The Account of the Third-day Vow Observed through the Twelve Months (Tṛtīyā-vrata)

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि तृतीयाया व्रतानि ते । यानि सम्यग्विधायाशु नारी सौभाग्यमाप्नुयात् ॥ १ ॥

စနာတနက ပြောသည်—နာရဒာရေ၊ နားထောင်လော့။ ငါသည် တြိတီယာ (လ၏ တတိယနေ့) ဝရတများကို သင့်အား ပြောမည်။ ထိုဝရတတို့ကို မှန်ကန်စွာ ကျင့်သုံးလျှင် မိန်းမသည် လင်ယောကျ်ားနှင့်ပတ်သက်သော ကောင်းမြတ်သုခနှင့် မင်္ဂလာကို လျင်မြန်စွာ ရရှိမည်။

Verse 2

चैत्रशुक्लतृतीयायां गौरीं कृत्वा सभर्तृकाम् । सौवर्णा राजतीं वापि ताम्नीं वा मृण्ययीं द्विज ॥ २ ॥

အို ဒွိဇ (နှစ်ကြိမ်မွေး) ရေ၊ ချိုင်တြ လဆန်း တြိတီယာနေ့တွင် ဂေါရီကို သူမ၏ ခင်ပွန်းနှင့်အတူ ပုံတော်လုပ်ရမည်—ရွှေဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ငွေဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ကြေးဖြင့်ဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် မြေစေးဖြင့်ဖြစ်စေ။

Verse 3

अभ्यर्च्य गन्धपुष्पाद्यैर्वस्त्रैराभरणैः शुभैः । दूर्वाकांडैश्च विधिवत्सोपवासा तु कन्यका ॥ ३ ॥

နံ့သာ၊ ပန်းနှင့် အခြားပူဇော်ပစ္စည်းများ၊ မင်္ဂလာဝတ်စုံနှင့် အလှဆင်အာဘရဏများဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဒူರ್ವာ မြက်တံများဖြင့်လည်းကောင်း စည်းကမ်းတကျ ပူဇော်ပြီးနောက်၊ ကညာမိန်းကလေးသည် ထို့နောက် ဥပဝါသ (အစာရှောင်) ကို ဆောင်ရွက်ရမည်။

Verse 4

वरार्थिनी च सौभाग्यपुत्रभर्त्रर्थिनी तथा । द्विजभार्या भर्तृमतीः कन्यकां वा सुलक्षणाः ॥ ४ ॥

သင့်တော်သောခင်ပွန်းကို ရှာဖွေနေသော မိန်းကလေး၊ ကံကောင်းခြင်းကို ဆန္ဒရှိသော မိန်းမ၊ သားရလိုခြင်း သို့မဟုတ် ခင်ပွန်း၏ ကောင်းကျိုးကို ဆုတောင်းသောသူ၊ ထို့အပြင် ဒွိဇ (ဗြာဟ္မဏ) ၏ ခင်ပွန်းနှင့်ပေါင်းသင်းနေသော ဇနီး သို့မဟုတ် မင်္ဂလာလက္ခဏာပြည့်စုံသော မိန်းကလေး—ဤအားလုံးကို ဤနေရာတွင် ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်။

Verse 5

सिंदूरांजनवस्त्राद्यैः प्रतोष्य प्रीतमानसा । रात्रौ जागरणं कुर्याद्व्रतसंपूर्तिकाम्यया ॥ ५ ॥

စိတ်ပျော်ရွှင်ကြည်နူးလျက် စင်ဒူးရ် (နီရောင်မှုန့်)၊ အန်ဇန် (မျက်ကွင်းဆေး)၊ အဝတ်အစား စသဖြင့် ပူဇော်ကာ ဒေဝတাকে ပျော်ရွှင်စေသင့်သည်။ ထို့ပြင် ဝရတ (သစ္စာကတိ) ပြည့်စုံအောင်မြင်လို၍ ညအခါ တစ်ညလုံး နိုးကြားစောင့်ရမည်။

Verse 6

ततस्तां प्रतिमां विप्र गुरवे प्रतिपादयेत् । धातुजां मृन्मयीं वा तु निक्षिपेच्च जलाशये ॥ ६ ॥

ထို့နောက်၊ အို ဗြာဟ္မဏ၊ ထိုပုံတော်ကို မိမိ၏ ဂုရု (ဆရာ) ထံ ဆက်ကပ်ပေးရမည်။ ထို့ပြင် သတ္တုဖြင့်လုပ်ထားသည်ဖြစ်စေ မြေဖြင့်လုပ်ထားသည်ဖြစ်စေ ရေကန်/ရေသိုလှောင်ရာတွင် နှစ်မြှုပ်ထားရမည်။

Verse 7

एवं द्वादशवर्षाणि कृत्वा गौरीव्रतं शुभम् । धेनुद्वादशसंकल्पं दद्यादुत्सर्गसिद्धये ॥ ७ ॥

ဤသို့ မင်္ဂလာရှိသော ဂေါရီဝရတကို ဆယ့်နှစ်နှစ်တိုင်တိုင် ကျင့်ပြီးနောက်၊ ဥတ္စရ္ဂ (အပ်နှံအဆုံးသတ်) အောင်မြင်စေရန် “နွားဆယ့်နှစ်ကောင် သံကల్ప” (dhenudvādaśa-saṅkalpa) ဟုခေါ်သော ဝရတ-ဒါနကို ပေးလှူရမည်။

