रिभिः । वृङ्वृञ्भ्यां च विनैकाचोऽजंतेषु निहताः स्मृताः ॥ ७७ ॥
ūdṛdaṃtairyauti rukṣṇuśūṅsnunukṣuściḍīṅśribhiḥ | vṛṅvṛñbhyāṃ ca vinaikāco'jaṃteṣu nihatāḥ smṛtāḥ || 77 ||
ū-, dṛ-, dant- ဟူသော အညွှန်းလုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် «yauti» ကဲ့သို့သော ပုံစံများတွင်လည်းကောင်း၊ rukṣṇu, śūṅ, snunukṣu ဟူသော ဓာတ်များနှင့် ciḍ, īṅ, śri အမှတ်တံဆိပ်များ၊ ထို့ပြင် vṛṅ နှင့် vṛñ တို့တွင်လည်းကောင်း—သရတစ်လုံးတည်း (eka-ac) ရှိသည့်နေရာများကို မပါဝင်စေဘဲ—ātmanepada မဟုတ်သော အဆုံးသတ် (a-jaṃta) များတွင် ထိုအမှတ်များကို «ဖျက်ထား/ပျောက်ကွယ်» ဟု မှတ်ယူရမည်။
Sanatkumara (teaching Narada technical dharma/vedanga knowledge)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
It emphasizes Vedanga mastery—especially Vyakarana—as a support for dharma and moksha: correct linguistic form protects the intended meaning of mantra, scripture, and teaching.
Indirectly: Bhakti practices rely on accurate names, mantras, and recitations; this technical rule safeguards purity of utterance so devotion is expressed without distortion.
Vyakarana: a sutra-like rule about when certain grammatical markers/augments are considered elided (nihata) under specified root/affix conditions, aiding correct derivation and recitation.