लिङ्ग-बेर-प्रतिष्ठाविधिः / The Procedure for Installing the Liṅga and the Bera (Icon)

Verse 1

श्रीकृष्ण उवाच । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि प्रतिष्ठाविधिमुत्तमम् । लिंगस्यापि च बेरस्य शिवेन विहितं यथा

श्रीकृष्ण म्हणाले—हे भगवन्, मला प्रतिष्ठेची उत्तम विधी ऐकायची आहे; लिंगाचीही आणि बेर (मूर्ती)चीही, जशी भगवान शिवांनी ठरविली आहे.

Verse 2

उपमन्युरुवाच । अनात्मप्रतिकूले तु दिवसे शुक्लपक्षके । शिवशास्त्रोक्तमार्गेण कुर्याल्लिंगं प्रमाणवत्

उपमन्यु म्हणाले—आत्म्यास प्रतिकूल नसलेल्या (शुभ) दिवशी, शुक्लपक्षात, शिवशास्त्रात सांगितलेल्या मार्गाने योग्य प्रमाणाचे शिवलिंग घडवावे.

Verse 3

स्वीकृत्याथ शुभस्थानं भूपरीक्षां विधाय च । दशोपचारान्कुर्वीत लक्षणोद्धारपूर्वकान्

शुभ स्थान स्वीकारून व भूमीची विधिवत परीक्षा करून, स्थळाची लक्षणे ठरवून तयारीपासून आरंभ होणारे दशोपचार करून शिवपूजनाची क्रिया योग्य रीतीने प्रतिष्ठित करावी।

Verse 4

तेषां दशोपचाराणां पूर्वं पूज्य १ विनायकम् । स्थानशुद्ध्यादिकं कृत्वालिंगं स्नानालयं नयेत्

त्या दहा उपचारांमध्ये प्रथम विनायक (गणेश) याची पूजा करावी. नंतर स्थानशुद्धी इत्यादी विधी करून शिवलिंग स्नानस्थानी न्यावे.

Verse 5

शलाकया कांचनया २ कुंकुमादिरसाक्तया । लक्षितं लक्षणं शिल्पशास्त्रेण विलिखेत्ततः

नंतर कुंकुम इत्यादी रसात बुडविलेल्या सुवर्ण शलाकेद्वारे, शिल्पशास्त्राच्या विधानाप्रमाणे, दर्शविलेले शुभ लक्षणे कोरावीत.

Verse 6

अष्टमृत्सलिलैर्वाथ पञ्चमृत्सलिलैस्तथा । लिङ्गं पिंडिकया सार्धं पञ्चगव्यैश्च शोधयेत्

अष्ट प्रकारच्या पवित्र मृत्तिकामिश्रित जलाने तसेच पंचमृत्तिकामिश्रित जलाने, पिंडिकेसह शिवलिंग शुद्ध करावे; आणि पंचगव्यानेही शोधन करावे.

Verse 7

सवेदिकं समभ्यर्च्य दिव्याद्यं तु जलाशयम् । नीत्वाधिवासयेत्तत्र लिंगं पिंडिकया सह

वेदीसह जलाशयाची यथाविधी अर्चना करून, दिव्य (पूज्य) जल घेऊन, तेथे पिंडिकेसह शिवलिंगाचा अधिवास करावा.

Verse 8

अधिवासालये शुद्धे सर्वशोभासमन्विते । सतोरणे सावरणे दर्भमालासमावृते

शुद्ध अधिवास-शाळेत—सर्व शोभांनी अलंकृत—मंगल तोरण व योग्य आवरणांनी युक्त, आणि पवित्र दर्भगवताच्या माळांनी सर्व बाजूंनी वेढलेले असता (विधी करावा)।

Verse 9

दिग्गजाष्टकसंपन्ने दिक्पालाष्टघटान्विते । अष्टमंगलकैर्युक्ते कृतदिक्पालकार्चिते

ते स्थान अष्ट दिग्गजांनी संपन्न, दिक्पालांच्या अष्ट कलशांनी युक्त; अष्टमंगल चिन्हांनी शोभित आणि दिक्पालांनी विधिपूर्वक पूजिलेले होते।

