Droṇa’s Ācārya-Dakṣiṇā: Capture of Drupada and Division of Pāñcāla (द्रोण-आचार्यदक्षिणा)
फलानि वृक्षमारुह् विचिन्वन्ति च ते तदा । तदा पादप्रहारेण भीम: कम्पयते द्रुमान्,जब कौरव वृक्षपर चढ़कर फल तोड़ने लगते, तब भीमसेन पैरसे ठोकर मारकर उन पेड़ोंको हिला देते थे
phalāni vṛkṣam āruhya vicinvanti ca te tadā | tadā pādaprahāreṇa bhīmaḥ kampayate drumān |
Vaiśampāyana berkata: Apabila mereka memanjat pokok dan mula memetik buah, pada saat itu juga Bhīma menendang batang-batangnya hingga pokok-pokok itu bergoncang. Dalam peristiwa ini, kekuatan jasmani Bhīma menjadi alat ugutan dan permainan kasar, menampakkan ketegangan serta persaingan yang kian membesar antara para putera—tanda awal ketidakseimbangan etika yang kelak mengeras menjadi permusuhan terbuka.
वैशम्पायन उवाच
Unchecked strength used to harass others becomes a seed of lasting enmity; the passage hints that ethical restraint (dama) should govern power, otherwise small acts of intimidation accumulate into major conflict.
As the Kaurava princes climb trees to pluck fruits, Bhīma kicks the trees so they shake, disturbing them and asserting dominance through physical force.