Verse 8

किमत्र बहुनोक्तेन गौरी सौभाग्यदायिनी । स्त्रीणां यथा तथा नान्या विद्यते भुवनत्रये ॥ ८ ॥

ဤနေရာတွင် စကားများစွာ ပြောရန် ဘာလိုသနည်း။ ဂေါရီသည် ကံကောင်းခြင်းနှင့် မင်္ဂလာကို ပေးသနားသူ ဖြစ်သည်။ မိန်းမတို့အတွက် သုံးလောကတစ်လျှောက်လုံး ဂေါရီကဲ့သို့ အခြားဒေဝီ မရှိ။

Verse 9

धनं पुत्रान्पतिं विद्यामाज्ञासिद्धिं यशः सुखम् । लभते सर्वमेवेष्टं गौरीमभ्यर्च्य भक्तितः ॥ ९ ॥

ဂေါရီ (Gaurī) ကို ဘက္တိဖြင့် ပူဇော်ကန်တော့လျှင် ငွေကြေး၊ သားသမီး၊ သင့်တော်သော ခင်ပွန်း၊ ပညာ၊ အမိန့်အာဏာ၌ အောင်မြင်မှု၊ ဂုဏ်သတင်းနှင့် ချမ်းသာသုခ—လိုအင်သမျှ အကုန်လုံးကို ရရှိသည်။

Verse 10

राधशुक्लतृतीया या साक्षया परिकीर्तिता । तिथिस्त्रोतायुगाद्या सा कृतस्याक्षयकारिणी ॥ १० ॥

ရాధာဟု ခေါ်သော လပြည့်ဖက် တတိယတိထိ (śukla-tṛtīyā) ကို «အက္ခယာ» ဟု ချီးမွမ်းကြသည်။ ၎င်းသည် သန့်ရှင်းသော တိထိနှစ်ရက်အတွဲအနက် အဓိကတိထိဖြစ်ပြီး၊ ထိုနေ့တွင် ပြုသမျှ ကုသိုလ်နှင့် အကျိုးရလဒ်သည် မကုန်ခန်းမပျက်စီး။

Verse 11

द्वे शुक्ले द्वे तथा कृष्णे युगादी कवयो विदुः । शुक्ले पूर्वाह्णिके ग्राह्ये कृष्णे चैव तपस्यथ ॥ ११ ॥

ပညာရှိတို့က ယုဂအစများမှာ လေးမျိုးရှိကြောင်း သိကြသည်—လပြည့်ဖက်တွင် နှစ်ခု၊ လကွယ်ဖက်တွင် နှစ်ခု။ လပြည့်ဖက်ဖြစ်လျှင် မနက်ပိုင်း၌ ထိန်းသိမ်းကျင့်သုံးရမည်၊ လကွယ်ဖက်ဖြစ်လျှင် ထိုအတိုင်း တပသ္ယာကို သင့်လျော်သလို ဆောင်ရွက်ရမည်။

Verse 12

द्वापरं हि कलिर्भाद्रे प्रवृत्तानि युगानि वै । तत्र राधतृतीयायां श्रीसमेतं जगद्गुरुम् ॥ १२ ॥

အမှန်တကယ် ဒွာပရယုဂနှင့် ကလိယုဂတို့သည် ဘာဒြပဒ (Bhādrapada) လတွင် စတင်ကြသည်။ ထိုအခါ—ရాధာ-တတိယတိထိနေ့တွင်—သီရီ (Śrī-လက္ခမီ) နှင့်အတူ လောက၏ဂုရု (Jagad-guru) ကို ပူဇော်ရမည်။

Verse 13

नारायणं समभ्यर्चेत्पुष्पधूपविलेपनैः । यद्वा गंगांभसि स्नातो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १३ ॥

နာရာယဏ (Nārāyaṇa) ကို ပန်း၊ နံ့သာမီး (ဓూప) နှင့် လိမ်းဆေးနံ့သာတို့ဖြင့် သင့်တော်စွာ ပူဇော်ရမည်။ သို့မဟုတ် ဂင်္ဂါရေတွင် ရေချိုးလျှင် အပြစ်အကုန်လုံးမှ လွတ်မြောက်သည်။

Verse 14

अक्षतैः पूजयेद्विष्णुं स्नायादप्यक्षतैर्नरः । सक्तून्संभोजयेद्विप्रान्स्वयमभ्यवहरेच्च तान् ॥ १४ ॥

ယောက်ျားသည် မကွဲမပျက်သော ဆန်စေ့ (အက္ခတ) ဖြင့် ဗိဿဏုကို ပူဇော်ရမည်။ အက္ခတ ဖြင့် ရေချိုးသန့်စင်ရမည်။ ဗြာဟ္မဏများအား စက္တု (မုယောမှုန့်) ဖြင့် ကျွေးမွေး၍ မိမိလည်း ထိုအစာကိုပင် သုံးဆောင်ရမည်။

Verse 15

एवं कृतविधिर्विप्र नरो विष्णुपरायणः । विष्णुलोकमवाप्नोति सर्वदेवनमस्कृतः ॥ १५ ॥

ဤသို့ပင်၊ အို ဗြာဟ္မဏ၊ သတ်မှတ်ထားသော विधि ကို ပြည့်စုံစွာ ကျင့်ဆောင်၍ ဗိဿဏုကိုသာ အားထားသောသူသည် ဗိဿဏုလောကကို ရောက်ရှိပြီး၊ နတ်အပေါင်းတို့၏ ဂုဏ်ပြုကန်တော့ခြင်းကို ခံရသည်။