Verse 10

तेजसं दारवं वापि कृत्वा पद्मासनांकितम् । विन्यसेन्मध्यतस्तत्र विपुलं पीठकालयम्

तेजस्वी धातूचे किंवा लाकडी, पद्मासनचिन्हांकित शुभ आसन करून, त्याच्या मध्यभागी विशाल पीठ-आधार स्थापावा।

Verse 11

द्वारपालान्समभ्यर्च्य भद्रादींश्चतुरःक्रमात् । समुद्रश्च विभद्रश्च सुनंदश्च विनंदकः

भद्र आदि चार द्वारपालांची क्रमाने यथाविधी पूजा करून—समुद्र, विभद्र, सुनंद आणि विनंदक—(साधक पुढील विधीकडे जावा)।

Verse 12

स्नापयित्वा समभ्यर्च्य लिंगं वेदिकया सह । सकूर्चाभ्यां तु वस्त्राभ्यां समावेष्ट्यं समंततः

लिंगास वेदिकेसह स्नान घालून सम्यक् पूजन करून, नंतर कूर्च-किनार असलेल्या दोन वस्त्रांनी त्यास सर्व बाजूंनी आवेष्टित करावे।

Verse 13

प्रापय्य शनकैस्तोयं पीठिकोपरि शाययेत् । प्राक्शिरस्कमधःसूत्रं पिंडिकां चास्य पश्चिमे

हळूहळू जल अर्पण करून त्यास पीठिकेवर शयन घालावे। त्याचे शिर पूर्वाभिमुख ठेवावे; सूत्र खाली ठेवावे आणि त्याची पिंडिका (आधार) पश्चिमेस स्थापावी।

Verse 14

सर्वमंगलसंयुक्तं लिंगं तत्राधिवासयेत् । पञ्चरात्रं त्रिरात्रं वाप्येकरात्रमथापि वा

तेथे सर्वमंगलयुक्त लिंगाचे अधिवासन (संस्कारपूर्वक प्रतिष्ठापन) करावे. ते पाच रात्री, किंवा तीन रात्री, अथवा एकच रात्र पवित्र निवासात ठेवावे.

Verse 15

विसृज्य पूजितं तत्र शोधयित्वा च पूर्ववत् । संपूज्योत्सवमार्गेण शयनालयमानयेत्

तेथील पूजा समाप्त करून पूर्ववत् पुन्हा शोधन करावे. मग उत्सवविधीप्रमाणे सम्यक् पूजन करून (प्रतिष्ठित चिन्ह/देव) शयनालयात आणावे.

Verse 16

तत्रापि शयनस्थानं कुर्यान्मंडलमध्यतः । शुद्धैर्जलैः स्नापयित्वा लिंगमभ्यर्चयेत्क्रमात्

तेथेही मंडलाच्या मध्यभागी शयनस्थान करावे. शुद्ध जलांनी लिंगास स्नान घालून, विधिक्रमाने लिंगाची अर्चना करावी.

Verse 17

ऐशान्यां पद्ममालिख्य शुद्धलिप्ते महीतले । शिवकुंभं शोधयित्वा तत्रावाह्य शिवं यजेत्

ईशान दिशेस शुद्धलिप्त भूमीवर कमळ रेखाटावे. शिवकुंभ शुद्ध करून त्यात भगवान शिवांचे आवाहन करून त्यांची पूजा करावी.

