The Exposition of the Table of Contents (Anukramaṇī) of the Agni Purāṇa

Verse 1

श्रीब्रह्मोवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि तवाग्नेयपुराणकम् । ईशानकल्पवृत्तांतं वसिष्ठायानलोऽब्रवीत् ॥ १ ॥

Śrī Brahmā bersabda: Kini, aku akan menghuraikan dengan jelas kepadamu Agneya Purāṇa—riwayatnya sebagaimana termaktub dalam Īśāna-kalpa—iaitu kisah yang pernah Agni tuturkan kepada resi Vasiṣṭha.

Verse 2

तत्पंचदशसाहस्रं नाना चरितमद्भुतम् । पठतां श्रृण्वतां चैव सर्वपापहरं नृणाम् ॥ २ ॥

Purāṇa itu mengandungi lima belas ribu śloka, sarat dengan pelbagai kisah yang menakjubkan; dan bagi manusia, ia menghapus segala dosa bagi yang membacanya serta bagi yang mendengarnya juga.

Verse 3

प्रश्नः पूर्वं पुराणस्य कथा सर्वावतारजा । सृष्टिप्रकरणं चाथ विष्णुपूजादिकं ततः ॥ ३ ॥

Mula-mula ada pertanyaan tentang Purāṇa; kemudian kisah yang lahir daripada segala penjelmaan ilahi (avatāra). Seterusnya bahagian tentang penciptaan, dan selepas itu topik-topik yang bermula dengan pemujaan kepada Viṣṇu.

Verse 4

अग्निकार्यं ततः पश्चान्मंत्रमुद्रादिलक्षणम् । सर्वदीक्षाविधानं च अभिषेकनिरूपणम् ॥ ४ ॥

Selepas itu dihuraikan upacara api suci, ciri-ciri mantra, mudrā dan seumpamanya; juga tatacara lengkap bagi segala dīkṣā (inisiasi) serta penjelasan tentang abhiṣeka (penyucian/penobatan).

Verse 5

लक्षणं मंडलादीनां कुशापामार्जनं ततः । पवित्रारोपणविधिर्देवालयविधिस्ततः ॥ ५ ॥

Kemudian diterangkan ciri-ciri maṇḍala dan susunan yang berkaitan; selepas itu penyucian dengan rumput kuśa dan apāmārga; lalu tatacara memasang pavitra (benang/azimat pelindung yang disucikan); dan seterusnya peraturan tentang devālaya (kuil).

Verse 6

शालग्रामादिपूजा च मूर्तिलक्ष्म पृथक्पृथक् । न्यासादीनां विधानं च प्रतिष्ठापूर्तकं ततः ॥ ६ ॥

Teks ini juga menghuraikan pemujaan Śālagrāma dan rupa-rupa suci yang lain, serta menerangkan secara berasingan ciri-ciri arca (mūrti). Sesudah itu, ia menetapkan tatacara nyāsa dan upacara yang berkaitan, beserta prosedur pentahbisan/peneguhan (pratiṣṭhā) dan kerja-kerja pembinaan serta pemasangan kuil.

Verse 7

विनायकादिपूजा च नानादीक्षाविधिः परम् । प्रतिष्ठा सर्वदेवानां ब्रह्मंडस्य निरूपणम् ॥ ७ ॥

Ia juga mengajarkan pemujaan yang bermula dengan Vināyaka, tatacara tertinggi bagi pelbagai upacara dīkṣā (inisiasi), pentahbisan (pratiṣṭhā) bagi semua dewa, serta huraian tentang Brahmāṇḍa, ‘telur kosmik’.

Verse 8

गंगादितीर्थमाहात्म्यं द्वीपवर्षानुवर्णनम् । ऊर्द्ध्वाधोलोकरचना ज्योतिश्चक्रनिरूपणम् ॥ ८ ॥

Ia menghuraikan keagungan tempat-tempat ziarah suci bermula dengan Gaṅgā, perincian benua-benua (dvīpa) dan wilayah-wilayah (varṣa), susunan alam tinggi dan alam rendah, serta penjelasan tentang roda cahaya para benda langit (jyotiṣ-cakra).

