
Adhyaya ini bermula dengan “Īśvara uvāca”, ketika Īśvara menuntun Devī menuju tempat suci Śṛṅgeśvara, dipuji sebagai “anuttama” (tiada bandingan) dan terletak berhampiran Śukastḥāna (tempat Śuka). Wacananya bersifat panduan amalan: hendaklah pergi ke sana, melakukan snāna (mandi penyucian) di tempat itu, lalu memuja Śṛṅgeśa menurut tatacara yang benar (vidhivat pūjā). Pengajaran utamanya menegaskan kaitan Purāṇa antara ziarah yang tepat dengan penyucian moral dan rohani. Śṛṅgeśvara disebut “sarva-pātaka-nāśana” (pemusnah segala dosa), dan hasil yang dijanjikan ialah terlepas daripada semua dosa. Sebagai teladan, disebutkan contoh terdahulu: Ṛṣyaśṛṅga memperoleh penyucian dan pembebasan sebagai model yang patut diikuti. Kolofon menyatakan kedudukannya dalam Skanda Mahāpurāṇa: dalam Prabhāsa Khaṇḍa (bahagian ketujuh), subbahagian Prabhāsakṣetramāhātmya, sebagai bab ke-357, bernama “Śṛṅgeśvaramāhātmyavarṇana”.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शृंगेश्वरमनुत्तमम् । शुकस्थानस्य सान्निध्ये सर्वपातकनाशनम्
Īśvara bersabda: “Kemudian, wahai Mahādevī, hendaklah engkau pergi ke Śṛṅgeśvara yang tiada bandingan. Di sisi tempat suci Śuka, ia menjadi pemusnah segala dosa.”
Verse 2
स्नात्वा तत्रैव विधिवच्छृंगेशं पूजयेन्नरः । मुक्तः स्यात्पातकैः सर्वैरृष्यशृंगो यथा पुरा
Setelah mandi di sana juga, seseorang hendaklah memuja Śṛṅgeśa menurut upacara yang wajar. Ia akan bebas daripada segala dosa—seperti Ṛṣyaśṛṅga pada zaman dahulu.
Verse 356
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शृंगेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्पञ्चाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Demikianlah berakhir bab ke-357, bernama “Huraian Keagungan Śṛṅgeśvara,” dalam Prabhāsa Khaṇḍa—di dalam Prabhāsa-kṣetra Māhātmya—daripada Śrī Skanda Mahāpurāṇa yang mulia, dalam Saṃhitā lapan puluh satu ribu (śloka).