Verse 18

वेदीमध्ये सितं पद्मं परिकल्प्य विधानतः । तस्य पश्चिमतश्चापि चंडिकापद्ममालिखेत्

वेदीच्या मध्यभागी विधिपूर्वक शुभ्र कमळ रचावे; आणि त्याच्या पश्चिमेस चंडिकेचे कमळासनही रेखाटावे।

Verse 19

क्षौमाद्यैर्वाहतैर्वस्त्रैः पुष्पैर्दर्भैरथापि वा । प्रकल्प्य शयनं तस्मिन्हेमपुष्पं विनिक्षिपेत्

क्षौम इत्यादी स्वच्छ धुत वस्त्रांनी—किंवा पुष्प व दर्भानेही—शयनस्थान तयार करून; त्या शय्येवर सुवर्णपुष्प अर्पावे।

Verse 20

तत्र लिंगं समानीय सर्वमंगलनिःस्वनैः । रक्तेन वस्त्रयुग्मेन सकूर्चेन समंततः

तेथे सर्वमंगल ध्वनी व जयघोषांत शिवलिंग आणून; मग त्याच्या चहुबाजूंनी कूर्चासहित लाल वस्त्रांची जोडी नीट मांडावी।

Verse 21

सह पिंडिकयावेष्ट्य शाययेच्च यथा पुरा । पुरस्तात्पद्ममालिख्य तद्दलेषु यथाक्रमम्

पिंडिकेसह त्यास आवेष्टून पूर्वीप्रमाणेच शय्येवर ठेवावे। मग समोर कमळ रेखाटून, त्याच्या दलांवर यथाक्रम विधी करावा।

Verse 22

विद्येशकलशान्न्यस्येन्मध्ये शैवीं च वर्धनीम् । परीत्य पद्मत्रितयं जुहुयुर्द्विजसत्तमाः

विद्येश कलश ठेवून, मध्यभागी शैव ‘वर्धनी’ पात्र स्थापावे। मग पद्मत्रयाची प्रदक्षिणा करून श्रेष्ठ द्विजांनी अग्नीत आहुती द्यावी।

Verse 23

ते चाष्टमूर्तयः कल्प्याः पूर्वादिपरितः स्थिताः । चत्वारश्चाथ वा दिक्षु स्वध्येतारस्सजापकाः

पूर्व दिशेपासून आरंभ करून सर्व दिशांत सर्वत्र स्थित अशा त्या अष्टमूर्तींचे भक्तिभावाने ध्यान करावे. तसेच दिशांमध्ये चार सेवक आहेत—वेदस्वाध्यायी व जपपरायण—जे अखंड पवित्र जपात तत्पर असतात.

Verse 24

जुहुयुस्ते विरंच्याद्याश्चतस्रो मूर्तयः स्मृताः । दैशिकः प्रथमं तेषामैशान्यां पश्चिमे ऽथ वा

विरंचि (ब्रह्मा) इत्यादीपासून आरंभ होणाऱ्या चार मूर्ती स्मरणात सांगितल्या आहेत; त्या होमात आहुती अर्पण करतात. त्यांपैकी ‘दैशिक’—दीक्षा देणारे मार्गदर्शक रूप—प्रथम आहे; ते ईशान (ईशान्य) दिशेत, किंवा पश्चिमेस स्थापावे/पूजावे.

Verse 25

प्रधानहोमं कुर्वीत सप्तद्रव्यैर्यथाक्रमम् । आचार्यात्पादमर्धं वा जुहुयुश्चापरे द्विजाः

सात द्रव्यांनी यथाक्रम प्रधान-होम करावा. तसेच काही द्विज, आचार्याकडून मिळालेल्या विधीनुसार, पाव भाग किंवा अर्धा भागही अग्नीत आहुती म्हणून अर्पण करू शकतात.

Verse 26

प्रधानमेकमेवात्र जुहुयादथ वा गुरुः । पूर्वं पूर्णाहुतिं हुत्वा घृतेनाष्टोत्तरं शतम्

येथे प्रधान-आहुती एकदाच द्यावी; किंवा गुरुच ती करावी. प्रथम पूर्णाहुती करून, नंतर घृताने एकशे आठ आहुती अर्पण कराव्यात.

Verse 27

मूर्ध्नि मूलेन लिंगस्य शिवहस्तं प्रविन्यसेत् । शतमर्धं तदर्धं वा क्रमाद्द्रव्यैश्च सप्तभिः

लिंगाच्या मूळाशी अनुरूप असा मूलमंत्र उच्चारून मस्तकावर ‘शिवहस्त’ (शिवमुद्रा) विन्यस्त करावा. नंतर सात द्रव्यांनी क्रमाने विधिपूर्वक—पूर्ण शंभर, किंवा त्याचे अर्धे, अथवा त्याचेही अर्धे—कर्म करावे.

