Adhyaya 168

Verse 1

इत्य् आग्नेये महपुराणे ऽयुतलक्षकोटिहोमा नाम सप्तषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः अथाष्टषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः महापातकादिकथनम् पुष्कर उवाच दण्डं कुर्यान्नृपो नॄणां प्रायश्चित्तमकुर्वतां कामतो ऽकामतो वापि प्रायश्चित्तं कृतं चरेत्

ဤသို့ အဂ္နိ မဟာပုရာဏ၌ “အယုတ-လက္ခ-ကိုဋိ-ဟောမ” ဟု အမည်ရသော အခန်း ၁၆၇ ပြီးဆုံး၏။ ယခု အခန်း ၁၆၈ စတင်သည်—“မဟာပာတက (ကြီးမားသော အပြစ်များ) နှင့် ဆက်စပ်အကြောင်းအရာများ၏ ဖော်ပြချက်”။ ပုရှ္ကရက ဆိုသည်—“ပရိယာယရှ္စိတ္တ (အပြစ်ဆေးကြောခြင်း) မပြုသူတို့ကို ဘုရင်သည် ဒဏ်ခတ်ရမည်။ အပြစ်ကို ရည်ရွယ်၍ဖြစ်စေ မရည်ရွယ်ဘဲဖြစ်စေ ကျင့်မိလျှင် သတ်မှတ်ထားသော အပြစ်ဆေးကြောပွဲကို ဆောင်ရွက်၍ ပြီးစီးအောင် လုပ်ဆောင်ရမည်”။

Verse 2

जातवेदोमुखैः सौरैर् इति ख रिपुं हरेदिति ङ , ञ च मत्तक्रुद्धातुराणां च न भुञ्जीत कदाचन महापातकिनां स्पृष्टं यच्च स्पृष्टमुदक्यया

“jātavedomukhaiḥ sauraiḥ” ဟူသော မန္တရ/အသံအစိတ်အပိုင်းသည် အက္ခရာအုပ်စု kha ဖြစ်၏။ “ripuṃ haret” ဟူသည်မှာ အက္ခရာအုပ်စု ṅa နှင့် ña ဖြစ်၏။ မူးယစ်သူ၊ ဒေါသထွက်သူ၊ နာမကျန်းဖြစ်သူတို့နှင့် ဆက်စပ်သော အစာကို မည်သည့်အခါမျှ မစားရ။ ထို့ပြင် မဟာပာတကင် (ကြီးမားသော အပြစ်ရှိသူ) ထိတွေ့ထားသော အရာ၊ သို့မဟုတ် ရာသီလာနေသော မိန်းမ (udakyā) ထိတွေ့ထားသော အရာကိုလည်း မစားရ။

Verse 3

गणान्नं गणिकान्नं च वार्धुषेर्गायनस्य च अभिशप्तस्य षण्डस्य यस्याश्चोपपतिर्गृहे

နိမ့်ကျသောအဖွဲ့ (gaṇa) ၏အစာ၊ ပြည့်တန်ဆာမ၏အစာ၊ အတိုးစားချေးငွေရှင်နှင့် အလုပ်အကိုင်အဖြစ်သီချင်းဆိုသူ၏အစာတို့ကို ရှောင်ကြဉ်ရမည်။ ထို့အတူ ကျိန်စာခံရသူ၊ မိန်းမမဟုတ်ယောက်ျားမဟုတ် (eunuch) နှင့် အိမ်တွင် ချစ်သူအပြင်ရှိသော မိန်းမ၏အစာကိုလည်း ရှောင်ကြဉ်ရမည်။

Verse 4

रजकस्य नृशंसस्य वन्दिनः कितवस्य च मिथ्यातपस्विनश् चैव चौरदण्डिकयोस् तथा

ထို့အတူ အဝတ်လျှော်သမား၊ ရက်စက်သူ၊ ချီးမွမ်းသီချင်းဆိုသူ (panegyrist)၊ လောင်းကစားသမား၊ မဟုတ်မမှန်သော တပသီ (အတုအယောင် အာသီတ) တို့၏အစာကိုလည်း ရှောင်ကြဉ်ရမည်။ ထို့ပြင် သူခိုးနှင့် အပြစ်ဒဏ်ပေးသူ (သို့) ဒဏ်ခတ်ခြင်းဖြင့် အသက်မွေးသူ၏အစာကိုလည်း ထိုနည်းတူ ရှောင်ကြဉ်ရမည်။

