Adhyaya 9 — Vasiṣṭha and Viśvāmitra’s Mutual Curse: The Āḍi–Baka Battle and Brahmā’s Pacification
इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे हरिश्चन्द्रोपाख्यानं नामाष्टमोऽध्यायः ।
नवमोऽध्यायः
पक्षिण ऊचुः राज्यच्युते हरिश्चन्द्रे गते च त्रिदशालयम् ।
निश्चक्राम महातेजा जलवासात् पुरोहितः ॥
iti śrī-mārkaṇḍeya-purāṇe hariścandropākhyānaṃ nāmāṣṭamo 'dhyāyaḥ | navamo 'dhyāyaḥ | pakṣiṇa ūcuḥ rājya-cyute hariścandre gate ca tridaśālayam | niścakrāma mahā-tejā jala-vāsāt purohitaḥ ||
ဤသို့ဖြင့် သရီး မာရ္ကဏ္ဍေယ ပုရာဏ၌ «ဟရိශ්ချန္ဒြ၏ ပုံပြင်» ဟု ခေါ်သော အဋ္ဌမအခန်း ပြီးဆုံး၏။ ယခု နဝမအခန်း စတင်သည်။ ငှက်တို့က ပြောကြသည်—ဟရိශ්ချန္ဒြသည် မိမိနိုင်ငံမှ ကျဆုံး၍ နတ်တို့၏ နေရာသို့ ရောက်သွားသောအခါ၊ အလင်းရောင်တောက်ပသော မိသားစု ပုရောဟိတ်သည် မိမိ၏ ရေထဲနေထိုင်ရာမှ ထွက်ပေါ်လာ하였다။
{ "primaryRasa": "karuna", "secondaryRasa": "shanta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
The narrative shifts from the king’s ordeal to the priestly perspective, highlighting that dharma is sustained by multiple social pillars—kṣatra (royalty) and brāhma (priestly guidance).
Textual framing and carita continuation; the colophon is a structural marker rather than a pancalakṣaṇa component.
‘Water-dwelling’ suggests withdrawal and tapas-like containment; the priest emerging indicates re-entry of guiding wisdom after a period of dissolution or concealment.