Verse 9

ज्योतिषं च ततः प्रोक्तं शास्त्रं युद्धजयार्णवम् । षट्कर्म च ततः प्रोक्तं मंत्रमंत्रौषधीगणः ॥ ९ ॥

Kemudian diajarkan ilmu Jyotiṣa (ilmu perbintangan), dan juga risalah bernama Yuddhajayārṇava, ‘Samudera Kemenangan dalam Peperangan’. Sesudah itu dihuraikan ajaran ṣaṭkarman (enam amalan ritual), beserta himpunan tentang mantra, kontra-mantra, dan herba perubatan.

Verse 10

कुब्जिकादिसमर्चत्वं षोढा न्यासविधिस्तथा । कोटिहोमविधानं च मन्वंतरनिरूपणम् ॥ १० ॥

Ia juga menghuraikan cara-cara pemujaan yang bermula dengan Kubjikā, tatacara nyāsa enam bahagian, peraturan bagi koṭi-homa (homa besar yang dihitung hingga berkoṭi-koṭi), serta penjelasan tentang Manvantara, iaitu kitaran kosmik di bawah pemerintahan para Manu.

Verse 11

ब्रह्मचर्यादिधर्मांश्च श्राद्धकल्पविधिस्ततः । ग्रहयज्ञस्ततः प्रोक्तोवैदिकस्मार्तकर्म च ॥ ११ ॥

Kemudian dihuraikan kewajipan dharma yang bermula dengan brahmacarya (disiplin hidup suci pelajar); sesudah itu ditetapkan aturan serta tatacara upacara śrāddha. Seterusnya diajarkan graha-yajña (korban suci untuk menenteramkan pengaruh planet), beserta amalan ritual Veda dan juga Smārta.

Verse 12

प्रायश्चित्तानुकथनं तिथीनां च व्रतादिकम् । वारव्रतानुकथनं नक्षत्रव्रतकीर्तनम् ॥ १२ ॥

Ia menghuraikan tatacara prāyaścitta (penebusan dan penyucian kesalahan), serta nazar dan amalan yang berkaitan dengan tithi (tarikh bulan). Ia juga menerangkan vrata menurut hari-hari minggu, dan mengisytiharkan vrata yang berhubung dengan nakṣatra (rumah bulan).

Verse 13

मासिकव्रतनिर्द्देशो दीपदानविधिस्तथा । नवव्यूहार्चनं प्रोक्तं नरकाणां निरूपणम् ॥ १३ ॥

Di sini diajarkan: panduan bagi māsika-vrata (amalan bulanan), tatacara dīpa-dāna (sedekah pelita), pemujaan sembilan Vyūha, serta huraian tentang naraka (alam neraka).

Verse 14

व्रतानां चापि दानानां निरूपणमिहोदितम् । नाडीचक्रसमुद्देशः संध्याविधिरनुत्तमः ॥ १४ ॥

Di sini juga dihuraikan tentang vrata (nazar/puasa suci) dan dāna (sedekah). Demikian pula digariskan nāḍī-cakra (roda saluran hayat) serta saṃdhyā-vidhi, tatacara sembahyang waktu senja yang tiada bandingnya.

Verse 15

गायत्र्यर्थस्य निर्द्देशो लिंगस्तोत्रं ततः परम् । राज्याभिषेकमन्त्रोक्तिर्द्धर्मकृत्यं च भूभुजाम् ॥ १५ ॥

Kemudian diterangkan makna Gāyatrī; sesudah itu Liṅga-stotra. Seterusnya dinyatakan mantra bagi upacara rājābhiṣeka (penobatan raja), serta kewajipan dharma yang wajib dilaksanakan oleh para raja.

Verse 16

स्वप्नाध्यायस्ततः प्रोक्तः शकुनादिनिरूपणम् । मंडलादिकनिर्द्देंशो रत्नदीक्षाविधिस्ततः ॥ १६ ॥

Kemudian diajarkan bab tentang mimpi; sesudah itu dihuraikan tanda-tanda firasat dan petunjuk yang berkaitan. Seterusnya diterangkan maṇḍala serta perkara-perkara seiringnya; dan selepas itu tatacara dīkṣā (inisiasi) yang berhubung dengan ratna, permata suci.

Verse 17

रामोक्तनीतिनिर्द्देशो रत्नानां लक्षणं ततः । धनुर्विद्या ततः प्रोक्ता व्यवहारप्रदर्शनम् ॥ १७ ॥

Seterusnya disampaikan pedoman nīti, yakni tata kenegaraan sebagaimana diajarkan oleh Rāma; kemudian ciri-ciri ratna, permata. Selepas itu diajarkan dhanur-vidyā, ilmu memanah; dan dihuraikan pula tatacara amali perundangan (vyavahāra).