Verse 5

कुण्डगोलस्त्रीजितानां वेदविक्रयिणस् तथा शैलूषतन्त्रवायान्नं कृतघ्नस्यान्नमेव च

kuṇḍa သို့မဟုတ် gola ဟူသော မတရားမွေးဖွားသူထံမှရသောအစာ၊ မိန်းမ၏အာဏာအောက်တွင်ရှိသူထံမှရသောအစာ၊ ဝေဒ (Veda) ကိုရောင်းစားသူထံမှရသောအစာ၊ ထို့အပြင် သရုပ်ဆောင်၏အစာ၊ tantravāya (အယူလွဲ/အ occult ပူဇော်ပွဲကျင့်သူ) ၏အစာ၊ နှင့် အကျေးဇူးမသိသူ၏အစာတို့ကိုလည်း ရှောင်ကြဉ်ရမည်။

Verse 6

कर्मारस्य निषादस्य चेलनिर्णेजकस्य च मिथ्याप्रव्रजितस्यान्नम्पुंश् चल्यास्तैलिकस्य च

ထို့အပြင် သံပန်းသမား၊ Niṣāda (တောနေ မုဆိုးမျိုး)၊ အဝတ်အထည်သန့်စင်သူ၊ အတုအယောင် သံဃာ/ပရဗ္ဗဇိတ (false renunciant)၊ အစာရောင်းသူ သို့မဟုတ် ချက်ပြုတ်ရောင်းသူ၊ eunuch၊ လိမ်လည်သော မိန်းမ၊ နှင့် ဆီရောင်းသူ (oilman) တို့၏အစာကိုလည်း ရှောင်ကြဉ်ရမည်။

Verse 7

आरूढपतितस्यान्नं विद्विष्टान्नं च वर्जयेत् तथैव ब्राह्मणस्यान्नं ब्राह्मणेनानिमन्त्रितः

ပျက်စီးကျဆုံးသူ (patita) ၏အစာနှင့် ရန်လိုစိတ်ဖြင့် ပူဇော်ပေးသောအစာကို ရှောင်ကြဉ်ရမည်။ ထို့အတူ ဗြာဟ္မဏသည် ဖိတ်ကြားခြင်းမရှိဘဲ အခြားဗြာဟ္မဏ၏အစာကို မစားသင့်။

Verse 8

ब्राह्मणान्नञ्च शूद्रेण नाद्याच्चैव निमन्त्रितः एषामन्यतमस्यान्नममत्या वा त्र्यहं क्षपेत्

ရှုဒြာသည် အခမ်းအနားဖြင့် ဖိတ်ကြားထားသော်လည်း ဘြာဟ္မဏ၏ အစာကို မစားသင့်။ နှစ်ဖက်အနက် တစ်ဖက်၏ အစာကို သိလျက်ဖြစ်စေ မသိမသာပေါ့လျော့၍ဖြစ်စေ စားမိလျှင် သုံးည (သုံးရက်) ပရాయశ္စိတ္တ ပြုရမည်။

Verse 9

मत्या भुक्त्वा चरेत् कृच्छ्रं रेतोविण्मूत्रमेव च चण्डालश्वपचान्नन्तु भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्

ငါးကို စားမိလျှင် ကೃच्छ्र (Kṛcchra) ပင်နန့်ကို ကျင့်ရမည်။ သုက်၊ မစင်၊ ဆီးတို့ကို မတော်တဆ သို့မဟုတ် စားမိသော်လည်း ထိုကဲ့သို့ပင် ကೃच्छ्र ကို ကျင့်ရမည်။ သို့ရာတွင် စဏ္ဍာလ သို့မဟုတ် သွပ်ပစ (Śvapaca) ၏ အစာကို စားမိလျှင် စာန္ဒြာယဏ (Cāndrāyaṇa) ပင်နန့်ကို ကျင့်ရမည်။

Verse 10

अनिर्दिशं च प्रेतान्नं गवाघ्रातं तथैव च शूद्रोच्छिष्टं शुनोच्छिष्टं पतितान्नं तथैव च

ပိုင်ရှင်/အရင်းအမြစ် မသတ်မှတ်နိုင်သော အစာ၊ သေသူနှင့် ဆက်စပ်သော အစာ (သင်္ဂြိုဟ်ပွဲဆိုင်ရာ)၊ နွားက နံ့ခံထားသော အစာ၊ ရှုဒြာ၏ အစာကျန်၊ ခွေး၏ အစာကျန်၊ နှင့် ပတိတ (အပြင်ပန်းကျ) လူ၏ အစာ—ဤတို့သည်လည်း မသန့်ရှင်းသဖြင့် ရှောင်ကြဉ်ရမည်။

