Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 82

Devanagari script

देवतेजोभवा कन्या साऽद्यापि वरवर्णिनी । त्वद्वधार्थं तपस्तेपे कौमारव्रतमाश्रिता

Transliteration

devatejobhavā kanyā sā'dyāpi varavarṇinī | tvadvadhārthaṃ tapastepe kaumāravratamāśritā

Translation

Dia seorang gadis yang lahir daripada cahaya ketuhanan, dan hingga kini pun berwajah serta berwarna seri yang unggul. Demi kebinasaanmu, dia menunaikan tapa, berpegang pada ikrar kegadisan (kaumāravrata).

Word by Word

• देवतेजोभवा: born of divine radiance
• देवतेजोभवा: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: देव + तेजस् + भव (प्रातिपदिकानि)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचनम्; विशेषणम् (qualifying कन्या)

• कन्या: a maiden
• कन्या: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: कन्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचनम्

• सा: she
• सा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचनम्; सर्वनाम-रूपम्

• अद्यापि: even today / still
• अद्यापि: Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: अद्य + अपि (अव्यय)
• Form: कालवाचक-अव्ययम् (temporal adverb: 'even today/still')

• वरवर्णिनी: of excellent complexion
• वरवर्णिनी: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: वर + वर्णिन् (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचनम्; विशेषणम् (qualifying सा/कन्या)

• त्वद्वधार्थम्: for your killing
• त्वद्वधार्थम्: Prayojana (Purpose/प्रयोजन)
• Type: Noun
• Root: त्वद् (सर्वनाम) + वध + अर्थ (प्रातिपदिकानि)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचनम्; प्रयोजनवाचकं (purpose)

• तपः: austerity
• तपः: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तपस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचनम्; कर्म (object)

• तेपे: performed (austerity)
• तेपे: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: तप् (धातु)
• Form: लिट् (Perfect/परोक्षभूत), प्रथमपुरुषः (3rd), एकवचनम्; आत्मनेपदम्

• कौमारव्रतम्: the vow of maidenhood
• कौमारव्रतम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कौमार + व्रत (प्रातिपदिकौ)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचनम्

• आश्रिता: having adopted / resorted to
• आश्रिता: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: आ-श्रि (धातु) → आश्रित (कृदन्त, क्त)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्तम्; स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचनम्; कर्तरि-भावः (having resorted to)

Speaker

Messenger (dūta) reporting to Mahīṣāsura

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Arbudācala

Type: peak

Skanda Dialogue

Listener: the addressed king (rājan) in the overarching narration; within the scene Mahīṣa is the hearer

Visual Art Cues

Scene: The messenger declares: the maiden is born of divine radiance, still in youthful beauty, and her austerity under the vow of maidenhood is aimed at Mahīṣa’s destruction—an announcement of inevitable divine retribution.

Characters & Entities

• Mahīṣāsura
• Devatejas (divine radiance)
• Kanyā (divine maiden)
• Kaumāravrata
• Tapas

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Tapas joined with vrata (disciplined vow) becomes divine power aligned to restore dharma and remove oppressive adharma.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The austerity is connected to Arbudācala (Arbuda), the sacred mountain setting of this khaṇḍa.

What ritualistic prescription is mentioned?

Kaumāravrata (vow of maidenhood/celibate discipline) is explicitly mentioned, along with the performance of tapas.