Verse 28

हुत्वाहुत्वा स्पृशेल्लिंगं वेदिकां च पुनः पुनः । पूर्णाहुतिं ततो हुत्वा क्रमाद्दद्याच्च दक्षिणाम्

पुन्हा पुन्हा आहुती देऊन, लिंग व वेदिकेला वारंवार स्पर्श करावा। नंतर पूर्णाहुती होम करून, क्रमाने नियत दक्षिणा द्यावी।

Verse 29

आचार्यात्पादमर्धं वा होत्ःणां स्थपतेरपि । तदर्धं देयमन्येभ्यः सदस्येभ्यश्च शक्तितः

योग्य दक्षिणेतून आचार्याला पाव हिस्सा किंवा अर्धा हिस्सा द्यावा; तसेच होतृ पुरोहितांना व स्थपतीलाही. त्या हिस्स्याचा अर्धा भाग आपल्या शक्तीनुसार इतर ऋत्विजांना व सभेतील विद्वान सदस्यांना द्यावा.

Verse 30

ततः श्वभ्रे वृषं हैमं कूर्चं वापि निवेश्य च । मृदंभसा पञ्चगव्यैः पुनः शुद्धजलेन च

त्यानंतर खड्ड्यात सुवर्ण वृषभ किंवा (विधीचा) कूर्च-गुच्छ ठेवावा; आणि माती व पाण्याने, पंचगव्याने, तसेच पुन्हा शुद्ध पाण्याने त्याचे शुद्धीकरण करावे.

Verse 31

शोधितां चंदनालिप्तां श्वभ्रे ब्रह्मशिलां क्षिपेत् । करन्यासं ततः कृत्वा नवभिः शक्तिनामभिः

शुद्ध करून चंदनलेपित ब्रह्मशिला खड्ड्यात ठेवावी. नंतर करन्यास करून नव शक्तींच्या नामांनी हातांचे संस्कार करावेत.

Verse 32

हरितालादिधातूंश्च बीजगंधौषधैरपि । शिवशास्त्रोक्तविधिना क्षिपेद्ब्रह्मशिलोपरि

हरिताल इत्यादी धातू, बीजे, सुगंधी द्रव्ये व औषधी—शिवशास्त्रात सांगितलेल्या विधीनुसार—ब्रह्मशिलेवर ठेवावीत.

Verse 33

प्रतिलिंगं तु संस्थाप्य क्षीरं वृक्षसमुद्भवम् । स्थितं बुद्ध्वा तदुत्सृज्य लिंगं ब्रह्मशिलोपरि

प्रतिलिंग स्थापून त्यावर वृक्षोत्पन्न क्षीररस अर्पावा। तो स्थिर झाला असे जाणून ते सोडून ब्रह्मशिलेवर लिंगाची प्रतिष्ठा करावी।

Verse 34

प्रागुदक्प्रवरां किंचित्स्थापयेन्मूलविद्यया । पिंडिकां चाथ संयोज्य शाक्तं मूलमनुस्मरन्

मूलविद्या (आधारमंत्र) यांनी ते किंचित् पूर्व व उत्तराभिमुख झुकवून स्थापावे। मग पिंडिका जोडून शाक्त मूलमंत्राचे अंतःस्मरण करावे।

Verse 35

बन्धनं बंधकद्रव्यैः कृत्वा स्थानं विशोध्य च । दत्त्वा चार्घ्यं च पुष्पाणि कुर्युर्यवनिकां पुनः

बंधनद्रव्यांनी बंधन करून स्थान शुद्ध करावे. अर्घ्य व पुष्प अर्पून पुन्हा यवनिका (आवरण) यथास्थानी करावी.