Verse 11

तप्तकृच्छ्रं प्रकुर्वीत अशौचे कृच्छ्रमाचरेत् अशौचे यस्य यो भुङ्क्ते सोप्यशुद्धस् तथा भवेत्

အရှောစ (aśauca) မသန့်ရှင်းမှုအခြေအနေတွင် ‘အပူကṛच्छ्र’ (taptakṛcchra) ကို ကျင့်ရမည်။ သာမန် အရှောစတွင်လည်း ကṛच्छ्र စည်းကမ်းကို လိုက်နာရမည်။ ထို့ပြင် အရှောစရှိသူ၏ အစာကို စားသူသည်လည်း မသန့်ရှင်း ဖြစ်လာသည်။

Verse 12

मृतपञ्चनखात् कूपादमेध्येन सकृद्युतात् गणानां गणिकानाञ्चेति ङ , ञ च चौरदाम्भिकयोस्तथेति ञ अपः पीत्वा त्र्यहं तिष्ठेत् सोपवासो द्विजोत्तमः

ရေတွင်းတစ်တွင်းသည် အမေဓျ (မသန့်) အရာတစ်ခုကြောင့် တစ်ကြိမ်တည်းပင် အညစ်အကြေးထိမိလျှင်—ဥပမာ ငါးလက်သည်းရှိသော တိရစ္ဆာန်၏ အလောင်းကဲ့သို့၊ သို့မဟုတ် အပြင်ပန်းလူစုများနှင့် ပြည့်တန်ဆာများကဲ့သို့ မသန့်သူများ၊ သို့မဟုတ် သူခိုးနှင့် လှည့်စားသူများနှင့် ဆက်နွယ်မှုကြောင့်—ထိုအခါ ဒွိဇောတ္တမ (နှစ်ကြိမ်မွေး) သည် သန့်စင်ရန် ရေကို သောက်ပြီး သုံးရက် (သုံးည) အစာရှောင်ကာ နေရမည်။

Verse 13

सर्वत्र शूद्रे पादः स्याद् द्वित्रयं वैश्यभूपयोः विड्वराहखरोष्ट्राणां गोमायोः कपिकाकयोः

ဤကိစ္စများအားလုံးတွင် Śūdra အတွက် ဒဏ်သည် စံနှုန်း၏ လေးပုံတစ်ပုံသာ ဖြစ်သည်။ Vaiśya နှင့် မင်း (Kṣatriya) အတွက်တော့ အစဉ်လိုက် နှစ်ပိုင်းနှင့် သုံးပိုင်း ဖြစ်သည်။ ဤစည်းကမ်းများသည် ဝက်၊ မြည်း၊ ကုလားအုတ်တို့၏ မစင်၊ နွားဆီး၊ မျောက်နှင့် ကျီး၏ အညစ်အကြေးတို့နှင့် ဆိုင်သော အမှုများတွင် သက်ဆိုင်သည်။

Verse 14

प्राश्य मूत्रपुरीषाणि द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् शुष्काणि जग्ध्वा मांसानि प्रेतान्नं करकाणि च

နှစ်ကြိမ်မွေး (dvija) သောသူက ဆီး သို့မဟုတ် မစင်ကို သောက်ခဲ့လျှင်၊ သို့မဟုတ် ခြောက်သွေ့သော အသား၊ ပရေတ (preta) အတွက် အလှူအစာ၊ သို့မဟုတ် karaka အမျိုးအစား အကျန်အဆန်/အတွင်းအင်္ဂါ စသည်တို့ကို စားခဲ့လျှင်၊ Cāndrāyaṇa အပြစ်ဖြေဝတ် (vrata) ကို ကျင့်ရမည်။

Verse 15

क्रव्यादशूकरोष्ट्राणां गोमायोः कपिकाकयोः गोनराश्वखरोष्ट्राणां छत्राकं ग्रामकुक्कुटं

အစာအဖြစ် မစားသင့်သည်မှာ အသားစားတိရစ္ဆာန်တို့၏ အသား၊ ဝက် (ဝက်တော) နှင့် ကုလားအုတ်၏ အသား၊ ထို့အတူ နွားနှင့် ခွေး၊ မျောက်နှင့် ကျီး၏ အသား၊ ထို့ပြင် တောနွား (gavaya)၊ မြင်း၊ မြည်းနှင့် ကုလားအုတ်၏ အသား၊ ထို့အပြင် မှိုနှင့် အိမ်မွေးကြက် (ရွာကြက်) တို့ဖြစ်သည်။

Verse 16

मांसं जग्ध्वा कुञ्जरस्य तप्तकृच्छ्रेण शुद्ध्यति आमश्राद्धे तथा भुक्त्वा ब्रह्मचारी मधु त्वदन्

