Adhyaya 40: Ritual Procedure for the Kūrma Dvādaśī Observance

Verse 1

दुर्वासा उवाच । तथैव पौषमासे तु अमृतं मथितं सुरैः । तत्र कूर्मो भवेद्देवः स्वयमेव जनार्दनः ॥ ४०.१ ॥

Durvāsā berkata: “Demikian juga, pada bulan Pauṣa, para dewa mengacau (menggiling) lautan hingga terhasil amṛta, nektar keabadian. Di sana, Janārdana sendiri menjelma sebagai Kūrma, Sang Kura-kura ilahi.”

Verse 2

तस्येयं तिथिरुद्दिष्टा हरेर्वै कूर्मरूपिणः । पुष्यमासस्य या शुद्धा द्वादशी शुक्लपक्षतः ॥ ४०.२ ॥

Inilah tithi yang ditetapkan bagi Hari dalam rupa Kūrma: Dvādaśī yang suci, iaitu hari lunar ke-12 pada paruh terang (śukla-pakṣa) dalam bulan Puṣya.

Verse 3

तस्यां प्रागेव संकल्प्य प्राग्वत् स्नान्नादिकाः क्रियाः । निर्वर्त्याराधयेद् रात्र्यामेकादश्यां जनार्दनम् । पृथङ्मन्त्रैर्मुनिश्रेष्ठ देवदेवं जनार्दनम् ॥ ४०.३ ॥

Pada hari itu, terlebih dahulu hendaklah membuat saṅkalpa, lalu seperti sebelumnya melaksanakan amalan seperti mandi suci dan tata cara yang berkaitan. Kemudian, pada malam Ekādaśī, wahai muni yang utama, hendaklah menyembah Janārdana—Dewa segala dewa—dengan mantra-mantra yang berasingan.

Verse 4

ॐकूर्माय पादौ प्रथमं प्रपूज्य नारायणेत्य् हरेः कटिं च । संकर्षणायेत्युदरं विशोकेत्युरोभवायेत्य् तथैव कण्ठम् । सुबाहवेतेव भुजौ शिरश्च नमो विशालाय रथाङ्गसारम् ॥ ४०.४ ॥

Mula-mula memuliakan kaki dengan lafaz “Oṃ, kepada Kūrma”, kemudian pinggang Hari dengan “(kepada) Nārāyaṇa”. Demikian juga, tetapkan “(kepada) Saṅkarṣaṇa” pada perut, “(kepada) Viśoka” pada dada, dan “(kepada) Urobhava” pada tenggorokan; serta “(kepada) Subāhu” pada kedua lengan dan kepala. Sembah sujud kepada Yang Maha Luas, yang hakikatnya ialah cakra (rathāṅga).

Verse 5

स्वनाममन्त्रेण सुगन्धपुष्पैर् नानानिवेद्यैर्विविधैः फलैश्च | अभ्यर्च्य देवं कलशं तदग्रे संस्थाप्य माल्यैः सितकण्ठदाम || ४०.५ ||

Setelah memuja dewa dengan mantra yang terdiri daripada nama-Nya sendiri—dengan bunga harum, pelbagai persembahan makanan dan aneka buah-buahan—hendaklah seseorang kemudian meletakkan kalaśa (tempayan air suci) di hadapan-Nya, dihias dengan kalungan bunga serta perhiasan seperti rantai berleher putih.

Verse 6

तं रत्नगर्भं तु पुरेव कृत्वा स्वशक्तितो हेममयं तु देवम् । समन्दरं कूर्मरूपेण कृत्वा संस्थाप्य ताम्रे घृतपूर्णपात्रे । पूर्णघटस्योपरि संनिवेश्य श्वो ब्राह्मणायैवमेवं तु दद्यात् ॥ ४०.६ ॥

Setelah terlebih dahulu menyediakan ‘Ratnagarbha’ (persembahan berisi permata) dan, menurut kemampuan, sebuah arca dewa daripada emas, serta membentuk gambaran lautan bersama-sama dengannya dalam rupa Kūrma (kura-kura), hendaklah ia ditempatkan dalam bekas tembaga yang dipenuhi ghee. Letakkan di atas kalaśa yang penuh air, lalu pada keesokan hari berikanlah demikian itu kepada seorang brāhmaṇa.

Verse 7

श्वो ब्राह्मणान् भोज्य सदक्षिणांश्च यथाशक्त्या प्रीणयेद् देवदेवम् । नारायणं कूर्मरूपेण पश्चाद् तथा स्वयं भुञ्जीत सभृत्यवर्गः ॥ ४०.७ ॥

Pada keesokan hari, setelah menjamu para brāhmaṇa dan memberikan dakṣiṇā (honorarium suci) yang wajar menurut kemampuan, dengan demikian seseorang menyenangkan Dewa segala dewa. Sesudah itu, dengan merenungkan Nārāyaṇa dalam rupa Kūrma (Kura-kura), hendaklah ia makan sendiri bersama para pembantu dan seisi rumah tangga.

Verse 8

एवं कृते विप्र समस्तपापं विनश्यते नात्र कुर्याद्विचारम् । संसारचक्रं तु विहाय शुद्धं प्राप्नोति लोकं च हरेः पुराणम् । प्रयान्ति पापानि विनाशमाशु श्रीमांस्तथा जायते सत्यधर्मः ॥ ४०.८ ॥

Apabila hal ini dilaksanakan, wahai brāhmaṇa, segala dosa akan lenyap—janganlah ragu mengenainya. Dengan meninggalkan roda saṃsāra, orang yang disucikan mencapai alam purba milik Hari. Dosa-dosa segera musnah, dan seseorang menjadi beroleh kemakmuran; demikian pula dharma yang berasaskan kebenaran pun bangkit.

Verse 9

अनेकजन्मान्तरसंचितानि नश्यन्ति पापानि नरस्य भक्त्या । प्रागुक्तरूपं तु फलं भवेत नारायणस्तुष्टिमायाति सद्यः ॥ ४०.९ ॥

Melalui bhakti (kesetiaan suci) seseorang, dosa yang terkumpul sepanjang banyak kelahiran akan musnah. Hasil yang telah disebutkan sebelumnya pasti terwujud; dan Nārāyaṇa segera berkenan serta-merta.