Shloka 136
पञ्चवर्णोत्पत्तिः — The Origin of the Five-Colored Fiery Being and Ritual-Disruptor Lineages
विपुलैरभिजायन्ते लब्धास्तैरेव मड़लै: । और दूसरे बहुत-से ऐसे भी हैं जो अपने पिताके द्वारा जोड़कर रखे हुए धन-धान्य तथा भोग-विलासके प्रचुर साधनोंके साथ पैदा होते हैं और उनकी प्राप्ति भी उन्हीं मांगलिक कृत्योंके अनुष्ठानसे होती है
vipulair abhijāyante labdhās tair eva maṅgalaiḥ |
Pemburu itu berkata: “Ada yang lahir dalam kelimpahan—dalam kemakmuran yang telah pun diperoleh—melalui upacara-upacara yang membawa tuah itu. Demikian juga ramai yang lain lahir di tengah harta, hasil bijirin, dan sarana kenikmatan yang melimpah, yang telah dikumpul serta dipelihara oleh bapa mereka; dan pencapaian seperti itu pun timbul daripada pelaksanaan perbuatan-perbuatan bertuah yang berbuah pahala yang sama.”
व्याध उवाच
Educational Q&A
Worldly prosperity and favorable birth are presented as effects of prior merit—especially auspicious, welfare-oriented actions—rather than mere chance; ethical conduct and meritorious deeds shape one’s circumstances.
In the Vyādha’s instruction on dharma, he explains how people come to be born with abundance or inherited resources, attributing such conditions to the fruition of auspicious, merit-producing acts.