Verse 16

अथ ज्येष्ठतृतीया तु शुक्ला रंभेति नामतः । तस्यां सभार्यं विधिवत्पूजयेद्वाह्मणोत्तमम् ॥ १६ ॥

ယခု၊ ဂျေဋ္ဌ မာသ၏ လပြည့်ဖက် (သုက္လပက္ခ) တတိယနေ့ကို “ရံဘ္ဟာ” ဟု ခေါ်သည်။ ထိုနေ့တွင် ဗြာဟ္မဏအထူးမြတ်တစ်ဦးကို သူ၏ဇနီးနှင့်အတူ သတ်မှတ်ထားသော विधि အတိုင်း မှန်ကန်စွာ ပူဇော်ရမည်။

Verse 17

गन्धपुष्पांशुकाद्यैस्तु नारी सौभाग्यकाम्यया । रंभाव्रतमिदं विप्र विधिवत्समुपाश्रितम् ॥ १७ ॥

အိမ်ထောင်ရေးကံကောင်းခြင်းကို လိုလားသော မိန်းမသည် အနံ့သာ၊ ပန်း၊ အဝတ်အစား စသဖြင့် အသုံးပြုကာ၊ အို ဗြာဟ္မဏ၊ ဤ “ရံဘ္ဟာ-ဝရတ” ကို သတ်မှတ်ထားသော विधि အတိုင်း သေချာစွာ လက်ခံကျင့်ဆောင်ရမည်။

Verse 18

ददाति वित्तं पुत्रांश्च मतिं धर्मे शुभावहाम् । अथाषाढतृतीयायां शुक्लायां शुक्लवाससा ॥ १८ ॥

ဤဝရတသည် ဥစ္စာဓနနှင့် သားသမီးတို့ကို ပေးကာ၊ ဓမ္မ၌ မင်္ဂလာဖြစ်စေသော ကောင်းမွန်သည့် ဉာဏ်သဘောကိုလည်း ပေးသည်။ ထို့နောက် အာသာဍ္ဍ မာသ၏ လပြည့်ဖက် တတိယနေ့တွင် အဖြူရောင်အဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ရမည်။

Verse 19

केशवं तु सलक्ष्मीकं सस्त्रीके तु द्विजेऽर्चयेत् । भोजनैः सुरभीदानैर्वस्त्रैश्चापि विभूषणैः ॥ १९ ॥

ကေရှဝကို လက္ခ္မီနှင့်အတူ ပူဇော်ရာတွင် ဇနီးနှင့်တကွရှိသော ဗြာဟ္မဏကို ဂုဏ်ပြု၍ အစာအဟာရ၊ နို့ပေးနွားလှူဒါန်းမှု၊ အဝတ်အထည်နှင့် အလှဆင်အဆင်တန်ဆာတို့ကို ဆက်ကပ်လှူဒါန်းရမည်။

Verse 20

प्रियेर्वाक्यैर्भृशं प्रीता नारी सौभाग्यवांछया । समुपास्य व्रतं चैतद्धनधान्यसमन्विता ॥ २० ॥

ချစ်သူ၏စကားများကြောင့် အလွန်ပျော်ရွှင်သော မိန်းမတစ်ဦးသည် ကံကောင်းခြင်းကိုလိုလား၍ ဤဝရတကို သေချာစွာ ဆောင်ရွက်ရမည်။ ထို့နောက် သူမသည် ငွေကြေးနှင့် စပါးသီးနှံပေါများခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံလာမည်။

Verse 21

देवदेवप्रसादेन विष्णुलोकमवाप्नुयात् । नभः शुक्लतृतीयायां स्वर्णगौरीव्रतं चरेत् ॥ २१ ॥

ဒေဝဒေဝ၏ ကရုဏာတော်ကြောင့် ဗိဿဏုလောကကို ရောက်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် နဘဟ် (ဘဓ္ရပဒ) လ၏ လင်းပက္ခ တတိယနေ့ (တṛတီယာ) တွင် “ရွှေဂေါရီ ဝရတ” ကို ဆောင်ရွက်ရမည်။

Verse 22

उपचारैः षोडशभिर्भवानीमभिपूजयेत् । पुत्रान्देहि धनं देहि सौभाग्यं देहि सुव्रते ॥ २२ ॥

ဘဝါနီဒေဝီကို ဆယ့်ခြောက်ပါးသော ပူဇော်ပစ္စည်းများဖြင့် ပူဇော်ရမည်။ ထို့နောက် “အို သုဝရတေ ဒေဝီ၊ သားကို ပေးပါ၊ ငွေကြေးကို ပေးပါ၊ ကံကောင်းခြင်းကို ပေးပါ” ဟု ဆုတောင်းရမည်။

Verse 23

अन्यांस्च सर्वकामान्मे देहि देहि नमोऽस्तु ते । एवं संप्रार्थ्य देवेशीं भवानीं भवसंयुताम् ॥ २३ ॥

“အခြားလိုအင်ဆန္ဒအားလုံးကိုလည်း ကျွန်မ/ကျွန်တော်အား ပေးပါ၊ ပေးပါ—နမောအస్తုတေ။” ဟု ဆုတောင်းကာ၊ ဒေဝတို့၏ အရှင်မ ဒေဝီ ဘဝါနီကို—ဘဝ (ရှီဝ) နှင့် ပေါင်းစည်းသော ဘဝါနီကို—အလွန်အမင်း တောင်းပန်လေ၏။

