The Exposition of the Table of Contents (Anukramaṇī) of the Agni Purāṇa

Verse 1

श्रीब्रह्मोवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि तवाग्नेयपुराणकम् । ईशानकल्पवृत्तांतं वसिष्ठायानलोऽब्रवीत् ॥ १ ॥

သီရိဗြဟ္မာက မိန့်တော်မူသည်။ ယခုမှစ၍ သင်အား အဂ္နေယပုရာဏကို ရှင်းလင်းစွာ ဟောကြားမည်။ ၎င်းသည် ဣရှာနကల్ప၌ ဖော်ပြထားသည့် အကြောင်းအရာဖြစ်၍ အဂ္နိက ဝသိဋ္ဌအား ပြောကြားခဲ့သော ပုံပြင်တည်း။

Verse 2

तत्पंचदशसाहस्रं नाना चरितमद्भुतम् । पठतां श्रृण्वतां चैव सर्वपापहरं नृणाम् ॥ २ ॥

ထိုပုရာဏသည် စုစုပေါင်း ဆယ်ငါးထောင် ဂါထာပါဝင်၍ အံ့ဩဖွယ် အကြောင်းအရာမျိုးစုံရှိသည်။ ဖတ်သူ၊ နားထောင်သူတို့အတွက် လူတို့၏ အပြစ်အားလုံးကို ပယ်ဖျက်ပေးသည်။

Verse 3

प्रश्नः पूर्वं पुराणस्य कथा सर्वावतारजा । सृष्टिप्रकरणं चाथ विष्णुपूजादिकं ततः ॥ ३ ॥

ပထမဦးစွာ ပုရာဏအပေါ် မေးမြန်းချက်ရှိပြီး၊ ထို့နောက် အဝတာရအမျိုးမျိုးမှ ပေါ်ပေါက်လာသော ကഥာများ လာသည်။ ထို့နောက် စကြဝဠာဖန်ဆင်းခြင်း အခန်းကဏ္ဍ၊ ထို့ပြီးလျှင် ဗိဿဏုကို ပူဇော်ခြင်းစသော အကြောင်းအရာများ ဆက်လက်ပါဝင်သည်။

Verse 4

अग्निकार्यं ततः पश्चान्मंत्रमुद्रादिलक्षणम् । सर्वदीक्षाविधानं च अभिषेकनिरूपणम् ॥ ४ ॥

ထို့နောက် သန့်ရှင်းသော မီးပူဇော်ပွဲ အလုပ်အကိုင်များ၊ မန္တရ၊ မုဒြာ စသည့် လက္ခဏာများကို ဖော်ပြသည်။ ထို့ပြင် ဒိက္ခာအမျိုးမျိုး၏ စည်းကမ်းနည်းလမ်း အပြည့်အစုံနှင့် အဘိသေက (သန့်စင်အပ်နှံ) အကြောင်းကိုလည်း ရှင်းလင်းထားသည်။

Verse 5

लक्षणं मंडलादीनां कुशापामार्जनं ततः । पवित्रारोपणविधिर्देवालयविधिस्ततः ॥ ५ ॥

ထို့နောက် မဏ္ဍလ စသည့် အစီအစဉ်များ၏ လက္ခဏာများကို ဖော်ပြပြီး၊ ထို့ပြီးလျှင် ကုရှမြက်နှင့် အပာမာရ္ဂဖြင့် သန့်စင်ခြင်းကို ဆိုသည်။ ထို့နောက် ပဝိတ္တရ (သန့်ရှင်းကာကွယ်ကြိုး/အမူလက်) တင်အပ်ခြင်းနည်းလမ်း၊ ထို့ပြီးလျှင် ဒေဝါလယ (ဘုရားကျောင်း) ဆိုင်ရာ စည်းကမ်းများကို ဖော်ပြသည်။

Verse 6

शालग्रामादिपूजा च मूर्तिलक्ष्म पृथक्पृथक् । न्यासादीनां विधानं च प्रतिष्ठापूर्तकं ततः ॥ ६ ॥