ဆင်အသားကို စားခဲ့လျှင် Taptakṛcchra ဟုခေါ်သော တပဿာအပြစ်ဖြေဖြင့် သန့်စင်ရသည်။ ထို့အတူ brahmacārin သည် Āma-śrāddha တွင် အစာစားခဲ့လျှင်လည်းကောင်း၊ ပျားရည်ကို စားခဲ့သူလည်းကောင်း၊ သတ်မှတ်ထားသော အပြစ်ဖြေဖြင့် သန့်စင်ရသည်။

Verse 17

लशुनं गुञ्जनं चाद्यात् प्राजापत्यादिना शुचिः भुक्त्वा चान्द्रायणं कुर्यान् मांसञ्चात्मकृतन्तथा

ကြက်သွန်ဖြူ သို့မဟုတ် guñjana ကို စားခဲ့လျှင် Prājāpatya အပြစ်ဖြေတပဿာ စသည်တို့ဖြင့် သန့်စင်ရသည်။ အသားကို စားခဲ့လျှင် Cāndrāyaṇa ဝတ်ကို ဆောင်ရမည်။ ထို့အတူ ကိုယ်တိုင်ချက်ပြုတ်ပြင်ဆင်ထားသော အသားအတွက်လည်း ထိုနည်းတူပင် ဖြစ်သည်။

Verse 18

पेलुगव्यञ्च पेयूषं तथा श्लेष्मातकं मृदं वृथाकृशरसंयावपायसापूपशष्कुलीः

ထည့်သွင်းရမည့်အရာများမှာ—pelugavya၊ peyūṣa (နို့ဦး/colostrum)၊ ထို့အတူ śleṣmātaka (သစ်သီး/သစ်ပင်မှ ထွက်ပစ္စည်း)၊ မြေ/မဏ္ဍ (mṛd) နှင့် ထပ်မံ၍ kṛśara၊ rasa၊ saṃyāva၊ pāyasa၊ āpūpa၊ śaṣkulī ဟူသော ချက်ပြုတ်အစားအစာနှင့် မုန့်ချိုများ ဖြစ်သည်။

Verse 19

अनुपाकृटमांसानि देवान्नानि हवींषि च गवाञ्च महिषीणां च वर्जयित्वा तथाप्यजां

မပြည့်စုံစွာ ပြင်ဆင်ချက်ပြုတ်ထားသော အသား၊ နတ်ဘုရားတို့အတွက် သတ်မှတ်ထားသော အစာနှင့် ဟဝီ (ယဇ်ပူဇော်အပူဇာ) ကို ရှောင်ကြဉ်ရမည်။ ထို့ပြင် နွားနှင့် ကျွဲ၏ အသားကိုလည်း မစားရ—သို့သော် အချို့အခြေအနေများတွင် ဆိတ်အသားကို ခွင့်ပြုထားသည်။

Verse 20

सर्वक्षीराणि वर्ज्याणि तासाञ्चैवाप्यन्निर्दशं शशकः शल्यकी गोधा खड्गः कूर्मस्तथैव च

နို့အမျိုးမျိုးအားလုံးကို ရှောင်ကြဉ်ရမည်။ ထို့အပြင် ထိုနို့များအနက် အမျိုးအစားမသတ်မှတ်ထားသော နို့များကိုလည်း ရှောင်ရမည်—ဥပမာ ယုန်၊ ဆူးဝက် (porcupine)၊ ဂိုဓာ (iguana)၊ ခဒ္ဂ (rhinoceros) နှင့် လိပ်၏ နို့တို့ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

Verse 21

भक्ष्याः पञ्चनखाः प्रोक्ताः परिशेषाश् च वर्जिताः पाठीनरोहितान्मत्स्यान् सिंहतुण्डांश् च भक्षयेत्

လက်သည်းငါးချောင်းရှိသော တိရစ္ဆာန်များအနက် စားသုံးနိုင်သည်ဟု သတ်မှတ်ကြေညာထားသော အမျိုးအစားများသာ ခွင့်ပြုသည်; ကျန်သမျှကို ရှောင်ရမည်။ pāṭhīna နှင့် rohita ဟုခေါ်သော ငါးများကို စားနိုင်ပြီး siṃhatuṇḍa (“ခြင်္သေ့နှုတ်ခမ်း”) ဟုခေါ်သော ငါးကိုလည်း စားနိုင်သည်။