Verse 24

व्रतसंपूर्तिकामा तु वायनं दापयेत्तथा । एवं षोडशवर्षाणि कृत्वा नारी व्रतं शुभम् ॥ २४ ॥

သစ္စာဝတ်ကို ပြည့်စုံအောင်မြင်စေလိုသော မိန်းမသည် ထုံးတမ်းအလှူ «ဝါယန» ကိုလည်း စီစဉ်ပေးလှူရမည်။ ဤမင်္ဂလာဝတ်ကို ဆယ့်ခြောက်နှစ်တိုင်တိုင် ကျင့်ဆောင်လျှင် ဝတ်ပြည့်စုံသေချာစေသည်။

Verse 25

उद्यापनं चरेद्भक्त्या वित्तशाठ्यविवर्जिता । मंडपे मण्डले शुद्धे गणेशादिसुरार्चनम् ॥ २५ ॥

နောက်ဆုံးပွဲတော် (ဥဒျာပန) ကို ဘက်တိဖြင့် ဆောင်ရွက်ရမည်၊ ငွေကြေးအပေါ် လိမ်လည်ကောက်ကျစ်မှု မရှိစေရ။ သန့်ရှင်းသော မဏ္ဍပနှင့် သန့်စင်ထားသော မဏ္ဍလအတွင်း ဂဏေရှနှင့် အခြားဒေဝတားတို့ကို ပူဇော်ရမည်။

Verse 26

कृत्वा ताम्रमयं पात्रं कलशोपरिविन्यसेत् । सौवर्णीं प्रतिमां तत्र भवान्याः प्रतिपूजयेत् ॥ २६ ॥

ကြေးနီဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ပန်းကန်ကို ပြင်ဆင်ပြီး ထိုအပေါ်၌ ကလသ (ရေခွက်) ကို တင်ထားရမည်။ ထိုနေရာတွင် ဘဝါနီ၏ ရွှေရုပ်တုကို ထုံးတမ်းအတိုင်း ကောင်းစွာ ပူဇော်ရမည်။

Verse 27

गंधपुष्पादिभिः सम्यक् ततो होमं समाचरेत् । वेणुपात्रैः षोडशभिः पक्वान्नपरिपूरितैः ॥ २७ ॥

ထို့နောက် အနံ့သာ၊ ပန်းနှင့် အခြားပူဇော်ပစ္စည်းများကို ထုံးတမ်းအတိုင်း ကောင်းစွာ အသုံးပြုပြီး ဟိုးမ (homa) မီးပူဇော်ကို ပြုလုပ်ရမည်။ ထမင်းဟင်းချက်ပြီး ပြည့်စုံအောင် ဖြည့်ထားသော ဝါးပန်းကန် ဆယ့်ခြောက်လုံးကို အသုံးပြုရမည်။

Verse 28

समर्प्य देव्यै नैवेद्यं द्विजेष्वेतन्निवेदयेत् । वायनं च ततः पश्चाद्दद्यात्संबन्धिबन्धुषु ॥ २८ ॥

ဒေဝီထံသို့ နైవေဒျ (naivedya) အဟာရပူဇော်ကို ဆက်ကပ်ပြီးနောက် ထိုပူဇော်ပစ္စည်းကို ဒွိဇ (ဗြာဟ္မဏ) များထံ တင်ပြလှူဒါန်းရမည်။ ထို့နောက် «ဝါယန» ကို ဆွေမျိုးရင်းချာများအတွင်း ခွဲဝေ ပေးကမ်းရမည်။

Verse 29

प्रतिमां गुरवे दत्त्वा द्विजेभ्यो दक्षिणां तथा । पूर्णं लभेत्फलं नारी व्रताचरणतत्परा ॥ २९ ॥

ဂုရုထံသို့ ပုံတော်ကို ပူဇော်လှူဒါန်း၍၊ ဒွိဇတို့အား သတ်မှတ်ထားသော ဒက္ခိဏာကိုလည်း ပေးလှူပါက၊ ဝရတကို သစ္စာဖြင့် လိုက်နာသော မိန်းမသည် ဝရတ၏ အပြည့်အဝ အကျိုးကို ရရှိသည်။

Verse 30

भाद्रशुक्लतृतीयायां व्रतं वै हारितालकम् । कुर्याद्भक्त्या विधानेन पाद्यार्ध्यार्चन पूर्वकम् ॥ ३० ॥

ဘဿဒ္ရပဒ လပြည့်ဖက်၏ တတိယနေ့တွင် ဟာရိတာလက ဝရတကို အမှန်တကယ် ကျင့်သုံးရမည်။ ပဋိပက္ခနည်းလမ်းအတိုင်း ဘက္တိဖြင့်၊ ပာဒျ (ခြေသုတ်ရေ) နှင့် အရ္ဃျ (ဂုဏ်ပြုရေ) ကို အရင်ပူဇော်ပြီးနောက် အာရ္စနာဖြင့် ဝတ်ပြုရမည်။

Verse 31

ततस्तु कांचने पात्रे राजते चापि ताम्रके । वैणवे मृन्मये वापि विन्यस्यान्नं सदक्षिणम् ॥ ३१ ॥