ဤကျမ်းသည် သာလဂြာမနှင့် အခြားသန့်ရှင်းသောရုပ်သဏ္ဌာန်တို့၏ ပူဇော်ပွဲကိုလည်း ဖော်ပြပြီး၊ မూర్తိ၏ လက္ခဏာများကို သီးခြားစီ ရှင်းလင်းထားသည်။ ထို့နောက် နျာသ (nyāsa) နှင့် ဆက်စပ်ပူဇော်နည်းများ၊ ထို့ပြင် ပရတိဋ္ဌာ (pratiṣṭhā) အဘိသေကနှင့် ဘုရားကျောင်းတည်ဆောက်/တပ်ဆင်လုပ်ငန်းစဉ်တို့ကို ညွှန်ပြသည်။

Verse 7

विनायकादिपूजा च नानादीक्षाविधिः परम् । प्रतिष्ठा सर्वदेवानां ब्रह्मंडस्य निरूपणम् ॥ ७ ॥

ဤကျမ်းသည် ဝိနာယက (Vināyaka) မှ စ၍ ပြုလုပ်သော ပူဇော်ပွဲကိုလည်း သင်ကြားပြီး၊ အမျိုးမျိုးသော ဒိက္ခာ (dīkṣā) အဘိသေကနည်းလမ်းများအနက် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော စည်းကမ်းများကို ဖော်ပြသည်။ ထို့ပြင် ဘုရားအားလုံး၏ ပရတိဋ္ဌာ (pratiṣṭhā) နှင့် ဘြဟ္မာဏ္ဍ (Brahmāṇḍa) စကြဝဠာဥ၏ အကြောင်းကို ရှင်းလင်းတင်ပြသည်။

Verse 8

गंगादितीर्थमाहात्म्यं द्वीपवर्षानुवर्णनम् । ऊर्द्ध्वाधोलोकरचना ज्योतिश्चक्रनिरूपणम् ॥ ८ ॥

ဂင်္ဂါမြစ်မှ စ၍ သန့်ရှင်းသော တီရ္ထ (tīrtha) များ၏ မဟာတန်ခိုးကို ဖော်ပြပြီး၊ ဒွီပ (dvīpa) နှင့် ဝရ္ရှ (varṣa) များ၏ အကြောင်းကို ရှင်းလင်းတင်ပြသည်။ ထို့ပြင် အထက်လောကနှင့် အောက်လောကတို့၏ ဖွဲ့စည်းပုံ၊ နက္ခတ်အလင်းဝိုင်း (jyotiṣ-cakra) ကိုလည်း အနက်ဖွင့်ဆိုသည်။

Verse 9

ज्योतिषं च ततः प्रोक्तं शास्त्रं युद्धजयार्णवम् । षट्कर्म च ततः प्रोक्तं मंत्रमंत्रौषधीगणः ॥ ९ ॥

ထို့နောက် ဂျ्योတိષ (Jyotiṣa) နက္ခတ္တဗေဒကို သင်ကြားခဲ့ပြီး၊ «ယုဒ္ဓဇယာရ္ဏဝ» (Yuddhajayārṇava) ဟု ခေါ်သော စစ်ပွဲအောင်မြင်ရေးကျမ်းကိုလည်း ဖော်ပြသည်။ ထို့အပြီးတွင် ဆတ်ကರ್ಮ (ṣaṭkarman) ခြောက်မျိုး၏ သဘောတရားနှင့် မန္တရ၊ တန့်မန္တရ (counter-mantra) နှင့် ဆေးဖက်ဝင်အပင်စုများကို ရှင်းလင်းတင်ပြသည်။

Verse 10

कुब्जिकादिसमर्चत्वं षोढा न्यासविधिस्तथा । कोटिहोमविधानं च मन्वंतरनिरूपणम् ॥ १० ॥

ဤကျမ်းသည် ကုဗ္ဇိကာ (Kubjikā) မှ စ၍ ပြုလုပ်သော ပူဇော်နည်းများကိုလည်း ဖော်ပြပြီး၊ နျာသ (nyāsa) ခြောက်မျိုး၏ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းကို သင်ကြားသည်။ ထို့ပြင် ကိုဋိဟိုးမ (koṭi-homa) ဟု ခေါ်သော အလွန်ကြီးမားသည့် ဟိုးမပူဇော်ပွဲ၏ စည်းကမ်းနှင့် မနွန္တရ (Manvantara) များ—မနုတို့ အုပ်စိုးသော ကာလဝန်းများကို ရှင်းလင်းတင်ပြသည်။