Verse 18

देवासुरविमर्दाख्या ह्यायुर्वेदनिरूपणम् । गजादीनां चिकित्सा च तेषां शांतिस्ततः परम् ॥ १८ ॥

Terdapat bahagian yang dinamai “Devasura-vimarda”, beserta huraian tentang Āyurveda. Ia juga menerangkan rawatan perubatan bagi gajah dan haiwan-haiwan lain; dan sesudah itu, upacara śānti untuk menenteramkan gangguan, sebagai penawar yang tertinggi.

Verse 19

गोनरादिचिकित्सा च नानापूजास्ततः परम् । शांतयश्चापि विविधाश्छन्दः शास्त्रमतः परम् ॥ १९ ॥

Kemudian datang rawatan-rawatan perubatan, seperti yang bermula dengan tradisi Go-nārada dan lain-lain; sesudah itu pelbagai bentuk pūjā (pemujaan). Seterusnya terdapat pelbagai upacara śānti; dan selepas itu diajarkan pula Chandas-śāstra, ilmu metrum Weda.

Verse 20

साहित्यं च ततः पश्चादेकार्णादिसमाह्वयाः । सिद्धशब्दानुशिष्टिश्चकोशः सर्गादिवर्गकः ॥ २० ॥

Sesudah itu datang bahagian tentang sāhitya, seni karangan sastera; kemudian himpunan yang dikenali dengan judul bermula “Ekārṇa…”. Seterusnya ialah ajaran tentang siddha-śabda, kata-kata yang diakui sahih; dan juga sebuah kośa, leksikon yang disusun menurut kategori seperti sarga (penciptaan) dan topik-topik berkaitan.

Verse 21

प्रलयानां लक्षणं च शारीरकनिरूपणम् । वर्णनं नरकाणां च योगाशास्त्र परम् ॥ २१ ॥

Ia menghuraikan tanda-tanda pralaya (peleraian kosmik), huraian tentang makhluk berjasad (susunan tubuh), keterangan tentang neraka-neraka, serta ajaran Yoga yang tertinggi.

Verse 22

ब्रह्मज्ञानं ततः पश्चात्पुराणश्रवणे फलम् । एतदाग्नेयकं विप्र पुराणं परिकीर्तितम् ॥ २२ ॥

Sesudah itu, buah mendengar Purāṇa ini ialah Brahma-jñāna, yakni kesedaran akan Brahman. Wahai brāhmaṇa, Purāṇa ini dinyatakan sebagai jenis Āgneya.

Verse 23

तल्लिखित्वा तु यो दद्यात्सुवर्णकलमान्वितम् । तिलधेनु युतं चापि मार्गशीर्ष्यां विधानतः ॥ २३ ॥

Adapun sesiapa yang, setelah menyalinnya, mendermakannya bersama pena emas, dan juga bersama ‘tila-dhenu’ (lembu bijan—sedekah bijan), pada bulan Mārgaśīrṣa menurut tata upacara yang ditetapkan—dia memperoleh pahala yang disebutkan.

Verse 24

पुराणार्थविदे सोऽथ स्वर्गलोके महीयते । एषानुक्रमणी प्रोक्ता तवाग्नेयस्य मुक्तिदा ॥ २४ ॥

Sesiapa yang benar-benar memahami makna Purāṇa-Purāṇa, maka dia dimuliakan di alam syurga. Demikianlah anukramaṇī (sinopsis tersusun) bagi Āgneya Purāṇa milikmu telah dinyatakan—yang menganugerahkan mokṣa.

Verse 25

श्रृण्वतां पठतां चैव नृणां चेह परत्र च ॥ २५ ॥

Bagi manusia yang mendengar dan yang membacanya, ada manfaat di dunia ini dan juga di alam kemudian.

Verse 26

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादेऽग्निपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नामैकोनशततमोऽध्यायः ॥ ९९ ॥

Demikianlah berakhir bab kesembilan puluh sembilan, bertajuk “Huraian Senarai Kandungan (Anukramaṇī) bagi Agni Purāṇa,” dalam Bahagian Pertama Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, di dalam Kisah Agung (Bṛhad-upākhyāna), pada Pada Keempat.