Verse 36

यथायोग्यं निषेकादि लिंगस्य पुरतस्तदा । आनीय शयनस्थानात्कलशान्विन्यसेत्क्रमात्

मग लिंगासमोर यथाविधी निषेक इत्यादी प्रारंभिक विधी कराव्यात. आणि शयनस्थानातून कलश आणून क्रमाने मांडावेत.

Verse 37

महापूजामथारभ्य संपूज्य कलशान्दश । शिवमंत्रमनुस्मृत्य शिवकुंभजलांतरे

महापूजा आरंभ करून दहा कलशांची यथाविधी पूजा करावी. शिवमंत्राचे स्मरण करून शिवकुंभातील जलामध्ये (त्याचा) न्यास/संस्कार करावा.

Verse 38

अंगुष्ठानामिकायोगादादाय तमुदीरयेत् । न्यसेदीशानभागस्य मध्ये लिंगस्य मंत्रवित्

अंगठा व अनामिका यांचा योग करून ते घेऊन मंत्र उच्चारावा; नंतर मंत्रविद साधकाने ईशान-भागी, लिंगाच्या मध्यभागी त्याचा न्यास करावा।

Verse 39

शक्तिं न्यसेत्तथा विद्यां विद्येशांश्च यथाक्रमम् । लिङ्गमूले शिवजलैस्ततो लिंगं निषेचयेत्

नंतर यथाक्रम शक्तीचा, तसेच विद्या व विद्येशांचा न्यास करावा. मग लिंगमूळी शिवजलांनी लिंगावर सेचन करून अभिषेक करावा।

Verse 40

वर्धन्यां पिंडिकालिंगं विद्येशकलशैः पुनः । अभिषिच्यासनं पश्चादाधाराद्यं प्रकल्पयेत्

वर्धनीत पिंडिकेसह लिंग स्थापून, विद्येश्वरकलशांच्या पवित्र जलाने पुन्हा अभिषेक करावा. नंतर आसन ठेवून आधार इत्यादी अधार-रचना विधिपूर्वक करावी.

Verse 41

कृत्वा पञ्चकलान्यासं दीप्तं लिंगमनुस्मरेत् । आवाहयेच्छिवौ साक्षात्प्राञ्जलिः प्रागुदङ्मुखः

पंचकलांचा न्यास करून, तेजस्वी लिंगाचे मनोमन ध्यान करावे. हात जोडून, पूर्व किंवा उत्तरमुख होऊन, साक्षात् शिवाचे आवाहन करावे.

Verse 42

सर्वाभरणशोभाढ्यं सर्वमंगलनिस्वनैः । ब्रह्मविष्णुमहेशार्कशक्राद्यैर्देवदानवैः

ते सर्व आभूषणांच्या शोभेने उजळून निघाले होते आणि सर्वमंगल नादांनी निनादत होते—जिथे ब्रह्मा, विष्णू, महेश, सूर्य, इंद्र इत्यादी देव तसेच दानवही उपस्थित होते.

Verse 43

आनंदक्लिन्नसर्वांगैर्विन्यस्तांजलिमस्तकैः । स्तुवद्भिरेव नृत्यद्भिर्नामद्भिरभितो वृतम्

आनंदाने भिजलेले सर्व अवयव असलेले भक्त मस्तकावर अंजली ठेवून सर्व बाजूंनी वेढून उभे होते। कोणी स्तुती करीत होते, कोणी नृत्य करीत होते, तर कोणी नमस्कार करीत होते—सर्वजण प्रभु शिवाची उपासना करीत होते।

Verse 44

ततः पञ्चोपचारांश्च कृत्वा पूजां समापयेत् । नातः परतरः कश्चिद्विधिः पञ्चोपचारकात्

त्यानंतर पंचोपचार करून पूजा समाप्त करावी। पंचोपचार-विधीपेक्षा श्रेष्ठ अशी दुसरी कोणतीही विधी नाही।

Verse 45

प्रतिष्ठां लिंगवत्कुर्यात्प्रतिमास्वपि सर्वतः । लक्षणोद्धारसमये कार्यं नयनमोचनम्

प्रतिमांसाठीही सर्वत्र शिवलिंगाप्रमाणेच प्रतिष्ठा करावी. आणि लक्षणोद्धाराच्या वेळी ‘नयनमोचन’ (नेत्रोन्मीलन) विधी अवश्य करावा.