Verse 11

ब्रह्मचर्यादिधर्मांश्च श्राद्धकल्पविधिस्ततः । ग्रहयज्ञस्ततः प्रोक्तोवैदिकस्मार्तकर्म च ॥ ११ ॥

ထို့နောက် ဗြဟ္မစရိယ (သင်တန်းသား၏ သန့်ရှင်းစည်းကမ်း) မှ စတင်သော ဓမ္မတာဝန်များကို ဖော်ပြပြီး၊ ထို့နောက် သြရာဒ္ဓ (śrāddha) ပူဇော်ပွဲ၏ စည်းကမ်းနှင့် လုပ်ထုံးလုပ်နည်းကို သတ်မှတ်ထားသည်။ ထို့ပြင် ဂြဟယဇ္ဍ (ဂြိုဟ်များကို ပူဇော်သည့် ယဇ္ဍ) နှင့် ဝေဒိက၊ စမာရ္တ ကర్మများကိုလည်း သင်ကြားထားသည်။

Verse 12

प्रायश्चित्तानुकथनं तिथीनां च व्रतादिकम् । वारव्रतानुकथनं नक्षत्रव्रतकीर्तनम् ॥ १२ ॥

ပရాయရှ္စိတ္တ (အပြစ်ပြေစေသော အကျင့်/အပြုအမူ) ၏ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများကို ရှင်းလင်းဖော်ပြပြီး၊ လဆန်းလဆုတ် တိထီများနှင့် ဆက်နွယ်သော ဝရတ (သစ္စာကတိနှင့် အထိမ်းအမှတ်အကျင့်) များကိုလည်း ဆိုထားသည်။ ထို့ပြင် အပတ်နေ့အလိုက် ဝရတများကို ရှင်းပြကာ၊ နက္ခတ် (nakṣatra) နှင့် ဆိုင်သော ဝရတများကိုလည်း ကြေညာတော်မူသည်။

Verse 13

मासिकव्रतनिर्द्देशो दीपदानविधिस्तथा । नवव्यूहार्चनं प्रोक्तं नरकाणां निरूपणम् ॥ १३ ॥

ဤနေရာတွင် မာသိကဝရတ (လစဉ် ဝရတ) အတွက် ညွှန်ကြားချက်များ၊ ဒီပဒါန (မီးအိမ်လှူဒါန်းခြင်း) ၏ နည်းလမ်း၊ နဝ-ဗျူဟ (ဗျူဟ ကိုးပါး) ကို ပူဇော်ခြင်းနှင့် နရက (ငရဲများ) အကြောင်း ဖော်ပြချက်တို့ကို သင်ကြားထားသည်။

Verse 14

व्रतानां चापि दानानां निरूपणमिहोदितम् । नाडीचक्रसमुद्देशः संध्याविधिरनुत्तमः ॥ १४ ॥

ဤတွင် ဝရတများနှင့် ဒါန (လှူဒါန်းခြင်း) များအကြောင်းကိုလည်း ရှင်းလင်းတင်ပြထားသည်။ ထို့အတူ နာဍီ-ချက္ကရ (အသက်စီးကြောင်းများ၏ စက်ဝိုင်း) ၏ အကျဉ်းချုပ်နှင့် သန္ဓျာ-ဝိဓိ (ညနေ/မနက် ဆုတောင်းပူဇော်နည်း) အမြင့်မြတ်ဆုံး လုပ်ထုံးလုပ်နည်းကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်။

Verse 15

गायत्र्यर्थस्य निर्द्देशो लिंगस्तोत्रं ततः परम् । राज्याभिषेकमन्त्रोक्तिर्द्धर्मकृत्यं च भूभुजाम् ॥ १५ ॥

ထို့နောက် ဂါယတ္ရီ (Gāyatrī) ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှင်းလင်းဖော်ပြပြီး၊ ထို့ပြင် လိင်္ဂ-စတိုတရ (Liṅga-stotra) ကို ဆိုထားသည်။ ထို့နောက် ရာဇာဘိသေက (မင်းတင်မြှောက်) အတွက် မန္တရကို ကြေညာကာ၊ ဘုရင်များ လိုက်နာရမည့် ဓမ္မတာဝန်များကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်။

