Adhyaya 6

Verse 1

सूत उवाच एवं निशम्य भगवान्देवर्षेर्जन्म कर्म च । भूय: पप्रच्छ तं ब्रह्मन् व्यास: सत्यवतीसुत: ॥ १ ॥

Sūta berkata: Wahai para brāhmaṇa, setelah mendengar kelahiran dan perbuatan Śrī Nārada, Vyāsadeva—putera Satyavatī, jelmaan Tuhan—bertanya kepadanya sekali lagi seperti berikut.

Verse 2

व्यास उवाच भिक्षुभिर्विप्रवसिते विज्ञानादेष्टृभिस्तव । वर्तमानो वयस्याद्ये तत: किमकरोद्भ‍वान् ॥ २ ॥

Śrī Vyāsadeva bersabda: Wahai Nārada, setelah para resi agung yang mengajarkan kepadamu ilmu tatasusila rohani yang melampaui dunia itu berangkat, apakah yang engkau lakukan pada awal kelahiranmu sekarang?

Verse 3

स्वायम्भुव कया वृत्त्या वर्तितं ते परं वय: । कथं चेदमुदस्राक्षी: काले प्राप्ते कलेवरम् ॥ ३ ॥

Wahai Nārada, putera Brahmā (Svāyambhuva)! Selepas inisiasi, dengan cara hidup apakah engkau menjalani sisa umurmu, dan apabila tiba waktunya, bagaimana engkau meninggalkan tubuh lama lalu memperoleh tubuh ini?

Verse 4

प्राक्कल्पविषयामेतां स्मृतिं ते मुनिसत्तम । न ह्येष व्यवधात्काल एष सर्वनिराकृति: ॥ ४ ॥

Wahai resi termulia! Masa akhirnya melenyapkan segala-galanya; maka bagaimana hal yang berlaku sebelum hari Brahmā ini masih segar dalam ingatanmu tanpa dihalangi oleh masa?

Verse 5

नारद उवाच भिक्षुभिर्विप्रवसिते विज्ञानादेष्टृभिर्मम । वर्तमानो वयस्याद्ये तत एतदकारषम् ॥ ५ ॥

Śrī Nārada bersabda: Para resi agung yang telah mengurniakan kepadaku ilmu pengetahuan transendental itu berangkat ke tempat lain; lalu aku menjalani hidupku dengan cara seperti ini.

Verse 6

एकात्मजा मे जननी योषिन्मूढा च किङ्करी । मय्यात्मजेऽनन्यगतौ चक्रे स्‍नेहानुबन्धनम् ॥ ६ ॥

Aku ialah satu-satunya anak lelaki ibuku. Dia seorang wanita yang sederhana dan juga seorang pembantu; kerana akulah satu-satunya tempat bergantungnya, dia mengikatku dengan ikatan kasih sayang.

Verse 7

सास्वतन्त्रा न कल्पासीद्योगक्षेमं ममेच्छती । ईशस्य हि वशे लोको योषा दारुमयी यथा ॥ ७ ॥

Dia ingin menjaga kebajikan dan keperluanku dengan baik, namun kerana tidak bebas dia tidak mampu berbuat apa-apa. Dunia berada sepenuhnya di bawah kuasa Tuhan Yang Maha Esa; semua insan bagaikan patung kayu di tangan dalang.

Verse 8

अहं च तद्ब्रह्मकुले ऊषिवांस्तदुपेक्षया । दिग्देशकालाव्युत्पन्नो बालक: पञ्चहायन: ॥ ८ ॥

Ketika itu aku baru berusia lima tahun dan tinggal di gurukula para brāhmaṇa. Aku bergantung pada kasih sayang ibu dan belum mengenal pelbagai negeri, arah, serta perjalanan waktu.

Verse 9

एकदा निर्गतां गेहाद्दुहन्तीं निशि गां पथि । सर्पोऽदशत्पदा स्पृष्ट: कृपणां कालचोदित: ॥ ९ ॥

Pada suatu ketika, ibuku yang malang keluar pada waktu malam untuk memerah susu lembu di jalan; didorong oleh masa yang tertinggi, seekor ular menggigit kakinya.

Verse 10

तदा तदहमीशस्य भक्तानां शमभीप्सत: । अनुग्रहं मन्यमान: प्रातिष्ठं दिशमुत्तराम् ॥ १० ॥

Ketika itu aku menganggapnya sebagai rahmat istimewa Tuhan, yang sentiasa menghendaki kesejahteraan bagi para bhakta-Nya; dengan fikiran demikian aku pun berangkat ke arah utara.

