Adhyaya 322

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे पाशुपतशान्तिर्नामैकविंशत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः असाध्यमपीति ख अथ द्वाविंशत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः षडङ्गान्यघोरास्त्राणि ईश्वर उवाच ॐ ह्रूं हंस+इति मन्त्रेण मृत्युरोगादि शास्यति लक्षाहुतिभिर्दूर्वाभिः शान्तिं पुष्टिं प्रसाधयेत्

अशा प्रकारे अग्नि-महापुराणातील ‘पाशुपत-शांती’ नावाचा अध्याय तीनशे एकवीसावा आहे. पुढे तीनशे बावीसावा अध्याय—‘अघोरास्त्राची षडङ्गे’. ईश्वर म्हणाले—‘ॐ ह्रूं हंस’ या मंत्राने मृत्यु, रोग इत्यादींचे दमन होते. दूर्वेने एक लक्ष आहुती देऊन शांती व पुष्टी साधावी.

Verse 2

अथ वा प्रणवेनैव मायया वा षडानन दिव्यान्तरीक्षभौमानां शान्तिरुत्पातवृक्षके

किंवा, हे षडानन! केवळ प्रणव (ॐ) ने, अथवा माया (रक्षामंत्र) नेही, दिव्य, आंतरिक्ष व भौम—या तिन्ही स्तरांतील उत्पातांची शांती होते, असे उत्पात-प्रकरणात सांगितले आहे.

Verse 3

ॐ नमो भगवति गन्ङे कालि महाकालि मांसशोणितभोजने रक्तकृष्णमुखि वशमानय मानुषान् स्वाहा ॐ लक्षं जप्त्वा दशांशेन हुत्वा स्यात् सर्वकर्मकृत् वशं नयति शक्रादीन्मानुषेष्वेषु क कथा

“ॐ। भगवती गंगा, काली, महाकाली यांना नमस्कार—मांस व शोणित भक्षण करणारी, रक्त-कृष्ण मुख असणारी—‘मानवांना वश करून आण’—स्वाहा। ॐ। या मंत्राचा एक लक्ष जप करून त्याचा दशांश होम केल्यास साधक सर्वकर्मसिद्ध होतो; तो इंद्रादींनाही वश करू शकतो—मग मनुष्यांची काय कथा।”

Verse 4

अन्तर्धानकरी विद्या मोहनी जृम्भनी तथा वशन्नयति शत्रूणां शत्रुबुद्धिप्रमोहिनी

अंतर्धान करणारी विद्या, मोहिनी विद्या आणि जृम्भणी (स्तंभन/जडत्व करणारी) विद्या—तसेच शत्रूंना वश करणारी, शत्रूंची बुद्धी भ्रमित करणारी विद्याही आहे.

Verse 5

कामधेनुरियं विद्या सप्तधा परिकीर्तिता मन्त्रराजं प्रवक्ष्यामि शत्रुचौरादिमोहनम्

ही विद्या कामधेनूसारखी सर्वकामप्रदा असून सात प्रकारांनी कीर्तित आहे। आता शत्रू, चोर इत्यादींना मोहित करणारा राजमंत्र मी सांगतो।

Verse 6

महाभयेषु सर्वेषु स्मर्तव्यं हरपूजितं लक्षं जप्त्वा तिलैर् होमः सिद्ध्येदुद्धरकं शृणु

सर्व महाभयांत हर (शिव) पूजित त्या मंत्र/विधीचे स्मरण करावे। एक लक्ष जप करून तिळांनी होम केल्यास सिद्धी होते; आता उद्धारक ऐक।

Verse 7

ॐ हले शूले एहि ब्रह्मसत्येन विष्णुसत्येन रुद्रसत्येन रक्ष मां वाचेश्वराय स्वाहा दुर्गात्तारयते यस्मात्तेन दुर्गा शिवा मता ॐ चण्डकपालिनि दन्तान् किटि क्षिटि गुह्ये फट् ह्रीं अनेन मन्त्रराजेन क्षालयित्वा तु तण्डुलान्

ॐ। हे हले-शूले धारण करणाऱ्या देवी, ये. ब्रह्मसत्याने, विष्णुसत्याने, रुद्रसत्याने माझे रक्षण कर; वाचेश्वराय स्वाहा. जी दुर्गतीतून तारते म्हणून ती दुर्गा, मंगलमयी शिवा मानली आहे. ॐ। हे चण्डकपालिनि—दातांसाठी ‘किटि क्षिटि’; गुह्यस्थानी ‘फट्’; ‘ह्रीं’। या राजमंत्राने तांदळाचे दाणे धुऊन विधीत वापरावेत।

Verse 8

त्रिंशद्वारानि जप्तानि तच्चौरेषु प्रदापयेत् दन्तैश्चूर्णानि शुक्लानि पतितानि हि शुद्धये

तीस दारांवर जप करून ते चोरांविरुद्ध लावावे/प्रयोग करावे। तसेच शुद्धीसाठी, अशुद्धीत पडल्यावर दातांपासून तयार झालेले पांढरे चूर्ण वापरावे।