ထို့နောက် အစားအစာကို ဒက္ခိဏာနှင့်အတူ ရွှေခွက်၊ ငွေခွက်၊ ကြေးခွက်တို့တွင် သို့မဟုတ် ဝါးဖြင့်လုပ်သောခွက်၊ မြေခွက်တွင်ပင် ထည့်၍ သင့်တော်သကဲ့သို့ ပူဇော်လှူဒါန်းရမည်။

Verse 32

सफलं च सवस्त्रं च द्विजाय प्रतिपादयेत् । तदंते पारणं कुर्यादिष्टबन्धुजनैः सह ॥ ३२ ॥

ဒွိဇ (ဗြာဟ္မဏ) ထံသို့ သစ်သီးနှင့် အဝတ်အစားကို ပေးအပ်လှူဒါန်းရမည်။ ထို့နောက် ဝရတအဆုံးတွင် ချစ်ခင်ရသော မိတ်ဆွေ၊ ဆွေမျိုးများနှင့်အတူ ပါရဏ (ဝရတဖျက်ခြင်း) ကို ပြုလုပ်ရမည်။

Verse 33

एवं कृतव्रता नारी भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । व्रतस्यास्य प्रभावेण गौरीसहचरीभवेत् ॥ ३३ ॥

ဤသို့ ဝရတကို မှန်ကန်စွာ ကျင့်သုံးသော မိန်းမသည် စိတ်နှစ်သက်ဖွယ် အပျော်အပါးများကို ခံစားပြီးနောက်၊ ဤဝရတ၏ အာနုဘော်ကြောင့် ဂေါရီ (ပါရဝတီ) ၏ အဖော်အဖြစ် ဖြစ်လာသည်။

Verse 34

सौभाग्यद्रव्यवस्त्राणि वंशपात्राणि षोडश । दातव्यानि प्रयत्नेन ब्राह्मणेभ्यो यथाविधि ॥ ३४ ॥

ကံကောင်းခြင်းကိုတိုးစေသော ပစ္စည်းများ၊ အဝတ်အစားများနှင့် မျိုးရိုးပူဇော်ရေးအိုးခွက် ၁၆ မျိုးကို သတ်မှတ်ထားသည့်နည်းအတိုင်း ဗြာဟ္မဏများထံ သေချာစွာ လှူဒါန်းရမည်။

Verse 35

अन्येभ्यो विप्रवर्येभ्यो दक्षिणां च प्रयत्नतः । भूयसीं च ततो दद्याद्विप्रेभ्यो देवितुष्टये ॥ ३५ ॥

အခြားသော ဗြာဟ္မဏမြတ်များထံလည်း ဒက္ခိဏာ (ပူဇော်ခ) ကို သေချာစွာ ဆက်ကပ်ရမည်။ ထို့နောက် နတ်ဘုရား၏ စိတ်တော်ချမ်းသာစေရန် ဗြာဟ္မဏများထံ ပိုမိုရက်ရောစွာ ပေးလှူရမည်။

Verse 36

एवं या कुरुते नारी व्रतं सौभाग्यवर्द्धनम् । सा तु देवीप्रसादेन सौभाग्यं लभते ध्रुवम् ॥ ३६ ॥

ဤသို့ ကံကောင်းခြင်းတိုးပွားစေသော ဝရတကို ကျင့်ဆောင်သော မိန်းမသည် ဒေဝီ၏ ကရုဏာတော်ကြောင့် အိမ်ထောင်ရေးနှင့် လောကီကံကောင်းခြင်းကို မလွဲမသွေ ရရှိမည်။

Verse 37

यदा तृतीया भाद्रे तु हस्तर्क्षसहिता भवेत् । हस्तगौरीव्रतं नाम तदुद्दिष्टं हि शौरिणा ॥ ३७ ॥

ဘဓ္ရပဒ လတွင် တိတိယာ (လဆန်း/လဆုတ် တတိယနေ့) သည် ဟஸ္တ နက္ခတ်နှင့် တိုက်ဆိုင်လာသောအခါ ထိုအကျင့်ကို “ဟஸ္တ-ဂေါရီ ဝရတ” ဟု ခေါ်ကြပြီး၊ ၎င်းကို ရှော်ရီ (သီရိဝိෂ္ဏု/ကృష్ణ) က သတ်မှတ်ထားသည်။

Verse 38

तथा कोटीश्वरी नाम व्रतं प्रोक्तं पिनाकिना । लक्षेश्वरी चैव तथा तद्विधानमुदीर्यते ॥ ३८ ॥

ထို့အတူ “ကိုဋီဣရှ္ဝရီ” ဟု ခေါ်သော ဝရတကို ပိနာကင် (ရှီဝ) က ကြေညာခဲ့သည်။ ထို့ပြင် “လက္ခေဣရှ္ဝရီ” ဝရတနှင့် ၎င်း၏ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်။

Verse 39

अस्यां व्रतं तु संग्राह्यं यावद्वर्षचतुष्टयम् । उपवासेन कर्तव्यं वर्षे वर्षे तु नारद ॥ ३९ ॥

ဤဝရတကို ဤနည်းအတိုင်း လေးနှစ်တိုင်တိုင် ဆောင်ရွက်ရမည်။ အို နာရဒာ၊ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း အစာရှောင်ခြင်းဖြင့် ပြုလုပ်ရမည်။

Verse 40

अखंडानां तंडुलानां तिलानां वा मुनीश्वर । लक्षमेकं विशोध्याथ क्षिपेत्पयसि संसृते ॥ ४० ॥