Verse 11

स्फीताञ्जनपदांस्तत्र पुरग्रामव्रजाकरान् । खेटखर्वटवाटीश्च वनान्युपवनानि च ॥ ११ ॥

Selepas berangkat, aku melalui banyak wilayah yang makmur: kota besar, pekan dan desa, ladang ternakan, lombong, tanah pertanian, lembah, taman bunga, taman semaian, serta hutan semula jadi.

Verse 12

चित्रधातुविचित्राद्रीनिभभग्नभुजद्रुमान् । जलाशयाञ्छिवजलान्नलिनी: सुरसेविता: । चित्रस्वनै: पत्ररथैर्विभ्रमद्भ्रमरश्रिय: ॥ १२ ॥

Aku melintasi bukit-bukau dan gunung-ganang yang dihiasi pelbagai galian seperti emas, perak dan tembaga, serta kawasan yang penuh takungan air. Airnya suci, teratai mekar indah, tebingnya layak bagi para dewa, dihias lebah yang berlegar dan burung yang bernyanyi merdu.

Verse 13

नलवेणुशरस्तन्बकुशकीचकगह्वरम् । एक एवातियातोऽहमद्राक्षं विपिनं महत् । घोरं प्रतिभयाकारं व्यालोलूकशिवाजिरम् ॥ १३ ॥

Kemudian aku seorang diri merentas rimba besar yang sukar dilalui, penuh dengan lalang, buluh, rumput rawa, rumput tajam, semak dan gua. Aku melihat hutan yang dalam, gelap dan menggerunkan—seakan gelanggang bagi ular, burung hantu dan serigala hutan.

Verse 14

परिश्रान्तेन्द्रियात्माहं तृट्परीतो बुभुक्षित: । स्‍नात्वा पीत्वा ह्रदे नद्या उपस्पृष्टो गतश्रम: ॥ १४ ॥

Dalam perjalanan itu, tubuh dan jiwaku menjadi letih; aku juga dahaga dan lapar. Lalu aku mandi di sebuah telaga sungai dan minum airnya. Dengan sentuhan air, keletihanku pun hilang beransur-ansur.

Verse 15

तस्मिन्निर्मनुजेऽरण्ये पिप्पलोपस्थ आश्रित: । आत्मनात्मानमात्मस्थं यथाश्रुतमचिन्तयम् ॥ १५ ॥

Selepas itu, di rimba yang sunyi tanpa manusia, aku berlindung di bawah pohon pippala lalu mula bermeditasi, sebagaimana telah kudengar daripada para jiwa yang telah bebas, tentang Paramatma yang bersemayam di dalam diri.

Verse 16

ध्यायतश्चरणाम्भोजं भावनिर्जितचेतसा । औत्कण्ठ्याश्रुकलाक्षस्य हृद्यासीन्मे शनैर्हरि: ॥ १६ ॥

Tatkala aku bermeditasi pada teratai kaki Bhagavan dengan hati yang ditundukkan oleh cinta rohani, air mata kerinduan mengalir dari mataku. Tanpa berlengah, Sri Hari—Sri Krsna—menampakkan diri pada teratai hatiku.

Verse 17

प्रेमातिभरनिर्भिन्नपुलकाङ्गोऽतिनिर्वृत: । आनन्दसम्प्लवे लीनो नापश्यमुभयं मुने ॥ १७ ॥

Wahai Vyāsadeva, ketika itu aku ditenggelami kebahagiaan cinta-bhakti; seluruh tubuhku meremang penuh sukacita. Lenyap dalam lautan ekstasi, aku tidak melihat diriku mahupun Tuhan.

Verse 18

रूपं भगवतो यत्तन्मन:कान्तं शुचापहम् । अपश्यन् सहसोत्तस्थे वैक्लव्याद्दुर्मना इव ॥ १८ ॥

Rupa transenden Tuhan itu menawan hati dan serta-merta menghapus dukacita serta kekusutan batin. Apabila rupa itu hilang dari pandanganku, aku segera bangun dengan gelisah, seperti orang kehilangan sesuatu yang diingini.

Verse 19

दिद‍ृक्षुस्तदहं भूय: प्रणिधाय मनो हृदि । वीक्षमाणोऽपि नापश्यमवितृप्त इवातुर: ॥ १९ ॥

Aku ingin melihat kembali rupa transenden itu. Namun walaupun aku menumpukan minda di dalam hati dan memandang dengan kerinduan, aku tidak melihat-Nya lagi; tidak puas, aku sangat berdukacita.