Verse 16

स्वप्नाध्यायस्ततः प्रोक्तः शकुनादिनिरूपणम् । मंडलादिकनिर्द्देंशो रत्नदीक्षाविधिस्ततः ॥ १६ ॥

ထို့နောက် အိပ်မက်အခန်းကို ဟောကြား၍၊ ထို့နောက် နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် သက္ကူနာတို့ကို ရှင်းလင်းပြသည်။ ထို့နောက် မဏ္ဍလ (maṇḍala) နှင့် ဆက်စပ်ရာများကို ဖော်ပြပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ရတနာနှင့် ဆိုင်သော ဒိက္ခာ (dīkṣā) အစီအစဉ်ကို သင်ကြားသည်။

Verse 17

रामोक्तनीतिनिर्द्देशो रत्नानां लक्षणं ततः । धनुर्विद्या ततः प्रोक्ता व्यवहारप्रदर्शनम् ॥ १७ ॥

ထို့နောက် ရာမ (Rāma) ဟောကြားသည့် နီတိ (nīti) အုပ်ချုပ်ရေးသဘောတရားကို ညွှန်ပြပြီး၊ ထို့နောက် ရတနာ (ratna) များ၏ လက္ခဏာကို ဖော်ပြသည်။ ထို့နောက် ဓနုရ်ဝိဒ္ယာ (dhanur-vidyā) မြားပစ်ပညာကို သင်ကြား၍၊ နောက်ဆုံးတွင် ဗျဝဟာရ (vyavahāra) လက်တွေ့တရားရေးလုပ်ထုံးလုပ်နည်းကို ပြသသည်။

Verse 18

देवासुरविमर्दाख्या ह्यायुर्वेदनिरूपणम् । गजादीनां चिकित्सा च तेषां शांतिस्ततः परम् ॥ १८ ॥

«ဒေဝာသုရ-ဝိမဒ္ဒ» (Devasura-vimarda) ဟုခေါ်သော အပိုင်းနှင့်အတူ အာယုရ္ဝေဒ (Āyurveda) ကို ရှင်းလင်းဖော်ပြသည်။ ထို့ပြင် ဆင်နှင့် အခြားတိရစ္ဆာန်များ၏ ကုသမှုကိုလည်း ဖော်ပြပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့အတွက် ရှာန်တိ (śānti) သက်သာပျောက်ကင်းရေး ပူဇော်ပွဲများကို အမြင့်ဆုံးကုထုံးအဖြစ် ဆိုထားသည်။

Verse 19

गोनरादिचिकित्सा च नानापूजास्ततः परम् । शांतयश्चापि विविधाश्छन्दः शास्त्रमतः परम् ॥ १९ ॥

ထို့နောက် «ဂို-နာရဒ» (Go-nārada) စသည့် အစဉ်အလာများအတိုင်း ဆေးကုသနည်းများကို ဖော်ပြပြီး၊ ထို့နောက် ပူဇော်ပွဲအမျိုးမျိုးကို ဆိုသည်။ ထို့ပြင် ရှာန်တိ (śānti) သက်သာရေး အခမ်းအနားများ မျိုးစုံကို ဖော်ပြကာ၊ နောက်ဆုံးတွင် ချန္ဒသ် (Chandas) ဝေဒမီတာပညာကို သင်ကြားသည်။

Verse 20

साहित्यं च ततः पश्चादेकार्णादिसमाह्वयाः । सिद्धशब्दानुशिष्टिश्चकोशः सर्गादिवर्गकः ॥ २० ॥

ထို့နောက် စာဟိတျ (sāhitya) စာပေဖွဲ့စည်းမှုအပိုင်း လာပြီး၊ ထို့နောက် «ဧကာဏ္ဏ…» (Ekārṇa…) ဟု အမည်အစဖြင့် ခေါ်သော စုစည်းမှုတစ်ရပ် လာသည်။ ထို့နောက် အတည်ပြုထားသော စစ်ဒ္ဓ-ရှဗ္ဒ (siddha-śabda) စကားလုံးများအပေါ် သင်ကြားချက်ရှိပြီး၊ ထို့ပြင် စရ္ဂ (sarga) ဖန်ဆင်းခြင်း စသည့် အမျိုးအစားအလိုက် စီထားသော ကိုးရှ (kośa) အဘိဓာန်လည်း ပါဝင်သည်။

