The Outline (Anukramaṇī) of the Vāyavīya (Vāyu) Purāṇa

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि पुराणं वायवीयकम् । यस्मिञ्च्छ्रुते लभद्धाम रुद्रस्य परमात्मनः ॥ १ ॥

ဗြဟ္မာက ပြောသည်— «နားထောင်လော့၊ အို ဗြာဟ္မဏ၊ ငါသည် ဝါယဝီယ ပုရာဏကို ဟောပြမည်။ ထိုကို ကြားနာခြင်းဖြင့် အမြင့်ဆုံး အတ္တမန်ဖြစ်သော ရုဒြ၏ အထွတ်အထိပ် နေရာသို့ ရောက်လိမ့်မည်»။

Verse 2

चतुर्विंशतिसाहस्रं तत्पुराणं प्रकीर्तितम् । श्वेतकल्पप्रसंगेन धर्मानत्राह मारुतः ॥ २ ॥

ထိုပုရာဏသည် စာပိုဒ် ၂၄,၀၀၀ ပါဝင်သည်ဟု ကြေညာထားသည်။ ဤနေရာတွင် ရှွေတကల్పနှင့် ဆက်စပ်၍ မာရုတ (ဝါယု) သည် ဓမ္မ၏ သဘောတရားများကို ဟောကြားထားသည်။

Verse 3

तद्बायवीयनुदितं भागद्वयसमन्वितम् । सर्गादिलक्षणं यत्र प्रोक्तं विप्र सविस्तरम् ॥ ३ ॥

အို ဗြာဟ္မဏ၊ ဝါယဝီယ သမားရိုးကျအတိုင်း ကြေညာထားသော ထိုပုရာဏသည် အပိုင်းနှစ်ပိုင်း ပါဝင်သည်။ ထိုတွင် စර්ဂ (ဖန်ဆင်းခြင်း) စသည့် လက္ခဏာများကို အသေးစိတ် ဟောပြထားသည်။

Verse 4

मन्वंतरेषु वंशाश्च राज्ञां ये यत्र कीर्तिताः । गयासुरस्य हननं विस्तराद्यत्र कीर्तितम् ॥ ४ ॥

ထိုနေရာ၌ မန်ဝန္တရများအလိုက် မင်းများ၏ မျိုးဆက်တန်းစဉ်တို့ကို သက်ဆိုင်ရာနေရာများတွင် ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ ပြန်လည်ဆိုထားပြီး၊ အဆုရ ဂယာသူရ (Gayāsura) ကို သတ်ဖြတ်ခြင်းကိုလည်း အသေးစိတ် ပြောကြားထားသည်။

Verse 5

मासानां चैव माहात्म्यं माघस्योक्तं फलाधिकम् । दानधर्मा राजधर्मा विस्तरेणोदिता स्तथा ॥ ५ ॥

ထို့ပြင် လများ၏ မဟာတန်ခိုးကိုလည်း ဖော်ပြထားပြီး၊ အထူးသဖြင့် မာဃ (Māgha) လသည် အကျိုးဖလ အထူးမြတ်ကြောင်း ဆိုထားသည်။ ထို့အတူ ဒါနဓမ္မနှင့် ရာဇဓမ္မတို့ကိုလည်း အသေးစိတ် ရှင်းလင်းထားသည်။

Verse 6

भूपातालककुब्व्योमचारिणां यत्र निर्णयः । व्रतादीनां च पूर्वोऽयं विभागः समुदाहृतः ॥ ६ ॥

ဤနေရာ၌ မြေပြင်ပေါ်၊ ပာတားလ (အောက်လောက) တွင်၊ အရပ်လေးမျက်နှာနှင့် ကောင်းကင်၌ သွားလာသူတို့အကြောင်း ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်ထားပြီး၊ ဝရတ (vrata) နှင့် ဆက်စပ်သော အကျင့်အထုံးများ၏ အစောပိုင်း ခွဲခြားချက်ကိုလည်း သင့်တော်စွာ ဖော်ပြထားသည်။

Verse 7

उत्तरे तस्य भागेतु नर्मदातीर्थवर्णनम् । शिवस्य संहितोक्ता वै विस्तरेण मुनीश्वर ॥ ७ ॥

ထို့၏ နောက်ပိုင်းအပိုင်း၌ နರ್ಮဒါ (Narmadā) မြစ်၏ သန့်ရှင်းသော တီရ္ထ (tīrtha) များကို ဖော်ပြထားပြီး၊ အမှန်တကယ် ရှိဝ၏ သံဟိတာ (Śiva-saṃhitā) တွင် ဆိုထားသကဲ့သို့ မုနိအရှင်မြတ်၊ အသေးစိတ် ရှင်းလင်းထားသည်။

