Sukta 117

Mantra 1

न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छन्ति मृत्यवः । उतो रयिः पृणतो नोप दस्यत्युतापृणन्मर्डितारं न विन्दते ॥

Para dewa tidak menetapkan lapar sebagai pembunuh; namun maut mendekati orang yang tidak ternutrisi. Tetapi rayi (kelimpahan) tidak mengkhianati orang yang mengenyangkan orang lain; dan yang tidak mengenyangkan tidak menemukan penyembuh, juga tidak penyelamat.

Mantra 2

य आध्राय चकमानाय पित्वोऽन्नवान्त्सन्रफितायोपजग्मुषे । स्थिरं मनः कृणुते सेवते पुरोतो चित्स मर्डितारं न विन्दते ॥

Sesiapa yang, walau memiliki makanan, mengeraskan hatinya terhadap pengembara yang berhajat—yang datang mencari minum dan santapan—dia hanya berkhidmat pada kepentingan sempitnya sendiri; namun begitu dia tidak menemukan penyembuh, bahkan kemudian pun tidak.

Mantra 3

स इद्भोजो यो गृहवे ददात्यन्नकामाय चरते कृशाय । अरमस्मै भवति यामहूता उतापरीषु कृणुते सखायम् ॥

Dialah sebenarnya penikmat sejati: yang di rumahnya memberi kepada pengembara yang kurus, yang berjalan mencari makanan. Baginya, perjalanan yang dipanggil oleh keperluan menjadi lurus dan mencukupi; bahkan di laluan yang paling jauh pun dia menjadikan seorang sahabat.

Mantra 4

न स सखा यो न ददाति सख्ये सचाभुवे सचमानाय पित्वः । अपास्मात्प्रेयान्न तदोको अस्ति पृणन्तमन्यमरणं चिदिच्छेत् ॥

Dia bukan sahabat—yang tidak memberi dalam persahabatan kepada teman yang datang mencari pemeliharaan. Berpalinglah daripadanya; itu bukan kediaman yang sebenar. Carilah yang lain—yang mengenyangkan—walaupun dia seorang asing.

Mantra 5

पृणीयादिन्नाधमानाय तव्यान्द्राघीयांसमनु पश्येत पन्थाम् । ओ हि वर्तन्ते रथ्येव चक्रान्यमन्यमुप तिष्ठन्त रायः ॥

Hendaklah dia mengisi yang berkekurangan; hendaklah dia memandang sepanjang jalan yang lebih jauh dan lebih luas. Kerana kekayaan berputar dan kembali seperti roda di jalan; kini pada yang seorang, kini pada yang lain, ia datang dan berhenti.

Mantra 6

मोघमन्नं विन्दते अप्रचेताः सत्यं ब्रवीमि वध इत्स तस्य । नार्यमणं पुष्यति नो सखायं केवलाघो भवति केवलादी ॥

Sia-sialah si tidak sedar memperoleh makanan; benar aku berkata—kebinasaanlah bahagiannya. Ia tidak memelihara Aryaman, dan tidak juga seorang sahabat; ia menjadi dosa semata dan pemakan yang menyendiri.

Mantra 7

कृषन्नित्फाल आशितं कृणोति यन्नध्वानमप वृङ्क्ते चरित्रैः । वदन्ब्रह्मावदतो वनीयान्पृणन्नापिरपृणन्तमभि ष्यात् ॥

Bahkan bajak, apabila bekerja, menghasilkan makanan; kerana dengan geraknya ia membersihkan jalan. Brahmana yang berkata lebih mulia daripada yang diam; yang mengisi (memberi) itulah penolong sejati—hendaklah ia berdiri menentang yang tidak mengisi.

Mantra 8

एकपाद्भूयो द्विपदो वि चक्रमे द्विपात्त्रिपादमभ्येति पश्चात् । चतुष्पादेति द्विपदामभिस्वरे सम्पश्यन्पङ्क्तीरुपतिष्ठमानः ॥

Dari yang berkaki satu ia bergerak lagi menuju yang berkaki dua; dari yang berkaki dua ia mengekori dari belakang lalu mencapai yang berkaki tiga. Ia melangkah ke yang berkaki empat, bergema kembali kepada yang berkaki dua; melihat barisan-barisan yang tersusun, ia berdiri dekat dan mengambil tempatnya.

Mantra 9

समौ चिद्धस्तौ न समं विविष्टः सम्मातरा चिन्न समं दुहाते । यमयोश्चिन्न समा वीर्याणि ज्ञाती चित्सन्तौ न समं पृणीतः ॥

Bahkan dua tangan yang kelihatan sama pun tidak bergerak dengan daya yang setara; bahkan dua ibu pun tidak mengeluarkan susu yang sama. Bahkan pada pasangan kembar, kekuatan-kekuatan tidaklah serupa; bahkan dalam kalangan kaum kerabat yang bersama, pemberian pun tidak seimbang.