Verse 21

प्रलयानां लक्षणं च शारीरकनिरूपणम् । वर्णनं नरकाणां च योगाशास्त्र परम् ॥ २१ ॥

ဤပုရာဏသည် ကမ္ဘာလောကပျက်ကွက်ခြင်း (ပရလယ) ၏ လက္ခဏာများ၊ ကိုယ်ခန္ဓာရှိသတ္တဝါ၏ သဘောတရားကို ခွဲခြမ်းဖော်ပြခြင်း၊ နရကများကို ရှင်းလင်းဖော်ပြခြင်းနှင့် ယောဂသাস্ত్ర၏ အမြင့်မြတ်ဆုံး သင်ကြားချက်ကို ဆိုထားသည်။

Verse 22

ब्रह्मज्ञानं ततः पश्चात्पुराणश्रवणे फलम् । एतदाग्नेयकं विप्र पुराणं परिकीर्तितम् ॥ २२ ॥

ထို့နောက် ဤပုရာဏကို နားထောင်ခြင်း၏ အကျိုးသည် ဘြဟ္မဇ္ဉာန (ဗြဟ္မန်ကို သိမြင်ခြင်း) ဖြစ်သည်။ အို ဗြာဟ္မဏ၊ ဤပုရာဏကို အာဂ္နေယ အမျိုးအစားဟု ကြေညာထားသည်။

Verse 23

तल्लिखित्वा तु यो दद्यात्सुवर्णकलमान्वितम् । तिलधेनु युतं चापि मार्गशीर्ष्यां विधानतः ॥ २३ ॥

သို့ရာတွင် မည်သူမဆို ဤကို ရေးသားစေပြီးနောက် ရွှေကလံ (ရွှေဘောပင်) နှင့်အတူ၊ ထို့ပြင် တီလဓေနု (နှမ်းနွား—နှမ်းလှူဒါန်းပုံ) ကိုပါ ပေါင်း၍ မာရ္ဂရှီရ္ရှ လတွင် သတ်မှတ်ထားသော ဝိဓိအတိုင်း လှူဒါန်းလျှင်—ဆိုထားသော ကုသိုလ်ကို ရရှိသည်။

Verse 24

पुराणार्थविदे सोऽथ स्वर्गलोके महीयते । एषानुक्रमणी प्रोक्ता तवाग्नेयस्य मुक्तिदा ॥ २४ ॥

ပုရာဏတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို အမှန်တကယ် သိမြင်သူသည် ထို့နောက် စွဝဂ္ဂလောက၌ ဂုဏ်ပြုချီးမြှောက်ခံရသည်။ ထို့ကြောင့် သင်၏ အာဂ္နေယ ပုရာဏ၏ အနုက్రమဏီ (အစီအစဉ်တကျ အနှစ်ချုပ်) ကို ကြေညာပြီးပြီ—လွတ်မြောက်မှုကို ပေးစွမ်းသောအရာဖြစ်သည်။

Verse 25

श्रृण्वतां पठतां चैव नृणां चेह परत्र च ॥ २५ ॥

ဤကို နားထောင်သူတို့နှင့် ဖတ်ရွတ်သူတို့အတွက် ဤလောက၌လည်း၊ နောက်လောက၌လည်း အကျိုးရှိသည်။

Verse 26

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादेऽग्निपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नामैकोनशततमोऽध्यायः ॥ ९९ ॥

ဤသို့ဖြင့် သီရိ ဘృဟန္နာရဒီယ ပုရာဏ ပထမပိုင်း၊ ဘൃဟဒုပါချာန အတွင်း၊ စတုတ္ထပဒ၌ «အဂ္နိပုရာဏ အနုက్రమဏီ (မာတိကာ) ရှင်းလင်းချက်» ဟူသော အခန်း ၉၉ သည် ပြီးဆုံး၏။