Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 22

Devanagari script

अहं तव वधार्थाय निर्मिता विबुधोत्तमैः । तस्मात्त्वां नाशयिष्यामि स्मरेष्टं यद्धृदि स्थितम्

Transliteration

ahaṃ tava vadhārthāya nirmitā vibudhottamaiḥ | tasmāttvāṃ nāśayiṣyāmi smareṣṭaṃ yaddhṛdi sthitam

Translation

Aku telah diciptakan oleh para dewa yang paling mulia demi kebinasaanmu. Maka aku akan membinasakanmu, bersama segala hasrat yang kau sayangi yang bersemayam di hatimu.

Word by Word

• अहम्: I
• अहम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा-विभक्तिः (1st/Nominative), एकवचनम्

• तव: of you/your
• तव: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्तिः (6th/Genitive), एकवचनम्

• वधार्थाय: for (your) killing
• वधार्थाय: Sampradana (Purpose/Dative/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: वध-अर्थ (प्रातिपदिक; वध + अर्थ)
• Form: पुंलिङ्गे, चतुर्थी-विभक्तिः (4th/Dative), एकवचनम्; तत्पुरुषः (वधस्य अर्थः)

• निर्मिता: created
• निर्मिता: Karta (Predicate adjective)
• Type: Adjective
• Root: नि-√मा (धातु) → निर्मित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्तः; स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्

• विबुधोत्तमैः: by the best of the gods
• विबुधोत्तमैः: Karana (Agent-instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: विबुध-उत्तम (प्रातिपदिक; विबुध + उत्तम)
• Form: पुंलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः (3rd/Instrumental), बहुवचनम्; तत्पुरुषः (विबुधेषु उत्तमाः)

• तस्मात्: therefore
• तस्मात्: Avyaya (Causal/Inferential)
• Type: Indeclinable
• Root: तस्मात् (अव्यय/तद्-तसिल्)
• Form: तसिल्-प्रत्ययान्त अव्यय (therefore/from that)

• त्वाम्: you
• त्वाम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: द्वितीया-विभक्तिः (2nd/Accusative), एकवचनम्

• नाशयिष्यामि: I will destroy
• नाशयिष्यामि: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √नश् (धातु) + णिच् (causative) → नाशय (धातु-प्रयोग)
• Form: लृट्-लकारः (Simple Future), उत्तमपुरुषः (1st person), एकवचनम्; परस्मैपदम्; णिजन्त (causative)

• स्मर-इष्टम्: the beloved of Smara (Kāma)
• स्मर-इष्टम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्मर-इष्ट (प्रातिपदिक; स्मर + इष्ट)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (2nd/Accusative), एकवचनम्; तत्पुरुषः (स्मरेण इष्टम्/स्मरस्य इष्टम्)

• यत्: which
• यत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; सम्बन्धक (relative)

• हृदि: in (the) heart
• हृदि: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: हृद् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, सप्तमी-विभक्तिः (7th/Locative), एकवचनम्

• स्थितम्: situated/remaining
• स्थितम्: Karma (Object complement)
• Type: Adjective
• Root: √स्था (धातु) → स्थित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्तः; नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

Speaker

Devī

Tirtha Mahatmya

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A radiant divine feminine figure (or vow-empowered maiden revealed as divine) proclaims her origin from the gods; she stands poised to strike the asura, while a subtle heart-flame or knot symbolizes the ‘cherished desire’ to be destroyed along with him.

Characters & Entities

• Devī
• Vibudhas (gods)
• Mahiṣa (addressed)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Divine power manifests to restore dharma; inner desire rooted in ego is also to be overcome, not merely external enemies.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No site is named in this verse; it is embedded in the Tīrthamāhātmya’s broader sacred narrative.

What ritualistic prescription is mentioned?

None directly; the verse emphasizes divine intervention for dharma.