Verse 9

अपिलजटाभारभास्वर विद्रावण त्रैलोक्यडामर दर भ्रम आकट्ट तोटय मोटय दह पच एवं सिद्धिरुद्रो ज्ञापयति यदि ग्रहोपगतः स्वर्गलोकं देवलोकं वा आरामविहाराचलं तथापि तमावर्तयिष्यामि वलिं गृह्ण ददामि ते स्वहेति क्षेत्रपालबलिं दत्वा ग्रहो न्यासाध्रदं व्रजेत् शत्रवो नाशमायान्ति रणे वैरगणक्षयः

“जटाभाराने तेजस्वी, विद्रावक! त्रैलोक्य-डामर! भय, भ्रम—आकट्ट! तोटय! मोटय! दह! पच!”—अशी या मंत्राची सिद्धी रुद्र सांगतो: ग्रह जर स्वर्गलोक, देवलोक, किंवा उद्यान-आराम, विहारस्थान अथवा पर्वतावर गेला तरी मी त्याला परत आणीन. “बळी स्वीकार; मी तुला देतो—स्वाहा!” क्षेत्रपालाला बळी देऊन, ज्या ठिकाणी न्यास केला आहे तिथून ग्रह निघून जातो. शत्रू नाश पावतात; रणात वैरीगणांचा क्षय होतो।

Verse 10

हंसबीजन्तु विन्यस्य विषन्तु त्रिविधं हरेत् अगुरुञ्चन्दनं कुष्ठं कुङ्कुमं नागकेशरम्

हंसबीज ठेवून तीन प्रकारच्या विषाचे निवारण करावे; अगुरु, चंदन, कुष्ठ, कुंकुम आणि नागकेशर यांचा उपयोग करावा.

Verse 11

नखं वै देवदारुञ्च समं कृत्वाथ दूपकः माक्षिकेन समायुक्तो देहवस्त्रादिधूपनात्

नख व देवदारू समान प्रमाणात करून धूप तयार करावा; तो मधमाशांच्या मेणासह मिसळून देह, वस्त्र इत्यादी धूपन केल्यास रक्षणकारी धूप ठरतो.

Verse 12

विवादे मोहने स्त्रीणां भण्डने कलहे शुभः कन्याया वरणे भाग्येमायामन्त्रेण मन्त्रितः

माया-मंत्राने मंत्रित केल्यास हे विवादात, स्त्रियांचे आकर्षण/मोहने, भांडण-कलहात, कन्यावरणात आणि भाग्यविषयक कार्यात शुभ व प्रभावी ठरते.

Verse 13

ह्रीं रोचनानागपुष्पाणि कुङ्कुमञ्च महःशिला ललाटे तिलकं कृत्वा यं पश्येत्स वशी भवेत्

‘ह्रीं’ म्हणत रोचना, नागपुष्प, कुंकुम व महःशिला यांपासून कपाळावर टिळक करावा; ज्याच्याकडे पाहिले तो वशी होतो.

Verse 14

शतावर्यास्तु चूर्णन्तु दुग्धपीतञ्च पुत्रकृत् नागकेशरचूर्णन्तु घृतपक्वन्तु पुत्रकृत्

शतावरीचे चूर्ण दूधासह घेतल्यास पुत्रप्राप्तीस सहाय्यक म्हटले आहे. तसेच नागकेसराचे चूर्ण तुपात शिजवून सेवन केल्यासही पुत्रप्राप्ती होते असे सांगितले आहे.

Verse 15

पालाशवीजपानेन लमेत पुत्रकन्तथा ॐ उत्तिष्ठ चामुण्डे जम्भय मोहय अमुकं वशमानय स्वाहा निघ्नान्त्वति ख , छ च षड्विंशा सिद्धविद्या सा नदीतीरमृदा स्त्रियम्

पळसाच्या बियांचा काढा पिल्यास पुत्रक (बालक) सुद्धा नम्र व वश होतो. जप करावा—“ॐ उत्तिष्ठ चामुण्डे, जम्भय, मोहय, अमुकं वशमानय, स्वाहा।” नंतर “निघ्नान्तु” हा शब्द “ख” व “छ” या अक्षरांसह उच्चारल्यास ही सहावीसावी सिद्धविद्या ठरते. नदीकाठची माती घेऊन स्त्रीविषयक कर्मात तिचा उपयोग करावा.

Verse 16

कृत्वोन्मत्तरसेनैव नामालिख्यार्कपत्रके मूत्रोत्सर्गन्ततः कृत्वा जपेत्तामानयेत्स्त्रियम्

उन्मत्त-रस (मोहक सार) तयार करून अर्क (आक) पानावर स्त्रीचे नाव लिहावे. मग त्यावर मूत्रोत्सर्ग करून ठरलेला मंत्र जपावा; त्याने स्त्रीला आपल्या कडे आणता येते.