Verse 46

जलाधिवासे शयने शाययेत्तान्त्वधोमुखीम् । कुम्भोदशायितां मंत्रैर्हृदि तां सन्नियोजयेत्

जलाधिवासाच्या वेळी तो तंतू (पवित्र सूत्र) शय्येवर अधोमुख करून शायवावा. नंतर तो कलशोदकात शायवून, मंत्रांनी हृदयात दृढपणे नियोजित करावा.

Verse 47

कृतालयां परामाहुः प्रतिष्ठामकृतालयात् । शक्तः कृतालयः पश्चात्प्रतिष्ठाविधिमाचरेत्

पूर्ण झालेल्या मंदिरात केलेली प्रतिष्ठा ही अपूर्ण मंदिरातील प्रतिष्ठेपेक्षा श्रेष्ठ आहे, असे ते सांगतात. म्हणून आलय विधिवत् पूर्ण झाल्यावर आणि सामर्थ्य असल्यास, त्यानंतर प्रतिष्ठाविधी करावा.

Verse 48

अशक्तश्चेत्प्रतिष्ठाप्य लिंगं बेरमथापि वा । शक्तेरनुगुणं पश्चात्प्रकुर्वीत शिवालयम्

जर प्रथमं मंदिर बांधणे अशक्य असेल, तर आधी शिवलिंग किंवा मूर्ती (बेर) प्रतिष्ठित करावी. नंतर आपल्या शक्तीनुसार शिवालय उभारावे.

Verse 49

गृहार्चां च पुनर्वक्ष्ये प्रतिष्ठाविधिमुत्तमम् । कृत्वा कनीयसंबेरं लिंगं वा लक्षणान्वितम्

गृहपूजेसाठी प्रतिष्ठेची उत्तम विधी मी पुन्हा सांगतो. शास्त्रोक्त लक्षणांनी युक्त लहान बेर (मूर्ती) किंवा शिवलिंग तयार करून (प्रतिष्ठा करावी).

Verse 50

अयने चोत्तरे प्राप्ते शुक्लपक्शे शुभे दिने । देवीं कृत्वा शुभे देशे तत्राब्जं पूर्ववल्लिखेत्

उत्तरायण प्राप्त झाल्यावर, शुक्लपक्षातील शुभ दिवशी, पवित्र स्थानी देवीची स्थापना करावी; आणि तेथे पूर्वीप्रमाणे कमळ-यंत्र रेखाटावे.

Verse 51

विकीर्य पत्रपुष्पाद्यैर्मध्ये कुंभं निधाय च । परितस्तस्य चतुरः कलशान् दिक्षु विन्यसेत्

पाने, फुले इत्यादी पसरून मध्यभागी कुंभ ठेवावा; आणि त्याच्या भोवती चारही दिशांना चार कलश मांडावेत.

Verse 52

पञ्च ब्रह्माणि तद्बीजैस्तेषु पञ्चसु पञ्चभिः । न्यस्य संपूज्य मुद्रादि दर्शयित्वाभिरक्ष्य च

पाच ब्रह्ममंत्र त्यांच्या बीजाक्षरांसह पाच स्थानी पाच न्यासांनी न्यास करून त्यांचे सम्यक पूजन करावे. नंतर मुद्रा इत्यादी दाखवून अभिरक्षा-विधीने संरक्षण करावे.

