Shloka 16
Hemakūṭa’s Marvels and Lomaśa’s Account of Ṛṣabha at Ṛṣabhakūṭa
Nandā–Kauśikī Tīrtha Passage
गड्जाया धारणं कृत्वा हटो लोकनमस्कृत:,विश्ववन्दित भगवान् शंकर गंगाजीको सिरपर धारण करके देवताओंके साथ पर्वतश्रेष्ठ कैलासको चले गये। राजा भगीरथने गंगाजीके साथ समुद्रतटपर जाकर वरुणालय समुद्रको बड़े वेगसे भर दिया और गंगाजीको अपनी पुत्री बना लिया
gaṅgāyāḥ dhāraṇaṃ kṛtvā haṭo lokanamaskṛtaḥ | viśvavandito bhagavān śaṅkaraḥ gaṅgāṃ śirasi dhṛtvā devaiḥ sārdhaṃ parvataśreṣṭhaṃ kailāsaṃ jagāma | rājā bhagīratho gaṅgayā sārdhaṃ samudrataṭaṃ gatvā varuṇālayaṃ samudraṃ mahāvegāt apūrayat, gaṅgāṃ ca svaputrīṃ cakāra ||
Dewa Yang Mulia Śaṅkara—dihormati oleh dunia dan dipuji oleh sekalian makhluk—menerima turunnya Gaṅgā di atas kepalanya, lalu bersama para dewa berangkat ke Gunung Kailāsa, yang utama antara segala gunung. Kemudian Raja Bhagīratha, pergi bersama Gaṅgā ke pesisir laut, memenuhi samudera—kediaman Varuṇa—dengan arusnya yang dahsyat, dan menerima Gaṅgā sebagai puterinya sendiri. Peristiwa ini menonjolkan kuasa yang berdisiplin: pengekangan ilahi menjadikan suatu daya selamat bagi dunia, dan tanggungjawab raja menyalurkan daya itu kepada kewajipan terhadap leluhur serta kebaikan umum.
लोगश उवाच
Educational Q&A
Immense power must be restrained and rightly directed: Śiva’s bearing of the Gaṅgā symbolizes controlled strength that protects the world, while Bhagīratha’s guidance of the river to the ocean reflects responsible leadership fulfilling duty to ancestors and society.
Śiva receives the descending Gaṅgā on his head and returns with the gods to Mount Kailāsa. Bhagīratha then leads Gaṅgā to the seashore, where her force fills the ocean (Varuṇa’s realm), and he ritually accepts Gaṅgā as his daughter.