Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Vayaviya Samhita, Shloka 13

अग्नीषोमात्मकविश्ववर्णनम् / The Universe as Agni–Soma

Fire and Nectar

असकृच्चाग्निना दग्धं जगद्यद्भस्मसात्कृतम् । अग्नेर्वीर्यमिदं चाहुस्तद्वीर्यं भस्म यत्ततः

asakṛccāgninā dagdhaṃ jagadyadbhasmasātkṛtam | agnervīryamidaṃ cāhustadvīryaṃ bhasma yattataḥ

Mereka menyatakan bahawa bhasma (abu suci) itulah sendiri daya Agni; kerana dunia ini berulang kali dibakar oleh api hingga menjadi abu; maka abu yang terhasil itu disebut sebagai kekuatan Api.

असकृत्repeatedly
असकृत्:
क्रियाविशेषण (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootअसकृत् (अव्यय/प्रातिपदिक)
Formअव्यय; क्रियाविशेषणम् (adverb: repeatedly)
and
:
समुच्चय (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक-निपातः (conjunction)
अग्निनाby fire
अग्निना:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootअग्नि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
दग्धम्burnt
दग्धम्:
कर्मणि-विशेषण (Object-qualifier/कर्मणि विशेषण)
TypeAdjective
Rootदह् (धातु) → दग्ध (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formभूतकृदन्त (past passive participle/क्त), नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘जगत्’ इति विशेष्यस्य विशेषणम्
जगत्the world
जगत्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootजगत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
यत्which
यत्:
सम्बन्ध (Relative/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; सम्बन्धसूचक-सर्वनाम (relative pronoun)
भस्मसात्कृतम्made into ashes
भस्मसात्कृतम्:
कर्मणि-विशेषण (Object-qualifier/कर्मणि विशेषण)
TypeAdjective
Rootभस्मसात् (अव्यय) + कृ (धातु) → कृत (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; अव्ययीभावसमासः: भस्मसात् + कृत (reduced to ashes)
अग्नेःof fire
अग्नेः:
सम्बन्ध (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअग्नि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
वीर्यम्power, potency
वीर्यम्:
कर्म/प्रमेय (Object/Predicate-noun)
TypeNoun
Rootवीर्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
इदम्this
इदम्:
विशेष्य-निर्देश (Deictic/निर्देश)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; निर्देशार्थक (demonstrative)
and
:
समुच्चय (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक-निपातः
आहुःthey said
आहुः:
क्रिया (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootअह् (धातु)
Formलिट्/परिपूर्णभूत (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; परस्मैपदम्
तत्that
तत्:
विशेषण (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘वीर्यम्’ इति विशेषणम् (that)
वीर्यम्potency
वीर्यम्:
प्रमेय (Predicate/प्रमेय)
TypeNoun
Rootवीर्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
भस्मash
भस्म:
प्रमेय (Predicate/प्रमेय)
TypeNoun
Rootभस्मन्/भस्म (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
यत्which
यत्:
सम्बन्ध (Relative/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; सम्बन्धसूचक (relative)
ततःfrom that, therefrom
ततः:
अपादान (Source/अपादान)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; अपादानार्थक/हेतौ (ablatival adverb: from that/therefrom)

Suta Goswami

Tattva Level: pasha

Shiva Form: Aghoramūrti

Cosmic Event: cyclic conflagration (world repeatedly reduced to ash)

A
Agni

FAQs

This verse grounds bhasma in cosmic truth: all compounded existence is ultimately reduced to ash, so bhasma becomes a Shaiva reminder of impermanence, purification, and the soul’s turning from pasha (bondage) toward Pati (Shiva).

In Saguna Shiva worship, bhasma is offered and worn as Tripuṇḍra to honor Shiva as the transformer who dissolves impurity; it also points beyond form to the Nirguna reality—when all forms are ‘burned away,’ the devotee seeks Shiva alone as the abiding Truth.

The verse supports the Shaiva practice of applying bhasma (Tripuṇḍra) with mantra—commonly alongside Om Namaḥ Śivāya—as a daily contemplation that the ego and attachments are to be ‘burned’ in the fire of knowledge and devotion.