Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Vayaviya Samhita, Shloka 30

अवभृथस्नान-तीर्थयात्रा-तेजोदर्शनम् | Avabhṛtha Bath, Tīrtha-Pilgrimage, and the Vision of Divine Radiance

मुनीनां विलयं तत्र निरोधं तेजसस्ततः । याथात्म्यवेदनं तस्य चिंतितस्यापि चात्मभिः

munīnāṃ vilayaṃ tatra nirodhaṃ tejasastataḥ | yāthātmyavedanaṃ tasya ciṃtitasyāpi cātmabhiḥ

तेथे मुनींचा सीमित अहंभाव विलीन होतो आणि नंतर मन‑इंद्रियांचे तेज संयमित होते. शिवाचे चिंतन करणाऱ्या आत्म्यांनाही त्यांच्या यथार्थ स्वरूपाचे प्रत्यक्ष ज्ञान प्राप्त होते।

मुनीनाम्of sages
मुनीनाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; षष्ठी विभक्ति, बहुवचन
विलयम्dissolution/merging
विलयम्:
Karma (कर्म/उद्देश्य)
TypeNoun
Rootविलय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया विभक्ति (कर्म), एकवचन; enumerated phenomenon
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक (locative adverb)
निरोधम्restraint/cessation
निरोधम्:
Karma (कर्म/उद्देश्य)
TypeNoun
Rootनिरोध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया विभक्ति (कर्म), एकवचन
तेजसःof radiance/energy
तेजसः:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootतेजस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; षष्ठी विभक्ति, एकवचन
ततःthereupon/from that
ततः:
Apadana (अपादान)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; अपादान/क्रमसूचक (adverb: 'thereupon/from that')
याथात्म्य-वेदनम्realization of true nature
याथात्म्य-वेदनम्:
Karma (कर्म/उद्देश्य)
TypeNoun
Rootयाथात्म्य (प्रातिपदिक) + वेदन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष (याथात्म्यस्य वेदनम्)
तस्यof that/of him
तस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी विभक्ति, एकवचन
चिन्तितस्यof the contemplated/meditated (one)
चिन्तितस्य:
Visheshana (विशेषण)
TypeVerb
Rootचिन्त् (धातु)
Formकृदन्त; क्त (past passive participle) 'चिन्तित'; पुं/नपुंसक; षष्ठी विभक्ति, एकवचन; विशेषण (qualifying तस्य)
अपिeven/also
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध/वाक्यसम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; अपि-कार (also/even)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक
आत्मभिःby selves/by souls
आत्मभिः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootआत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; तृतीया विभक्ति (करण), बहुवचन

Suta Goswami

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Dakṣiṇāmūrti

Role: teaching

S
Shiva
M
Munis

FAQs

It teaches that liberation matures through yogic restraint (nirodha) and culminates in yāthātmyavedana—direct realization of Shiva’s true nature—where the soul’s limited identity dissolves in the Lord’s grace and knowledge.

Contemplation (cintā) of Shiva—often supported by Saguna forms like the Linga—still leads beyond mental fluctuations to true-nature knowledge, guiding the devotee from form-supported meditation toward direct realization of the Supreme (Pati).

A clear takeaway is dhyāna with nirodha: steadying the mind and senses while contemplating Shiva (commonly with japa of the Panchakshara, “Om Namaḥ Śivāya”), leading to inner cessation and insight.