Verse 8

यो देवः सर्वदेवानां दुर्विज्ञेयः सनातनः । स तु सर्वात्मना यस्यास्तीरे तिष्ठति संततम् ॥ ८ ॥

ထို အနန္တ (ထာဝရ) ဒေဝတော်သည်၊ ဒေဝများအားလုံးအတွက်ပင် နားလည်ရန် ခက်ခဲသော်လည်း၊ ထိုသန့်ရှင်းရာ၏ ကမ်းနား၌ မိမိ၏ အလုံးစုံဖြစ်သော အတ္တမ (အလုံးစုံဝင်ရောက်သော) သဘောဖြင့် အစဉ်တစိုက် တည်ရှိနေသည်။

Verse 9

इदं ब्रह्मा हारीरिदं साक्षाच्चेदं परो हरः । इदं ब्रह्म निराकारं कैवल्यं नर्मदाजलम् ॥ ९ ॥

ဤသည်မှာ ဗြဟ္မာဖြစ်၏။ ဤသည်ပင် ဟရီ (ဗိဿဏု) ဖြစ်၏။ ဤသည်မှာ တိုက်ရိုက် အမြင့်ဆုံး ဟရ (ရှီဝ) ဖြစ်၏။ ဤသည်မှာ ရုပ်မဲ့ ဗြဟ္မန်ဖြစ်၍၊ ဤသည်ပင် မောက္ခ—နရမဒါမြစ်၏ သန့်ရှင်းသော ရေဖြစ်၏။

Verse 10

ध्रुवं लोकहितार्थाय शिवेन स्वशरीरतः । शक्तिः कापि सरिदृपा रेवेयमवतारिता ॥ १० ॥

အမှန်တကယ် လောကအကျိုးအတွက် ရှီဝသည် မိမိကိုယ်ခန္ဓာမှ နတ်ဘုရားသဘောရှိသော အင်အားတစ်ရပ်ကို မြစ်ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် ဆင်းသက်စေခဲ့၏—ဤသည်ပင် ရေဝါ (Revā) ဖြစ်၏။

Verse 11

ये वसंत्युत्तरे कूले रुद्रस्यानुचरा हि ते । वसंति याम्यतीरे ये लोकं ते यांति वैष्णवम् ॥ ११ ॥

မြောက်ဘက်ကမ်းတွင် နေထိုင်သူတို့သည် ရုဒြ (Rudra) ၏ အနုချာ—အမှုထမ်းများ ဖြစ်ကြ၏။ သို့သော် တောင်ဘက်ကမ်းတွင် နေထိုင်သူတို့သည် ဗိဿဏု၏ လောက—ဝိုင်ရှ္ဏဝ လောကသို့ ရောက်ကြ၏။

Verse 12

ॐकारेश्वरमारभ्ययावत्पश्चिमसागरः । संगमाः पंच च त्रिंशन्नदीनां पापनाशनी ॥ १२ ॥

အိုံကာရေးရှ္ဝရ (Oṃkāreśvara) မှ စ၍ အနောက်ဘက်သမုဒ္ဒရာအထိ မြစ်ဆုံရာ သုံးဆယ့်ငါး ခု ရှိပြီး၊ တစ်ခုချင်းစီသည် အပြစ်ကို ဖျက်ဆီးပေးသော သန့်စင်ရာ ဖြစ်၏။

Verse 13

दशैकमुत्तरे तीरे त्रयोविंशतिर्दक्षिणे । पंचत्रिंशत्तमः प्रोक्तो रेवासागरसगमः ॥ १३ ॥

မြောက်ဘက်ကမ်းတွင် တီရ္ထ (tīrtha) ဆယ့်တစ် ခု ရှိ၍၊ တောင်ဘက်ကမ်းတွင် နှစ်ဆယ့်သုံး ခု ရှိ၏။ သုံးဆယ့်ငါးမြောက်သည် ရေဝါ (Revā) နှင့် သမုဒ္ဒရာ ဆုံရာ သင်္ဂမဟု ကြေညာထား၏။

Verse 14

संगमैः सहितान्येव रेवातीरद्वयेऽपि च । चतुःशतानि तीर्थानि प्रसिद्धानि च संति हि ॥ १४ ॥

