Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 192

तस्माद्गच्छ द्रुतं सर्प स्थानादस्माज्जलाशये । किञ्चिदिष्टं मया प्रोक्तो विरराम स सन्मुनिः

tasmādgaccha drutaṃ sarpa sthānādasmājjalāśaye | kiñcidiṣṭaṃ mayā prokto virarāma sa sanmuniḥ

Oleh itu, wahai ular, pergilah segera dari tempat ini ke takungan air. Setelah menyampaikan kata-kata yang bermanfaat dan diingini, sang muni sejati itu pun diam.

तस्मात्from that (reason/place)
तस्मात्:
अपादान (Source/Ablative)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे/पुंलिङ्गे, पञ्चमी-विभक्तिः (Ablative/5th), एकवचनम्; सर्वनाम
गच्छgo
गच्छ:
क्रिया (Action)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलोट्-लकारः (Imperative), मध्यमपुरुषः (2nd person), एकवचनम्; परस्मैपदम्
द्रुतम्quickly
द्रुतम्:
क्रियाविशेषण (Adverbial modifier)
TypeIndeclinable
Rootद्रुत (प्रातिपदिक)
Formअव्ययम्; क्रियाविशेषणम् (adverb)
सर्पO serpent
सर्प:
सम्बोधन (Address)
TypeNoun
Rootसर्प (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, सम्बोधन-विभक्तिः (Vocative), एकवचनम्
स्थानात्from the place
स्थानात्:
अपादान (Source)
TypeNoun
Rootस्थान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, पञ्चमी-विभक्तिः (Ablative/5th), एकवचनम्
अस्मात्from this
अस्मात्:
अपादान (Source)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपञ्चमी-विभक्तिः (Ablative/5th), एकवचनम्; उत्तमपुरुष-सर्वनाम
जलाशयेin the reservoir/pond
जलाशये:
अधिकरण (Location)
TypeNoun
Rootजलाशय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, सप्तमी-विभक्तिः (Locative/7th), एकवचनम्
किञ्चित्something
किञ्चित्:
कर्म (Object)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (Accusative/2nd), एकवचनम्; अनिश्चितपरिमाण (indefinite)
इष्टम्desired/pleasing
इष्टम्:
कर्मविशेषण (Qualifier of object)
TypeAdjective
Rootइष्ट (कृदन्त-प्रातिपदिक; √इष्/इच्छ्)
Formनपुंसकलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (Accusative/2nd), एकवचनम्; भूतकृत्/कृतप्रत्ययान्त (desired/pleasing)
मयाby me
मया:
कर्ता (Agent, instrumental in passive sense)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formतृतीया-विभक्तिः (Instrumental/3rd), एकवचनम्
प्रोक्तः(having been) addressed/told
प्रोक्तः:
कर्तृ/कर्मभाव (Predicate participle; ‘having been addressed/said to’)
TypeAdjective
Rootप्र-√वच् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative/1st), एकवचनम्; क्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि (past passive participle)
विररामceased/stopped
विरराम:
क्रिया (Action)
TypeVerb
Rootवि-√रम् (धातु)
Formलिट्-लकारः (Perfect), प्रथमपुरुषः (3rd person), एकवचनम्; परस्मैपदम्
सःhe
सः:
कर्ता (Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative/1st), एकवचनम्; सर्वनाम
सत्-मुनिःthe good sage
सत्-मुनिः:
कर्ता (Subject apposition)
TypeNoun
Rootसत् (प्रातिपदिक) + मुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative/1st), एकवचनम्; कर्मधारयः (सन्मुनिः = सत् मुनिः)

Suvrata (first two pādas); Narrator (closing pāda describing the sage’s silence)

Type: kund

Scene: A serene forest-edge: a venerable muni gestures decisively toward a nearby shimmering reservoir while a serpent listens attentively; the sage’s speech ends in composed silence.

S
Suvrata (sat-muni)
S
Sarpa
J
jalāśaya (sacred water-body)

FAQs

Obedience to a sage’s instruction and moving toward the tīrtha (sacred waters) completes the path of purification and release.

A jalāśaya (sacred pond/lake) within the Nāgarakhaṇḍa Tīrthamāhātmya context is foregrounded as the locus of the practice and outcome.

Go to the jalāśaya and continue the instructed discipline (water-abiding japa), as previously taught.