Verse 20

एवं यतन्तं विजने मामाहागोचरो गिराम् । गम्भीरश्लक्ष्णया वाचा शुच: प्रशमयन्निव ॥ २० ॥

Melihat usahaku di tempat sunyi itu, Bhagavān—yang melampaui segala huraian duniawi—berbicara kepadaku dengan kata-kata yang mendalam dan lembut, seolah-olah meredakan dukaku.

Verse 21

हन्तास्मिञ्जन्मनि भवान्मा मां द्रष्टुमिहार्हति । अविपक्‍वकषायाणां दुर्दर्शोऽहं कुयोगिनाम् ॥ २१ ॥

[Tuhan berfirman] Wahai Nārada, dukacita bahawa dalam hayat ini engkau tidak akan dapat melihat-Ku lagi di sini. Mereka yang khidmatnya belum matang dan belum bebas sepenuhnya daripada noda kebendaan, sukar sekali untuk melihat-Ku.

Verse 22

सकृद् यद्दर्शितं रूपमेतत्कामाय तेऽनघ । मत्काम: शनकै: साधु सर्वान्मुञ्चति हृच्छयान् ॥ २२ ॥

Wahai yang tidak bercela, engkau hanya sekali melihat rupa-Ku ini untuk menambah kerinduanmu kepada-Ku; kerana sesiapa yang merindui-Ku akan beransur-ansur bebas daripada segala keinginan duniawi di hati.

Verse 23

सत्सेवयादीर्घयापि जाता मयि द‍ृढा मति: । हित्वावद्यमिमं लोकं गन्ता मज्जनतामसि ॥ २३ ॥

Dengan berkhidmat kepada Kebenaran Mutlak, walau hanya beberapa hari, lahirlah kecerdasan yang teguh dan tetap kepada-Ku. Lalu dia meninggalkan dunia material yang tercela ini dan pergi ke alam rohani untuk menjadi sahabat-Ku.

Verse 24

मतिर्मयि निबद्धेयं न विपद्येत कर्हिचित् । प्रजासर्गनिरोधेऽपि स्मृतिश्च मदनुग्रहात् ॥ २४ ॥

Kecerdasan yang terikat dalam bhakti kepada-Ku tidak akan pernah digagalkan. Bahkan pada saat penciptaan dan pada saat peleburan, dengan rahmat-Ku ingatanmu akan terus berlanjutan.

Verse 25

एतावदुक्त्वोपरराम तन्महद् भूतं नभोलिङ्गमलिङ्गमीश्वरम् । अहं च तस्मै महतां महीयसे शीर्ष्णावनामं विदधेऽनुकम्पित: ॥ २५ ॥

Setelah berkata demikian, Penguasa Tertinggi—menjelma sebagai suara, tidak terlihat oleh mata namun amat menakjubkan—pun berhenti bertutur. Dengan rasa syukur, aku menundukkan kepala dan mempersembahkan sembah sujud kepada-Nya, Yang Mahamulia di antara para mulia.

Verse 26

नामान्यनन्तस्य हतत्रप: पठन् गुह्यानि भद्राणि कृतानि च स्मरन् । गां पर्यटंस्तुष्टमना गतस्पृह: कालं प्रतीक्षन् विमदो विमत्सर: ॥ २६ ॥

Lalu aku mula melagukan nama suci dan kemuliaan Tuhan Yang Tidak Terbatas berulang-ulang, tanpa menghiraukan formaliti duniawi. Kirtan dan ingatan akan lila transendental Tuhan membawa berkat. Dengan demikian aku mengembara ke seluruh bumi—puas hati, rendah diri, tanpa iri—sambil menanti tibanya waktu.

Verse 27

एवं कृष्णमतेर्ब्रह्मन्नासक्तस्यामलात्मन: । काल: प्रादुरभूत्काले तडित्सौदामनी यथा ॥ २७ ॥

Wahai Brahmana Vyāsadeva, demikianlah aku tenggelam sepenuhnya dalam ingatan kepada Kṛṣṇa, tanpa keterikatan dan berjiwa suci; apabila tiba waktunya, kematian menemuiku, seperti kilat dan cahayanya muncul serentak.

Verse 28

प्रयुज्यमाने मयि तां शुद्धां भागवतीं तनुम् । आरब्धकर्मनिर्वाणो न्यपतत् पाञ्चभौतिक: ॥ २८ ॥

Apabila aku dianugerahkan tubuh suci bhāgavatī yang layak bagi seorang pendamping Tuhan, aku meninggalkan jasad yang terbina daripada lima unsur; maka segala hasil karma yang telah bermula pun terhenti.