သန့်ရှင်းသော ဆုံရာတီရ္ထများအပါအဝင်၊ ရေဝါမြစ်၏ နှစ်ဖက်ကမ်းတစ်လျှောက်တွင်လည်း နာမည်ကြီးသော တီရ္ထ ၄၀၀ ရှိသည်ဟု အမှန်တကယ် ဆိုကြသည်။

Verse 15

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यो मुनीश्वर । संति चान्यानि रेवायास्तीरयुग्मे पदे पदे ॥ १५ ॥

အို မုနိတို့၏ အရှင်၊ တီရ္ထ ၆၀,၀၀၀ နှင့် မုနိ ၆၀ ကောဋိ ရှိကြ၏။ ထို့ပြင် နာမဒါ (ရေဝါ) မြစ်၏ နှစ်ဖက်ကမ်းတွင် ခြေလှမ်းတိုင်း၌ အခြားသော သန့်ရှင်းရာများလည်း ရှိသည်။

Verse 16

संहितेयं महापुण्या शिवस्य परमात्मनः । नर्मदाचरितं यत्र वायुना परिकीर्तितम् ॥ १६ ॥

ဤ သံဟိတာသည် အလွန်မြတ်သော ကုသိုလ်ပြုရာဖြစ်၍ အမြင့်ဆုံး အတ္တမဖြစ်သော ရှိဝ၏ သက်ဆိုင်ရာ ဖြစ်သည်။ ထိုအတွင်း နာမဒါ၏ သန့်ရှင်းသော အတ္ထုပ္ပတ္တိကို ဝါယုက ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ကြေညာထားသည်။

Verse 17

लिखित्वेदं पुराणं तु गुडधेनुसमन्वितम् । श्रावण्यां यो ददेद्भक्त्या ब्राह्मणाय कुटुंबिने ॥ १७ ॥

ဤ ပုရာဏကို ရေးသားစေပြီး၊ သြရာဝဏီ (သြရာဝဏ လပြည့်နေ့) တွင် ဘက္တိဖြင့် အိမ်ထောင်ရှင် ဗြာဟ္မဏာတစ်ဦးအား ‘ဂုဒ-ဓေနု’ (သကြားညို-နွား) ဒါနနှင့်အတူ လှူဒါန်းသူသည် အလွန်ကြီးမားသော ကုသိုလ်ကို ရရှိသည်။

Verse 18

रुद्रलोके वसेत्सोऽपि यावदिंद्राश्चतुर्द्दश । यः श्रावयेद्वा श्रृणुयाद्वायवीयमिदं नरः ॥ १८ ॥

ဤ ဝါယဝီယ အပိုင်းကို ဖတ်ကြားစေသူ သို့မဟုတ် နားထောင်သူသည် ရုဒ္ရလောက၌ အင်ဒြာ ၁၄ ပါး တည်ရှိသမျှကာလ (မန်ဝန္တရ ၁၄ ကြိမ်) နေထိုင်ရသည်။

Verse 19

नियमेन हविष्याशी स रुद्रो नात्र संशयः । यश्चानुक्रमणीमेतां श्रृणोति श्रावयेत्तथा ॥ १९ ॥

စည်းကမ်းတကျ အကျင့်ဝတ်ဖြင့် ဟဝိရှျ အစာကိုသာ စားသုံးနေသူသည် ရုဒြာသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်—ဤအပေါ် သံသယမရှိ။ ထို့ပြင် ဤ အနုက్రమဏီကာ ကို နားထောင်သူ သို့မဟုတ် အခြားသူများအတွက် ဖတ်ရွတ်စေသူလည်း ထိုကောင်းကျိုးကို ရရှိသည်။

Verse 20

सोऽपि सर्वपुराणस्य फलं श्रवणजं लभेत् ॥ २० ॥

သူလည်း ပုရာဏတစ်စုံလုံး၏ အကျိုးဖလကို—နားထောင်ခြင်းမှ ပေါ်ထွန်းသော ဓမ္မဖလကို—ရရှိလိမ့်မည်။

Verse 21

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे वायुपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः ॥ ९५ ॥

ဤသို့ဖြင့် မြတ်နိုးအပ်သော ဘೃಹန္နာရဒီယ ပုရာဏ၏ ပထမပိုင်း၊ မဟာအုပ်ပာခ္ယာနအတွင်း၊ စတုတ္ထပာဒ၌ «ဝါယု ပုရာဏ အနုက్రమဏီ (အကျဉ်းချုပ်အစီအစဉ်) ကို ရှင်းလင်းဖော်ပြခြင်း» ဟု အမည်ရသော အခန်း ၉၅ ပြီးဆုံး၏။