Verse 22

यवगोधूमजं सर्वं पयसश् चैव विक्रियाः वागषाड्गवचक्रादीन् सस्नेहमुषितं तथा

ယဝ (barley) နှင့် ဂိုဓూమ (wheat) မှ ပြုလုပ်သော ပြင်ဆင်ချက်များအားလုံး၊ ထို့အတူ နို့နှင့် နို့ထွက်ပစ္စည်းအမျိုးမျိုး—vārgaṣāḍ, gava, cakra စသည့် အရာများ—ကို ဆီ/ဃီ (ghee) ကဲ့သို့ အဆီနှင့်အတူ သိမ်းဆည်း၍ အချိန်တစ်စုံတစ်ရာ ထားကာ (အိုမင်း/ရင့်ကျက်) လျှင် သတ်မှတ်ထားသည့် အာဟာရအမျိုးအစားအဖြစ် သဘောထားရမည်။

Verse 23

द्वितीयं वैश्यशूद्रयोरेति क , ख , ङ , ञ च शुष्काणि दग्धमंसानि इति ङ प्राजापत्याद्द्विजः शुचिरिति ख अग्निहोत्रपरीद्धाग्निर्ब्राह्मणः कामचारतः चान्द्रायणं चरेन्मासं वीरवध्वासनं हितं

ဝိုင်ရှျနှင့် ရှူဒ္ဒရတို့အတွက် ဒုတိယအဆင့် (နိမ့်သော) ပြစ်ဖြေတရားကို သတ်မှတ်ထားသည်ဟု က၊ ခ၊ င၊ ဉ စာမူကွဲများတွင် ဖတ်ရသည်။ င စာမူတွင် «ခြောက်သွေ့သော သို့မဟုတ် မီးကင်ထားသော အသားကို ယူသင့်သည်» ဟု ဆိုသည်။ ခ စာမူတွင် «ပရာဇာပတ်ယ (Prājāpatya) ပင်နန့်ကို ကျင့်လျှင် ဒွိဇ (နှစ်ကြိမ်မွေး) သည် သန့်စင်လာသည်» ဟု ဆိုသည်။ ကာမလိုက်စား၍ စည်းကမ်းမဲ့စွာ အဂ္နိဟောတရ (Agnihotra) အတွက် မီးကို ထိန်းထားခဲ့သော ဘြာဟ္မဏသည် တစ်လပတ်လုံး ခန္ဒြာယဏ (Cāndrāyaṇa) ဝရတကို ကျင့်ရမည်; ဤသည်ကို ပြစ်ဖြေကောင်းကျိုးရှိသည်ဟု (စာသားတွင် «ဝီရ-ဝဓွ-အာသန» ဟူ၍လည်း) ဖော်ပြထားသည်။

Verse 24

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः महान्ति पातकान्याहुः संयोगश् चैव तैः सह

သူတို့က ဤအရာတို့ကို မဟာပာတက (အကြီးမားဆုံးအပြစ်) ဟု ကြေညာသည်—ဘြာဟ္မဏကို သတ်ခြင်း (brahmahatyā)၊ အရက်သောက်ခြင်း (surāpāna)၊ ခိုးယူခြင်း (steya)၊ ကိုယ့်ဂုရု၏ ဇနီးနှင့် ကာမဆက်ဆံခြင်း (guru-aṅganā-gama)၊ ထို့ပြင် ထိုအပြစ်များနှင့် ဆက်နွယ်ပေါင်းစည်းခြင်း/ပါဝင်ကူညီခြင်းကိုလည်း ပါဝင်သည်။

Verse 25

अनृते च समुत्कर्षो राजगामि च पैशुनं गुरोश्चालीकनिर्बन्धः समानं ब्रह्महत्यया

မုသားအပေါ် အခြေခံသော ကိုယ်ကိုယ်တင်မြှောက် အလွန်အကျွံအော်ဟစ်ခြင်း၊ မင်းထံတိုင်ကြားသွားသော အပြစ်တင်ပြောဆိုခြင်း (ရာဇအာဏာရှေ့၌ အမုန်းတရားဖြန့်ခြင်း)၊ မကောင်းကြံ၍ နောက်ကွယ်မှ ပြောဆိုပုတ်ခတ်ခြင်း၊ နှင့် ကိုယ့်ဂုရုအပေါ် မုသားစွပ်စွဲချက်ကို မပြတ်တမ်း ချည်နှောင်တင်ဆက်ခြင်း—ဤတို့ကို ဘြာဟ္မဏသတ်ခြင်း (brahmahatyā) နှင့် တူညီသော အပြစ်ဟု ဆိုကြသည်။

Verse 26

ब्रह्मोज्झ्यवेदनिन्दा च कौटसाक्ष्यं सुहृद्बधः गर्हितान्नाज्ययोर्जग्धिः सुरापानसमानि षट्