Verse 53

विशोध्य लिंगं बेरं वा मृत्तोयाद्यैर्यथा पुरा । स्थापयेत्पुष्पसंछन्नमुत्तरस्थे वरासने

मृत्तिका, जल इत्यादींनी पूर्वपरंपरेप्रमाणे लिंग किंवा बेर (मूर्ती) शुद्ध करून, पुष्पांनी आच्छादित करून उत्तरेकडे ठेवलेल्या श्रेष्ठ आसनावर स्थापावे।

Verse 54

निधाय पुष्पं शिरसि प्रोक्षयेत्प्रोक्षणीजलैः । समभ्यर्च्य पुनः पुष्पैर्जयशब्दादिपूर्वकम्

शिरावर पुष्प ठेवून प्रोक्षणी जलाने प्रोक्षण करावे। नंतर पुन्हा पुष्पांनी सम्यक् अर्चना करून ‘जय’ इत्यादी मंगलघोषपूर्वक पुढील विधी करावा।

Verse 55

कुम्भैरीशानविद्यांतैः स्नापयेन्मूलविद्यया । ततः पञ्चकलान्यासं कृत्वा पूजां च पूर्ववत्

कुंभांच्या जलाने स्नापन करावे; शेवटी ईशान-विद्येचा जप करीत आणि मूल-विद्येने विधी संपन्न करावा. नंतर पंचकला-न्यास करून पूर्ववत् पूजा करावी।

Verse 56

नित्यमाराधयेत्तत्र देव्या देवं त्रिलोचनम् । एकमेवाथ वा कुंभं मूर्तिमन्त्रसमन्वितम्

तेथे दररोज देवीसह त्रिलोचन देव (शिव) यांची आराधना करावी. किंवा मूर्तीभाव व मंत्रयुक्त असा एकच कुंभ पूजावा।

Verse 57

न्यस्य पद्मांतरे सर्वं शेषं पूर्ववदाचरेत् । अत्यंतोपहतं लिंगं विशोध्य स्थापयेत्पुनः

सर्व काही पद्म-यंत्रात न्यास करून उरलेली विधी पूर्ववत् करावी। लिंग अत्यंत उपहत झाले असल्यास ते नीट शुद्ध करून पुन्हा प्रतिष्ठापित करावे।

Verse 58

संप्रोक्षयेदुपहतमनागुपहतं यजेत् । लिंगानि बाणसंज्ञानि स्थापनीयानि वा न वा

जे उपहत झाले असेल त्याचे संप्रोक्षण करून शुद्धी करावी; जे अनुपहत असेल त्याचे यजन-पूजन करावे. ‘बाण-लिंग’ म्हणून ओळखली जाणारी लिंगे प्रतिष्ठापित करावीत किंवा न करावीत, दोन्ही योग्य.

Verse 59

तानि पूर्वं शिवेनैव संस्कृतानि यतस्ततः । शेषाणि स्थापनीयानि यानि दृष्टानि बाणवत्

ती सर्व व्यवस्था पूर्वीच स्वयं शिवाने यथायोग्य संस्कृत (पवित्र) केलेली होती. उरलेली जी बाणासारखी विखुरलेली दिसतील, ती गोळा करून यथास्थानी प्रतिष्ठापित करावी.

Verse 60

स्वयमुद्भूतलिंगे च दिव्ये चार्षे तथैव च । अपीठे पीठमावेश्य कृत्वा संप्रोक्षणं विधिम्

स्वयंभू लिंग तसेच दिव्य व आर्ष (ऋषी-प्रतिष्ठित) लिंग यांबाबत, पीठ नसल्यास प्रथम पीठ बसवून विधिपूर्वक संप्रोक्षण करावे.

Verse 61

यजेत्तत्र शिवं तेषां प्रतिष्ठा न विधीयते । दग्धं श्लथं क्षतांगं च क्षिपेल्लिंगं जलाशये

तेथे त्या लिंगांच्या ठिकाणी शिवपूजन करावे; त्यांची (नवी) प्रतिष्ठा विधीयत नाही. परंतु लिंग दग्ध, श्लथ किंवा खंडित-अंग असेल तर ते जलाशयात विसर्जित करावे.

Verse 62

संधानयोग्यं संधाय प्रतिष्ठाविधिमाचरेत् । बेराद्वा विकलाल्लिंगाद्देवपूजापुरस्सरम्

जे संधानयोग्य आहे ते विधिपूर्वक जोडून मग प्रतिष्ठाविधी करावा. प्रतिमा (बेर) असो वा अपूर्ण लिंग—देवाधिदेव शिवाची पूजा प्रथम करूनच ही प्रक्रिया करावी.

