Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 5

Bhuvaneśī (Nidrā-Śakti) Mantra-vidhi, Nyāsa–Āvaraṇa Worship, Padma-homa Prayogas, and the Opening of Śrī-Mahālakṣmī Upāsanā

Devanagari script

तस्या मंत्रादिकं सर्वं कथयिष्यामि तच्छृणु । सारुणा क्रोधनी शांतिश्चंद्रालंकृतशेखरा ॥ ५ ॥

Transliteration

tasyā maṃtrādikaṃ sarvaṃ kathayiṣyāmi tacchṛṇu | sāruṇā krodhanī śāṃtiścaṃdrālaṃkṛtaśekharā || 5 ||

Translation

Sekarang dengarlah: akan aku jelaskan sepenuhnya segala mantra dan tata-ritus yang berkaitan dengan Baginda. Baginda ialah Sāruṇā, Krodhanī, dan Śānti—Dewi yang mahkotanya dihiasi bulan.

Word by Word

• तस्याः: of her
• तस्याः: सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, षष्ठी-विभक्तिः (Genitive/षष्ठी), एकवचनम्; सर्वनाम-रूपम्

• मन्त्रादिकम्: the mantra etc.
• मन्त्रादिकम्: कर्म (कर्म/Accusative object)
• Type: Noun
• Root: मन्त्र + आदि (प्रातिपदिके)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः (Nom./Acc.), एकवचनम्; ‘मन्त्र-आदि’ इति तत्पुरुषः (and the like beginning with mantra)

• सर्वम्: all
• सर्वम्: विशेषण (of object)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया-विभक्तिः (Nom./Acc.), एकवचनम्; विशेषणम्

• कथयिष्यामि: I will explain/tell
• कथयिष्यामि: क्रिया (Verb)
• Type: Verb
• Root: कथय् (धातु)
• Form: लृट्-लकारः (Simple Future), उत्तमपुरुषः (1st person), एकवचनम्; परस्मैपदम्

• तत्: that
• तत्: कर्म (object of ‘hear’)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (Acc.), एकवचनम्; सर्वनाम-रूपम्

• शृणु: hear (listen)
• शृणु: क्रिया (आज्ञार्थक)
• Type: Verb
• Root: श्रु (धातु)
• Form: लोट्-लकारः (Imperative), मध्यमपुरुषः (2nd person), एकवचनम्; परस्मैपदम्

• सा: she
• सा: कर्ता (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nom.), एकवचनम्; सर्वनाम-रूपम्

• अरुणा: reddish, tawny
• अरुणा: विशेषण (of subject)
• Type: Adjective
• Root: अरुण (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nom.), एकवचनम्; विशेषणम्

• क्रोधनी: wrathful
• क्रोधनी: विशेषण (of subject)
• Type: Adjective
• Root: क्रोधनी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nom.), एकवचनम्; विशेषणम्

• शान्तिः: peace, calmness
• शान्तिः: कर्ता (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: शान्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nom.), एकवचनम्

• च: and
• च: समुच्चय (connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-अव्ययम् (conjunction)

• चन्द्रालंकृतशेखरा: having a crest adorned with the moon
• चन्द्रालंकृतशेखरा: विशेषण (of subject)
• Type: Adjective
• Root: चन्द्र + अलंकृत + शेखरा (प्रातिपदिकानि)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nom.), एकवचनम्; ‘चन्द्रेण अलंकृतः शेखरः यस्याः’ इति (instrumental relation inside) तत्पुरुष-समासः; विशेषणम्

Speaker

Narada

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

Characters & Entities

• Narada
• Śānti (as a named form/epithet)
• Candra (Moon)

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It marks a formal transition into mantra-vidhi: the speaker promises a complete teaching of the deity’s mantras along with their supporting ritual components, indicating that correct method (vidhi) is essential for spiritual and practical results.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

Bhakti here is expressed as attentive listening and receptivity to sacred instruction—“listen, I will explain”—showing devotion grounded in disciplined learning of the deity’s names, forms, and prescribed worship.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

The emphasis is on applied mantra-śāstra within the Vedāṅga-oriented section: mantras plus ‘ādika’ (ancillaries) implies procedural correctness—recitation, ritual framing, and pacificatory (śānti) applications.