ဗြဟ္မဏဓမ္မတာဝန်များကို လျစ်လျူရှုခြင်း၊ ဝေဒကို ရှုတ်ချပြောဆိုခြင်း၊ မမှန်ကန်သော သက်သေခံချက်ပေးခြင်း၊ မိတ်ဆွေကို သတ်ခြင်း၊ အပြစ်တင်ထားသော/မသန့်သော အစာကို စားခြင်းနှင့် မသင့်လျော်သော ဂျီ (ghee) ကို စားသုံးခြင်း—ဤခြောက်ပါးကို အရက်သောက်ခြင်း (surāpāna) နှင့် တူညီသည်ဟု ကြေညာထားသည်။

Verse 27

निक्षेपस्यापहरणं नराश्वरजतस्य च भूमिवज्रमणीनाञ्च रुक्मस्तेयसमं स्मृतं

အပ်နှံထားသော ပစ္စည်း (nikṣepa) ကို ယူသွားခြင်း၊ လူ၊ မြင်း သို့မဟုတ် ငွေကို ခိုးယူခြင်း၊ ထို့ပြင် မြေယာ၊ စိန်နှင့် ရတနာများကို ခိုးယူခြင်း—ဤတို့ကို ရွှေခိုးယူခြင်းနှင့် တူညီသည်ဟု မှတ်သားထားသည်။

Verse 28

रेतःसेकः स्वयोन्याषु कुमारीष्वन्त्यजासु च सख्युः पुत्रस्य च स्त्रीषु गुरुतल्पसमं विदुः

သမ္မာကျမ်းက ကြေညာသည်မှာ မိမိမျိုးရိုးအတွင်းရှိ မိန်းမများ၊ အပျိုမများ၊ အောက်တန်းကျ (outcaste) မိန်းမများနှင့် မိတ်ဆွေ၏ မယား သို့မဟုတ် မိမိသား၏ မယားတို့ထံ သုက်ရည်ချခြင်း (လိင်ဆက်ဆံခြင်း) သည် ဂုရု၏ အိပ်ရာကို ဖောက်ဖျက်သည့် အပြစ် (gurutalpa) နှင့် တူညီဟု သိကြသည်။

Verse 29

गोबधो ऽयाज्य संयाज्यं पारदार्यात्मविक्रियः गुरुमातृपितृत्यागः स्वाध्ययाग्न्योः सुतस्य च

နွားကိုသတ်ခြင်း၊ မယဇ္ဈနာခံထိုက်သူမဟုတ်သူအတွက် ယဇ္ဈနာကို ဆောင်ရွက်ခြင်း သို့မဟုတ် ပါဝင်ခြင်း၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း (သူတစ်ပါး၏ မယားထံ ချဉ်းကပ်ခြင်း)၊ မိမိကိုယ်ကို ရောင်းချခြင်း (ကိုယ်တိုင်ကျွန်ခံခြင်း)၊ ဆရာ၊ မိခင်၊ ဖခင်တို့ကို စွန့်ပစ်ခြင်း၊ နှင့် ဝေဒသင်ကြားမှု၊ သန့်ရှင်းသော မီးပူဇော်မှုများ၊ သားကို လျစ်လျူရှုခြင်း—ဤတို့သည် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခံရသော အပြုအမူများ ဖြစ်သည်။

Verse 30

परिवित्तितानुजेन परिवेदनमेव च तयोर्दानञ्च कन्यायास्तयोरेव च याजनं

အိမ်ထောင်မပြုသေးသော အစ်ကိုကို ကျော်လွန်၍ အငယ်ညီက အရင်လက်ထပ်သွားသူအတွက် parivedana ဟုခေါ်သော တရားဝင် ကြေညာ/ပြေငြိမ်းပူဇော်မှုကို ပြုလုပ်ရန် သတ်မှတ်ထားသည်။ ထို့ပြင် သမီးကို မင်္ဂလာဆောင်ပေးအပ်ခြင်းသည် အစ်ကိုနှင့် အငယ်ညီ ထိုနှစ်ဦးသာ ပိုင်ဆိုင်သကဲ့သို့၊ ယာဇန (yājana) ဟုခေါ်သော ရိတုအခမ်းအနားကို ဆောင်ရွက်ခြင်းလည်း ထိုနှစ်ဦးသာ သက်ဆိုင်သည်။