အို မုနိရှင်မြတ်၊ မကွဲမပျက် ဆန်စေ့များ သို့မဟုတ် နှမ်းစေ့များ တစ်သိန်းကို သန့်စင်ပြီးနောက် ကောင်းစွာပြင်ဆင်ထားသော နို့ထဲသို့ ထည့်ချလိုက်ရမည်။

Verse 41

तत्पक्वेन तु निर्माय देव्या मूर्तिं सुशोमनाम् । प्रकरे गंधपुष्पाणां पुष्पमालाविभूषिताम् ॥ ४१ ॥

ထို့နောက် ကောင်းစွာချက်ပြုတ်၍ ပြင်ဆင်ထားသော အရာဖြင့် ဒေဝီ၏ လှပသန့်ရှင်းသော ရုပ်တုကို ဖန်တီးကာ ပန်းကုံးများဖြင့် အလှဆင်၍ မွှေးကြိုင်သော ပန်းများဖြင့် ဝန်းရံရမည်။

Verse 42

संस्थाप्य पार्वतीं तत्र पूजयेद्भक्तिभावितः । गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैर्दीपैर्नैवेद्यविस्तरैः ॥ ४२ ॥

ထိုနေရာ၌ ပါရဝတီ၏ ရုပ်တုကို တင်ထားပြီးနောက်၊ ဘက္တိဖြင့် ပြည့်ဝသော စိတ်ဖြင့် နံ့သာ၊ ပန်း၊ မီးခိုး (ဓూప)၊ မီးအလင်း (ဒီပ) နှင့် အစားပူဇော်ပွဲများစွာဖြင့် ပူဇော်ရမည်။

Verse 43

विविधैश्च फलैर्विप्र नमस्कृत्य क्षमापयेत् । ततो विसर्जयद्देवीं जलमध्येऽथ दक्षिणाम् ॥ ४३ ॥

အို ဗြာဟ္မဏ၊ အသီးအနှံမျိုးစုံကို ပူဇော်ပြီးနောက် ဦးညွှတ်ကန်တော့ကာ ဒေဝီထံ ခွင့်လွှတ်မှုကို တောင်းရမည်။ ထို့နောက် ရေထဲအလယ်၌ ဒေဝီကို ဂုဏ်ပြု၍ ပြန်လွှတ် (ဝိသర్జန) ပြီး ဒက္ခိဏာကို ပေးလှူရမည်။

Verse 44

दत्त्वा विधिज्ञविप्रेभ्यो भुञ्जीयाच्च परे दिने । इति ते कथितं विप्र कोटिलक्षेश्वरीव्रतम् ॥ ४४ ॥

ဝိဓိကိုကျွမ်းကျင်သော ဗြာဟ္မဏများထံ သတ်မှတ်ထားသော ဒါနကို ပေးလှူပြီးနောက်၊ နောက်တစ်နေ့တွင်သာ အစာစားရမည်။ ထို့ကြောင့် အို ဗြာဟ္မဏ၊ ကိုဋိလက္ခေရှဝရီ ဝြတကို သင်အား ရှင်းလင်းပြောကြားပြီးပြီ။

Verse 45

गौरीलोकं प्रयात्यंते व्रतस्यास्य प्रभावतः । इषशुक्लतृतीयायां बृहद्गौरीव्रतं चरेत् ॥ ४५ ॥

ဤဝြတ၏ အာနုဘော်ကြောင့် ဂေါရီ၏ လောကသို့ ရောက်ရှိနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် Īṣa လ၏ လင်းပွင့်ပက္ခ၏ တတိယနေ့ (tṛtīyā) တွင် မဟာဂေါရီဝြတကို ကျင့်ဆောင်ရမည်။

Verse 46

पंचवर्षं विधानेन पूर्वोक्तेनैव नारद । आचार्यं पूजयेदंते विप्रानन्यान्धनादिभिः ॥ ४६ ॥

အို နာရဒ၊ အရင်က ဖော်ပြခဲ့သည့် နည်းလမ်းအတိုင်းပင် ငါးနှစ်တိုင်တိုင် ကျင့်ဆောင်ပြီး၊ အဆုံးတွင် အာචာရျကို ဂုဏ်ပြုကာ အခြား ဗြာဟ္မဏများကိုလည်း ငွေကြေးစသည့် လှူဒါန်းမှုများဖြင့် ပူဇော်ရမည်။

Verse 47

सुवासिनीः पंच पूज्या वस्त्रालंकारचन्दनैः । कंचुकैश्चैव ताटंकैः कंठसूत्रैर्हरिप्रियाः ॥ ४७ ॥

ဟရီ၏ ချစ်မြတ်နိုးရာ သုဝာစိနီ (အိမ်ထောင်ရှိ အင်္ဂါမင်္ဂလာပြည့်စုံသော မိန်းမ) ငါးဦးကို အဝတ်အစား၊ အလှဆင်ပစ္စည်း၊ စန္ဒနကပ်နှင့်အတူ ကံချုက် (အင်္ကျီအတွင်းဝတ်)၊ နားကပ်၊ လည်ပင်းသန့်ရှင်းကြိုးတို့ဖြင့် ပူဇော်ရမည်။

Verse 48

वंशपात्राणि पंचैव सूत्रैः संवेष्टितानि च । सिंदूरं जीरकं चैव सौभाग्यद्रव्यसंयुतम् ॥ ४८ ॥