Verse 29

कल्पान्त इदमादाय शयानेऽम्भस्युदन्वत: । शिशयिषोरनुप्राणं विविशेऽन्तरहं विभो: ॥ २९ ॥

Pada akhir kalpa, ketika Tuhan Nārāyaṇa berbaring di dalam air pralaya, Brahmā yang hendak mencipta semula masuk ke dalam-Nya bersama segala unsur penciptaan; dan aku juga masuk mengikuti hembusan nafas-Nya.

Verse 30

सहस्रयुगपर्यन्ते उत्थायेदं सिसृक्षत: । मरीचिमिश्रा ऋषय: प्राणेभ्योऽहं च जज्ञिरे ॥ ३० ॥

Setelah berlalu tempoh seribu yuga, ketika Brahmā bangkit untuk mencipta semula menurut kehendak Tuhan, para ṛṣi seperti Marīci dan yang lain lahir daripada prāṇa-nya; dan aku juga muncul bersama mereka.

Verse 31

अन्तर्बहिश्च लोकांस्त्रीन् पर्येम्यस्कन्दितव्रत: । अनुग्रहान्महाविष्णोरविघातगति: क्‍वचित् ॥ ३१ ॥

Sejak itu, dengan rahmat Mahāviṣṇu, teguh dalam bhakti yang tidak terputus, aku mengembara ke mana-mana tanpa halangan—baik di alam rohani mahupun dalam tiga bahagian alam material.

Verse 32

देवदत्तामिमां वीणां स्वरब्रह्मविभूषिताम् । मूर्च्छयित्वा हरिकथां गायमानश्चराम्यहम् ॥ ३२ ॥

Demikianlah aku mengembara sambil sentiasa menyanyikan Hari-kathā, menggetarkan vīṇā anugerah Śrī Kṛṣṇa yang dihiasi bunyi rohani (nāda-brahma).

Verse 33

प्रगायत: स्ववीर्याणि तीर्थपाद: प्रियश्रवा: । आहूत इव मे शीघ्रं दर्शनं याति चेतसि ॥ ३३ ॥

Sebaik sahaja aku mula melagukan keperwiraan dan līlā-Nya, Tuhan Śrī Kṛṣṇa—yang kemasyhuran-Nya indah didengar, Tīrtha-pāda—segera menampakkan diri di singgahsana hatiku, seolah-olah dipanggil.

Verse 34

एतद्ध्यातुरचित्तानां मात्रास्पर्शेच्छया मुहु: । भवसिन्धुप्लवो द‍ृष्टो हरिचर्यानुवर्णनम् ॥ ३४ ॥

Aku sendiri mengalami bahawa mereka yang sentiasa dibebani keresahan kerana menginginkan sentuhan indera dengan objeknya dapat menyeberangi lautan saṁsāra dengan perahu terbaik—kidung berterusan tentang līlā Tuhan Hari.

Verse 35

यमादिभिर्योगपथै: कामलोभहतो मुहु: । मुकुन्दसेवया यद्वत्तथात्माद्धा न शाम्यति ॥ ३५ ॥

Benar, melalui jalan yoga seperti yama dan sebagainya, gangguan nafsu dan loba boleh reda seketika; namun jiwa tidak memperoleh kepuasan sejati, kerana itu hanya lahir daripada bhakti-sevā kepada Mukunda.

Verse 36

सर्वं तदिदमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं त्वयानघ । जन्मकर्मरहस्यं मे भवतश्चात्मतोषणम् ॥ ३६ ॥

Wahai Vyāsadeva, engkau bebas daripada dosa. Seperti yang engkau tanyakan, telah kujelaskan rahsia kelahiranku dan perbuatanku demi kesedaran diri; semuanya ini juga akan membawa kepuasan peribadi bagimu.

Verse 37

सूत उवाच एवं सम्भाष्य भगवान्नारदो वासवीसुतम् । आमन्‍त्र्य वीणां रणयन् ययौ याद‍ृच्छिको मुनि: ॥ ३७ ॥

Sūta berkata—setelah demikian menasihati Vyāsadeva, putera Vāsavī, Bhagavān Nārada Muni pun berpamitan; sambil memetik vīṇā, baginda berangkat mengembara menurut kehendaknya sendiri.

Verse 38

अहो देवर्षिर्धन्योऽयं यत्कीर्तिं शार्ङ्गधन्वन: । गायन्माद्यन्निदं तन्‍त्र्या रमयत्यातुरं जगत् ॥ ३८ ॥

Wahai, dewaṛṣi Nārada ini sungguh berbahagia; beliau melagukan kemuliaan Tuhan pemegang busur Śārṅga. Dengan alunan senar, beliau sendiri bersukacita dan turut menyegarkan jiwa-jiwa yang menderita di alam semesta.