Verse 31

कन्याया दूषणञ्चैव वार्धुष्यं व्रतलोपनं तडागारामदाराणामपत्यस्य च विक्रियः

ထို့ပြင် အပြစ်အဖြစ် ရေတွက်သည့်အရာများမှာ—အပျိုမ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ဖျက်ဆီးခြင်း၊ အတိုးစားခြင်း (usury)၊ ဝတ်/သစ္စာကတိကို ချိုးဖောက်ခြင်း၊ နှင့် ရေကန်များ၊ အပန်းဖြေဥယျာဉ်များ၊ မယားနှင့် သားသမီးတို့ကို ရောင်းချခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

Verse 32

व्रात्यता बान्धवत्यागो भृताध्यापनमेव च भृताच्चाध्ययनादानमविक्रेयस्य विक्रयः

vrātya ဖြစ်လာခြင်း (ဝေဒစည်းကမ်းမှ ကျဆင်းသူ)၊ ဆွေမျိုးသားချင်း들을 စွန့်ပစ်ခြင်း၊ လစာယူ၍ သင်ကြားခြင်း၊ ဝေဒကို လေ့လာ/ရွတ်ဆိုခြင်းအတွက် အခကြေးငွေ လက်ခံခြင်း၊ နှင့် မရောင်းသင့်သောအရာကို ရောင်းချခြင်း—ဤတို့သည် အဓမ္မဟု ရှုတ်ချခံရသော အပြုအမူများ ဖြစ်သည်။

Verse 33

समानि ब्रह्महत्ययेति ख , ङ , ञ च गर्हितानामन्नजग्धिरिति ङ सख्युः सुतस्य चेति ङ सर्वाकारेष्वधीकारो महायन्त्रप्रवर्तनं हिंसौषधीनां स्त्र्याजीवः क्रियालङ्गनमेव च

«ဗြဟ္မဟတ္ယာ (brahmahatyā) နှင့်တူသော အပြစ်များ» ဟု kha-, ṅa-, ña- စာမူဖတ်ပုံများတွင် ဆိုသည်။ «အပြစ်တင်ခံရသူတို့၏ ကျန်အစာကို စားခြင်း» ဟု ṅa- မူတွင် ဖတ်ပြီး၊ «မိတ်ဆွေ၏ သား၏ မယားနှင့် ဆက်ဆံခြင်း» ဟုလည်း ṅa- မူတွင် ဖတ်သည်။ ထို့ပြင် အရည်အချင်းမရှိဘဲ အရာရာတွင် အာဏာယူခြင်း၊ ယန္တရားကြီးများကို လှုပ်ရှားစေခြင်း၊ အကြမ်းဖက်/အဆိပ်ပြင်း ဆေးဝါးများကို သုံးခြင်း၊ မိန်းမတို့၏ ဝင်ငွေဖြင့် အသက်မွေးခြင်း၊ သတ်မှတ်ထားသော ကရိယာ (kriyā) ပူဇော်ပွဲများကို ကျော်လွန်ဖောက်ဖျက်ခြင်းတို့လည်း ကဲ့ရဲ့ထိုက်သည်။

Verse 34

इन्धनार्थमशुष्काणां दुमाणाञ्चैव पातनं योषितां ग्रहणञ्चैव स्त्रीनिन्दकसमागमः

မီးဖိုအတွက်သာ သစ်စိမ်း (မခြောက်သေးသော) သစ်ပင်များကို လှဲချခြင်း၊ မိန်းမများကို ဖမ်းဆီးခေါ်ယူခြင်း၊ နှင့် မိန်းမကို အပြစ်တင်စော်ကားသူများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်း—ဤတို့သည် ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော အပြုအမူများ ဖြစ်သည်။

Verse 35

आत्मार्थञ्च क्रियारम्भो निन्दितान्नदनन्तथा अनाहिताग्नितास्तेयमृणानाञ्चानपक्रिया

ကိုယ့်အကျိုးအတွက်သာ ကရိယာ/ပူဇော်ပွဲများကို စတင်ခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခံရသော အစာကို ဒါနအဖြစ် ပေးခြင်း၊ တည်ထောင်ထားသော သန့်ရှင်းမီးများ မရှိသော အခြေအနေ (anāhitāgni)၊ ခိုးယူခြင်း၊ နှင့် အကြွေးများကို မရှင်းလင်းနိုင်ခြင်း—ဤတို့သည် အပြစ်တင်ထိုက်သော ချော်လဲမှုများဟု ရေတွက်သည်။