ဝါးပန်းကန် (bamboo vessels) ငါးလုံးကို ချည်ကြိုးများဖြင့် ပတ်လည်ထုပ်ပိုး၍ ပြင်ဆင်ရမည်။ ထို့အပြင် စင်ဒူးရ (နီရောင်မှုန့်) နှင့် ဇီရက (cumin) ကိုလည်း သောဘဂျ (ကံကောင်းမင်္ဂလာ) ပစ္စည်းများနှင့်အတူ ထည့်ရမည်။

Verse 49

गोधीमपिष्टजातं च नवापूपं फलादिकम् । वायनानि च पंचैव ताभ्यो दद्याच्च भोजयेत् ॥ ४९ ॥

ဂျုံမှုန့်ဖြင့်ပြုလုပ်သော အစားအစာများ၊ အသစ်ဖုတ်သော မုန့်ကိတ်များနှင့် သစ်သီးတို့ကိုလည်း ပူဇော်ရမည်။ ထို့ပြင် ဝါယန (vāyana) ပူဇော်ပစ္စည်း ၅ စုံကို ပြင်ဆင်၍ ထိုလက်ခံသူတို့အား ပေးကမ်းကာ ထမင်းကျွေးရမည်။

Verse 50

अर्घं दत्त्वा वायनानि पश्चाद्भुंजीत वाग्यता । तत्फलं धारयेत्कंठे सर्वकामसमृद्धये ॥ ५० ॥

အရ္ဃျ (arghya) ကို ပူဇော်ပြီးနောက် သတ်မှတ်ထားသော ဝါယန (vāyana) လက်ဆောင်များကို ပေးကမ်းကာ၊ စကားကို ထိန်းသိမ်း၍ နောက်မှသာ စားသောက်ရမည်။ ထိုအသီးကို လည်ပင်းတွင် ဆောင်ထားလျှင် လိုအင်ဆန္ဒအားလုံး ပြည့်စုံကြွယ်ဝစေသည်။

Verse 51

ततः प्रातः समुत्थाय सालंकारा सखीजनैः । गीतवाद्ययुता नद्यां गौरीं तां तु विसर्जयेत् ॥ ५१ ॥

ထို့နောက် မနက်စောစော ထ၍ အလှဆင်အင်္ဂါရပ်များဖြင့် တန်ဆာဆင်ကာ မိတ်သမီးအဖွဲ့နှင့်အတူ သီချင်းနှင့် တူရိယာသံများပါဝင်လျက် မြစ်ထဲသို့ ဂေါရီ (Gaurī) ရုပ်ပုံကို မျောနှံ၍ ပို့ဆောင်ရမည်။

Verse 52

आहूतासि मयाभद्रे पूजिता च यथा विधि । मम सौभाग्यदानाय यथेष्टं गम्यतां त्वया ॥ ५२ ॥

အို မင်္ဂလာရှိသော မိခင်မယ်တော်၊ သင်ကို ငါက ဖိတ်ခေါ်၍ သတ်မှတ်ထားသည့် နည်းလမ်းအတိုင်း ပူဇော်ခဲ့ပြီ။ ယခု ငါ့အား ကံကောင်းခြင်းပေးရန် သင်နှစ်သက်သလို သွားပါစေ။

Verse 53

एवं कृत्वा व्रतं भक्त्या द्विज देवीप्रसादतः । भुक्त्वा भोगांस्तु देहांते गौरीलोकमवाप्नुयात् ॥ ५३ ॥

အို ဗြာဟ္မဏ၊ ဤသို့ ဘက္တိဖြင့် ဝရတကို ဆောင်ရွက်လျှင် ဒေဝီ၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် လိုလားသည့် အာနန္ဒဘောဂများကို ခံစားရမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာအဆုံး (သေပြီးနောက်) တွင် ဂေါရီလောက (Gaurī-loka) ကို ရောက်ရှိမည်။

Verse 54

ऊर्जशुक्लतृतीयायां विष्णुगौरीव्रतं चरेत् । पूजयित्वा जगद्वन्द्यामुपचारैः पृथग्विधैः ॥ ५४ ॥

ဩရ္ဇလ၏ လင်းပက္ခ တတိယတိထီ၌ «ဗိဿဏု–ဂေါရီ ဝရတ» ကို ဆောင်ရွက်ရမည်။ ကမ္ဘာလောကက ဂုဏ်ပြုသော ဒေဝီကို အမျိုးမျိုးသော ဥပစာရ ပူဇော်ပစ္စည်းများဖြင့် ပူဇော်ပြီးနောက် ပူဇော်ပွဲကို စည်းကမ်းတကျ ပြီးစီးစေရမည်။

Verse 55

सुवासिनीं भोजयित्वा मङ्गलद्रव्यपूजिताम् । विसर्जयेत्प्रणम्यैनां विष्णुगौरीप्रतुष्टये ॥ ५५ ॥

သုဝာသိနီ (ခင်ပွန်းရှိ၍ မင်္ဂလာပြည့်စုံသော မိန်းမ) ကို အစာကျွေးပြီး မင်္ဂလာပစ္စည်းများဖြင့် ဂုဏ်ပြုကာ၊ ဤအမှုကို ဗိဿဏုနှင့် ဂေါရီ ပိုမိုနှစ်သက်စေရန် နမတ်ပြု၍ လေးစားစွာ ပြန်လွှတ်ရမည်။

Verse 56

मार्गशुक्लतृतीयायां हरगौरीव्रतं शुभम् । कृत्वा पूर्वविधानेन पूजयेज्जगदंबिकाम् ॥ ५६ ॥

