Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 36

परीवादं परान्नं च नीचसङ्गं विवर्जयेत् । व्रजेच्च निरुपानत्को वसानो वाससी शुचिः

parīvādaṃ parānnaṃ ca nīcasaṅgaṃ vivarjayet | vrajecca nirupānatko vasāno vāsasī śuciḥ

Hendaklah dijauhi fitnah, makanan pemberian orang lain, dan pergaulan dengan orang hina. Berjalan tanpa alas kaki, memakai pakaian yang suci bersih, serta memelihara kesucian diri.

परीवादम्slander, backbiting
परीवादम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपरीवाद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; accusative singular
परान्नम्food of others
परान्नम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपर-अन्न (प्रातिपदिक; समास)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; accusative singular; परस्य अन्नम् (others' food)
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
नीचसङ्गम्association with the base/low
नीचसङ्गम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootनीच-सङ्ग (प्रातिपदिक; समास)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; accusative singular; नीचानां सङ्गः (company of the low)
विवर्जयेत्should avoid
विवर्जयेत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवि√वृज्/वर्ज् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; parasmaipada; ‘should avoid’
व्रजेत्should go
व्रजेत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√व्रज् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; parasmaipada; ‘should go’
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
निरुपानत्कःbarefoot
निरुपानत्कः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootनिर्-उपानत् (प्रातिपदिक; उपसर्गयुक्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; nominative singular; ‘without footwear’
वसानःwearing
वसानः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Root√वस् (धातु) + शतृ (कृदन्त)
Formवर्तमानकृदन्त (शतृ), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; nominative singular; ‘wearing’
वाससी(two) garments
वाससी:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootवासस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, द्विवचन; accusative dual; ‘two garments’
शुचिःpure, clean
शुचिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootशुचि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; nominative singular; ‘pure/clean’

Skanda (deduced)

FAQs

Inner purity (speech and association) and outer purity (food, dress) together sustain the sanctity of pilgrimage.

General tīrtha conduct is taught within the Revā/Narmadā section rather than a single named site.

Avoid slander, avoid others’ food and low company, and travel barefoot with clean clothing.