Verse 63

उद्वास्य हृदि संधानं त्यागं वा युक्तमाचरेत् । एकाहपूजाविहतौ कुर्याद्द्विगुणमर्चनम्

आह्वित सान्निध्याचे यथाविधि उद्वासन करून, मग हृदयात शंभूचे संधान करून स्मरण करावे, किंवा युक्तीने त्यागाचा आचार करावा। एक दिवस नित्यपूजा चुकल्यास प्रायश्चित्त व पुनर्स्थापनेसाठी द्विगुण अर्चन करावे।

Verse 64

द्विरात्रे च महापूजां संप्रोक्षणमतः परम् । मासादूर्ध्वमनेकाहं पूजा यदि विहन्यते

पूजा दोन रात्री खंडित झाल्यास महापूजा करून नंतर विधिपूर्वक संप्रोक्षण करावे। परंतु एक महिना उलटल्यानंतर अनेक दिवस पूजा तुटली असल्यास नियमाप्रमाणे (पूर्ण) पुनःस्थापना करावी।

Verse 65

प्रतिष्ठा प्रोच्यते कैश्चित्कैश्चित्संप्रोक्षणक्रमः । संप्रोक्षणे तु लिंगादेर्देवमुद्वास्य पूर्ववत्

काही आचार्य या क्रियेला ‘प्रतिष्ठा’ म्हणतात, तर काही ‘संप्रोक्षणक्रम’ म्हणतात। संप्रोक्षणात लिंग इत्यादींतील देवतेचे पूर्वोक्त विधीने उद्वासन करून, नंतर शुद्धिकर्म करावे।

Verse 66

अष्टपञ्चक्रमेणैव स्नापयित्वा मृदंभसा । गवां रसैश्च संस्नाप्य दर्भतोयैर्विशोध्य च

अष्ट-पंच क्रमाप्रमाणे प्रथम मृदामिश्रित पाण्याने स्नापन करावे। नंतर गोरसांनी (पंचगव्य इ.) पुन्हा स्नान घालून, शेवटी दर्भसंस्कारित जलाने शुद्धी करावी।

Verse 67

प्रोक्षयेत्प्रोक्षणीतोयैर्मूलेनाष्टोत्तरं शतम् । सपुष्पं सकुशं पाणिं न्यस्य लिंगस्य मस्तके

प्रोक्षणीय पवित्र जलाने शिवलिंगाचे प्रोक्षण करावे आणि मूलमंत्राचा अष्टोत्तर शत जप करावा. नंतर पुष्प व कुशयुक्त हात लिंगाच्या मस्तकावर ठेवावा.

Verse 68

पञ्चवारं जपेन्मूलमष्टोत्तरशतं ततः । ततो मूलेन मूर्धादिपीठांतं संस्पृशेदपि

मूलमंत्र पाच वेळा जपावा, नंतर तोच मंत्र एकशे आठ वेळा जपावा। त्यानंतर त्याच मूलमंत्राचा उच्चार करीत मस्तकापासून अंतिम पीठापर्यंत देहातील पवित्र पीठांना स्पर्श करावा—अशा रीतीने शिवपूजेसाठी देहसंस्कार होतो।

Verse 69

पूजां च महतीं कुर्याद्देवमावाह्य पूर्ववत् । अलब्धे स्थापिते लिंगे शिवस्थाने जले ऽथ वा

पूर्ववत् देवाचे आवाहन करून भव्य पूजा करावी. प्रतिष्ठित लिंग उपलब्ध नसेल तर शिवस्थानात, किंवा जलातही पूजा करावी.

Verse 70

वह्नौ रवौ तथा व्योम्नि भगवंतं शिवं यजेत्

अग्नीत, सूर्यांत तसेच मोकळ्या आकाशातही भगवंत शिवाचे पूजन करावे।