Verse 36

असच्छास्त्राधिगमनं दौःशील्यं व्यसनक्रिया धान्यकुप्यपशुस्तेयं मद्यपस्त्रीनिषेवणं

မမှန်ကန်သော သို့မဟုတ် လှည့်ဖြားသော ကျမ်းစာများ (asat-śāstra) ကို လေ့လာခြင်း၊ ဆိုးယုတ်သော အကျင့်စရိုက်၊ စွဲလမ်းစေသော အကျင့်ဆိုးများကို လိုက်စားခြင်း၊ စပါး/သီးနှံ၊ တန်ဖိုးရှိပစ္စည်း သို့မဟုတ် နွားတိရစ္ဆာန်ကို ခိုးယူခြင်း၊ မူးယစ်အရက်ကို သောက်ခြင်း၊ နှင့် အခြားသူ၏ မယားနှင့် ဆက်ဆံခြင်း—ဤတို့သည် ပျက်စီးစေသော အပြစ်များအဖြစ် ရေတွက်သည်။

Verse 37

स्त्रीशूद्रविट्क्षत्रबधो नास्तिक्यञ्चोपपातकं ब्राह्मणस्य रुजः कृत्यं घ्रातिरघ्रेयमद्ययोः

ဗြာဟ္မဏ (Brāhmaṇa) အတွက် မိန်းမ၊ ရှူဒြ (Śūdra)၊ ဝိုင်ရှျ (Vaiśya) သို့မဟုတ် က္ရှတ်ရိယ (Kṣatriya) ကို သတ်ခြင်းနှင့် မယုံကြည်မှု (nāstikya) တို့ကို upapātaka (ဒုတိယအပြစ်) ဟု ခွဲခြားသတ်မှတ်သည်။ ထို့အတူ ထိခိုက်နာကျင်စေခြင်း (rujā)၊ မန္တရား/အမဲပွဲ အနက်ရောင်ကရိယာ (kṛtyā) ကို လုပ်ခြင်း၊ နှင့် မနံ့သင့်သောအရာများနှင့် မူးယစ်အရက်၏ အနံ့ကို ရှူနမ်းခြင်းတို့လည်း ထိုအပြစ်အမျိုးအစားတွင် ပါဝင်သည်။

Verse 38

जैंभं पुंसि च मैथुन्यं जातिभ्रंशकरं स्मृतं श्वखरोष्ट्रमृगेन्द्राणामजाव्योश् चैव मारणं

ယောက်ျားနှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်း၊ ထို့ပြင် လူမဟုတ်သော jaiṃbha နှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို ဇာတိ/အမျိုးအစားအဆင့် ပျက်စီးစေသည်ဟု မှတ်ယူကြသည်။ ထို့အတူ ခွေး၊ မြည်း၊ ကုလားအုတ်၊ ခြင်္သေ့၊ ဆိတ်နှင့် သိုးတို့ကို သတ်ခြင်းလည်း ပြစ်တင်ခံရသည်။

Verse 39

सङ्कीर्णकरणं ज्ञेयं मीनाहिनकुलस्य च निन्दितेभ्यो धनादानं बाणिज्यं शूद्रसेवनं

ရောနှောဇာတိ (saṅkīrṇa) မျိုးရိုးတို့၏ အလုပ်အကိုင်များဟု သိရမည်မှာ—ငါးဖမ်းခြင်းနှင့် ငါးကို သတ်/ကိုင်တွယ်၍ ရောင်းဝယ်ခြင်း၊ မောင်းဂုစ် (ichneumon) ကို သတ်/ကိုင်တွယ်၍ ရောင်းဝယ်ခြင်း၊ ပြစ်တင်ခံရသူများထံ ငွေ (ချေးငွေ သို့မဟုတ် လှူဒါန်း) ပေးခြင်း၊ ကုန်သွယ်ရေး၊ နှင့် Śūdra များအောက်တွင် အမှုထမ်းခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

Verse 40

अपात्रीकरणं ज्ञेयमसत्यस्य च भाषणं कृमिकीटवयोहत्या मद्यानुगतभोजनं

အပြစ်/အကုသိုလ်ဟု သိရမည်မှာ—ထိုက်တန်သူကို (လှူဒါန်း/ကိစ္စရပ်များတွင်) မထိုက်တန်အောင် ပြုလုပ်ခြင်း၊ မုသားပြောခြင်း၊ ပိုးကောင်နှင့် ပိုးမွှားများ (ထို့ပြင်) ငှက်များကို သတ်ခြင်း၊ နှင့် မူးယစ်အရက်နှင့် ဆက်နွယ်သော အစာကို စားသောက်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

Verse 41

फलैधःकुसुमस्तेयमधैर् यञ्च मलावहं

အသီး၊ မီးဖိုသစ် (လောင်စာသစ်) နှင့် ပန်းများကို ခိုးယူခြင်း—ထို့ပြင် မရိုးသားသူက ယူသမျှ—သည် အညစ်အကြေး (မသန့်ရှင်းမှု) ကို ဖြစ်စေသည်။