बक-गौतमाख्यानम् / The Baka–Gautama Account
On Gratitude and Friendship Ethics
हरिणाश्वादर्सि लेभे शुनक: शुनकादपि । उशीनरो वै धर्मात्मा तस्माद् भोज: स यादव:
hariṇāśvād ṛṣiṃ lebhe śunakaḥ śunakād api | uśīnaro vai dharmātmā tasmād bhojaḥ sa yādavaḥ ||
ဘီရှ္မက ဆိုသည်—ဟရိဏာရှွမှ ရှင်သန်တော်မူသော ရှုနက ရသီ ပေါ်ထွန်း၍၊ ရှုနကမှလည်း (မင်းဆက်တစ်ဆက်) ဆက်လက်ပေါ်လာ၏။ ဥရှီနရသည် တရားဓမ္မရှိသော မင်းဖြစ်သဖြင့်၊ ယာဒဝ မျိုးရိုးဝင် ဘောဇကို ထိုသီလသမာဓိရှိသော ဆက်စပ်မှုမှ ဆင်းသက်သူဟု မှတ်တမ်းတင်ကြ၏။
भीष्म उवाच
The verse highlights that dharma is not merely personal but also transmitted and remembered through exemplary ancestral lines; righteous forebears (like Uśīnara) become ethical reference-points for later clans (such as the Bhojas among the Yādavas).
Bhīṣma is recounting a genealogical succession: from Hariṇāśva comes the sage Śunaka; from Śunaka the line continues; Uśīnara is identified as notably righteous; and from that lineage is connected the Bhoja identity within the broader Yādava descent.