မာရ္ဂရှီရ္ษလ၏ လင်းပက္ခ တတိယတိထီ၌ မင်္ဂလာရှိသော «ဟရ–ဂေါရီ ဝရတ» ကို ဆောင်ရွက်ရမည်။ ထို့နောက် ယခင်ဖော်ပြထားသည့် နည်းလမ်းအတိုင်း စကြဝဠာမိခင် ဂဂဒမ္ဘိကာကို ပူဇော်ရမည်။

Verse 57

एतद्व्रतप्रभावेण भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । देवीलोकं समासाद्य मोदते च तया सह ॥ ५७ ॥

ဤဝရတ၏ အာနုဘော်ကြောင့် စိတ်နှစ်သက်ဖွယ် အလိုရှိသမျှသော ဘောဂများကို ခံစားပြီး၊ ဒေဝီ၏ လောကသို့ ရောက်ကာ သူမနှင့်အတူ ပျော်ရွှင်မြူးတူးနေ၏။

Verse 58

पौषशुक्लतृतीयायां ब्रह्मगौरीव्रतं चरेत् । पूर्वोक्तेन विधानेन पूजितापि द्विजोत्तम ॥ ५८ ॥

ပေါုရှလ၏ လင်းပက္ခ တတိယတိထီ၌ «ဗြဟ္မ–ဂေါရီ ဝရတ» ကို ဆောင်ရွက်ရမည်။ အို ဒွိဇောတ္တမ (နှစ်ကြိမ်မွေးမြူသူတို့အနက် အမြတ်ဆုံး)၊ သူမကို ယခင်ဖော်ပြထားသည့် နည်းလမ်းအတိုင်းပင် ပူဇော်ရမည်။

Verse 59

ब्रह्मगौरीप्रसादेन मोदते तत्र संगता । माघशुक्लतृतीयायां पूज्या सौभाग्यसुंदरी ॥ ५९ ॥

ဗြဟ္မာ-ဂေါရီ၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် သူမသည် ထိုနေရာ၌ အပေါင်းအသင်းတို့နှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ပျော်ရွှင်၏။ မာဃလ၏ သုက္လပက္ခ တတိယနေ့ (တṛတီယာ) တွင် စောဘဂျ-သုန္ဒရီကို ပူဇော်ရမည်။

Verse 60

पूर्वोक्तेन विधानेन नालिकेरार्घ्यदानतः । प्रसन्ना दिशति स्वीयं लोकं तु व्रततोषिता ॥ ६० ॥

အရင်က ဖော်ပြခဲ့သည့် နည်းလမ်းအတိုင်း အုန်းသီးဖြင့် အရ္ဃျ (arghya) ပူဇော်လှူဒါန်းလျှင်၊ ဝ്രတကို ကျင့်သုံး၍ စိတ်တော်ပျော်ရွှင်သည့် ဒေဝီသည် မိမိ၏ သာသနာလောက (သုခလောက) ကို ပေးအပ်တော်မူ၏။

Verse 61

फाल्गुनस्य सिते पक्षे तृतीया कुलसौख्यदा । पूजिता गन्धपुष्पाद्यैः सर्वमङ्गलदा भवेत् ॥ ६१ ॥

ဖာလ္ဂုနလ၏ သုက္လပက္ခ တတိယနေ့ (တṛတီယာ) သည် မိသားစုအတွက် ချမ်းသာပျော်ရွှင်မှုကို ပေးတတ်၏။ အနံ့သာ၊ ပန်းနှင့် အစရှိသဖြင့် ပူဇော်လျှင် အလုံးစုံ မင်္ဂလာကို ပေးစွမ်းသူ ဖြစ်လာ၏။

Verse 62

सर्वासु च तृतीयासु विधिः साधारणो मुने । देवीपूजा विप्रपूजा दानं होमो विसर्जनम् ॥ ६२ ॥

အို မုနိ၊ တṛတီယာနေ့ အားလုံးတွင် အထုံးအနည်းသည် ယေဘုယျအားဖြင့် တူညီ၏—ဒေဝီပူဇာ၊ ဗြာဟ္မဏပူဇာ၊ ဒါန၊ ဟောမ၊ ထို့နောက် ဝိသర్జန (အဆုံးသတ်ပို့ဆောင်ခြင်း) ဖြစ်၏။

Verse 63

इत्येवं कथितानीह तृतीयाया व्रतानि ते । भक्त्या कृतानि चेष्टांस्तु कामान्दर्द्युमनोगतान् ॥ ६३ ॥

ဤသို့ ဤနေရာ၌ သင်အား ပြောကြားခဲ့သော တṛတီယာနေ့၏ ဝ्रတများကို ဘက္တိဖြင့် ကျင့်သုံးလျှင် စိတ်အတွင်းရှိ ဆန္ဒအလိုများကို ပြည့်စုံစေ၏။

Verse 64

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासतृतीयाव्रतकथनं नाम द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११२ ॥

ဤသို့ဖြင့် သီရိ ဘೃಹန္နာရဒီယ ပုရာဏ၏ ပထမပိုင်း၊ ဘೃಹဒုပါချာန မဟာဇာတ်အတွင်း၊ စတုတ္ထပဒ၌ «တစ်နှစ်တစ်လုံး ဒွါဒသမాసအတွင်း လိုက်နာသော တတိယနေ့ ဝရတ၏ အကြောင်းဖော်ပြချက်» ဟု အမည်ရသော အခန်း ၁၁၂ သည် ပြီးဆုံး၏။