Adhyaya 94
Bab ini, yang disampaikan oleh Śrī Mārkaṇḍeya kepada Yudhiṣṭhira, menetapkan urutan ziarah ke Nanditīrtha di tebing Sungai Narmadā. Tīrtha ini dipuji sebagai tempat yang sangat mujarab, membawa keberkatan dan menghapus dosa bagi semua, kerana dahulu didirikan oleh Nandin, pengiring suci Śiva. Ajaran ini menekankan keperluan bermalam sehari semalam (ahorātra-ūṣita) di Nandinātha, kerana tempoh menetap yang ditetapkan dianggap menggandakan daya ritual. Para peziarah disuruh melakukan pañcopacāra-pūjā kepada Nandikeśvara menurut tata sembahyang yang baku, serta menunaikan dāna—khususnya menghadiahkan permata kepada para brāhmaṇa—sebagai pengagihan kebajikan. Buahnya digambarkan secara agung: mencapai kediaman tertinggi tempat Pinākin (Śiva) bersemayam, memperoleh kesejahteraan menyeluruh dan menikmati kebahagiaan bersama para apsarā, memadukan bahasa pembebasan rohani dan ganjaran syurga Purāṇa.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं राजन्नन्दितीर्थं व्रजेच्छुभम् । सर्वपापहरं पुंसां नन्दिना निर्मितं पुरा
Śrī Mārkaṇḍeya bersabda: Sesudah itu, wahai Raja, hendaklah pergi ke Nanditīrtha yang mulia lagi berkat—penghapus segala dosa manusia—yang telah didirikan dahulu kala oleh Nandin.
Verse 2
पापौघहतजन्तूनां मोक्षदं नर्मदातटे । अहोरात्रोषितो भूत्वा नन्दिनाथे युधिष्ठिर
Di tebing Sungai Narmadā, tempat itu mengurniakan moksha kepada makhluk yang dihimpit timbunan dosa. Wahai Yudhiṣṭhira, setelah bermalam dan berhari penuh di Nandinātha—
Verse 3
पञ्चोपचारपूजायामर्चयेन्नन्दिकेश्वरम् । रत्नानि चैव विप्रेभ्यो यो दद्याद्धर्मनन्दन
Hendaklah dia memuja Nandikeśvara dengan puja lima upacāra. Dan sesiapa yang menderma permata kepada para Brāhmaṇa, wahai kesayangan Dharma—
Verse 4
स याति परमं स्थानं यत्र वासः पिनाकिनः । सर्वसौख्यसमायुक्तोऽप्सरोभिः सह मोदते
Dia mencapai kediaman tertinggi, tempat Pinākin (Śiva, pemegang busur) bersemayam. Dengan segala kebahagiaan, dia bersukaria di sana bersama para Apsarā.
Verse 94
। अध्याय
“Bab” (penanda bab dalam manuskrip/edisi).