Verse 17

ॐ क्षुंसः वषट् महामृत्युञ्जयो मन्त्रो जप्याद्धोमाच्च पुष्टिकृत् ॐ हंसः ह्रूं हूं स ह्रः सौंः मृतसञ्जीवनी विद्यां अष्टार्णा जयकृद्रणे

महामृत्युञ्जय मंत्र—“ॐ क्षुंसः वषट्”—याचा जप व होम करावा; तो पुष्टी व बळ देतो. तसेच “ॐ हंसः ह्रूं हूं स ह्रः सौंः” ही अष्टाक्षरी मृतसञ्जीवनी विद्या असून रणात जय देते.

Verse 18

मन्त्रा ईशानमुख्याश् च धर्मकामादिदायकाः ईशानः सर्वविद्यानामीश्वरःसर्वभूतानां

हे मंत्र—त्यांत ईशानाचे मंत्र प्रमुख—धर्म, काम इत्यादी फल देणारे आहेत. ईशान हा सर्व विद्यांचा ईश्वर आणि सर्व भूतांचा अधिपती आहे.

Verse 19

ब्रह्मणश्चाधिपतिर्ब्रह्म शिवो मे ऽस्तु सदाशिवः ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि तन्नो रुद्रः प्रचोदयात् ॐ अघोरेभ्यो ऽथ घोरेभ्यो धोरहरेभ्यस्तु सर्वतः

जो ब्रह्मा आहेत आणि ब्रह्म्याचेही अधिपती आहेत, ते सदाशिव मला शिवरूपाने कल्याणकारी असोत. ॐ: आम्ही तत्पुरुषाला जाणतो; महादेवाचे ध्यान करतो; तो रुद्र आम्हाला प्रेरणा देवो. ॐ: अघोर रूपांना तसेच घोर रूपांना—आणि जे घोरता हरतात त्यांना—सर्व दिशांनी नमस्कार असो.

Verse 20

सर्वेभ्यो नमस्ते रुद्ररूपेभ्यः ॐ वामदेवाय नमो ज्येष्ठाय नमः रुद्राय नमः कालाय नमः कलविकरणाय नमो बलविकरणाय नमो बलप्रमथनाय नमः सर्वभूतदमनाय नमो मनोन्मानाय नमः ॐ सद्योजातं प्रवक्ष्यामि सद्योजाताय वै नमः भवे भवे ऽनादिभवे भजस्व मां भवोद्भव

रुद्ररूपातील तुझ्या सर्व स्वरूपांना नमस्कार। ॐ वामदेवाय नमः, ज्येष्ठाय नमः, रुद्राय नमः, कालाय नमः, कलाविकरणाय नमः, बलविकरणाय नमः, बलप्रमथनाय नमः, सर्वभूतदमनाय नमः, मनोन्मानाय नमः। ॐ आता ‘सद्योजात’ मी सांगतो—सद्योजाताय नमः। हे अनादि भव, प्रत्येक भवात मला कृपा कर, हे भवोद्भव।

Verse 21

पञ्चब्रह्माङ्गषट्कञ्च वक्ष्ये ऽहं भुक्तिमुक्तिदं ॐ नमः परमात्मने पराय कामदाय परमेश्वराय योगाय योगसम्भवाय सर्वकराय कुरु सत्य भव भवोद्भव वामदेव सर्वकार्यकर पापप्रशमन सदाशिव प्रसन्न नमो ऽस्तु ते स्वाहा पञ्चब्रह्माङ्गफट्कारमिति ञ हृदयं सर्वार्थदन्तु सप्तत्यक्षरसंयुतं हा शिखा ॐ शिवात्मक महातेजः सर्वज्ञ प्रभुरावर्तय महाघोर कवच पिङ्गल नमः महाकवच शिवाज्ञया हृदयं बन्ध घूर्णय चूर्णय सूक्ष्मवज्रधर वज्रपाश धनुर्वज्राशनिवज्रशरीर मम शरीरमनुप्रविश्य सर्वदुष्टान् स्तम्भय हूं अक्षराणान्तु कवचं शतं पञ्चाक्षराधिकम्

मी पञ्चब्रह्माचे षडङ्ग-मंत्र सांगतो, जो भोग व मोक्ष देणारा आहे: ‘ॐ परमात्मने नमः, पराय नमः, कामदाय नमः, परमेश्वराय नमः; योगाय नमः, योगसम्भवाय नमः; सर्वकराय नमः। सत्य कर; उपस्थित हो; हे भवोद्भव; हे वामदेव, सर्वकार्यकर; पापप्रशमन; हे सदाशिव, प्रसन्न हो—तुला नमस्कार; स्वाहा।’ यास पञ्चब्रह्माङ्ग-फट्कार म्हणतात। ‘ञ’ हृदय—सर्वार्थदायक, सत्तर अक्षरयुक्त; ‘हा’ शिखा। ‘ॐ शिवस्वरूप महातेजस्वी सर्वज्ञ प्रभु, आवर्तय; महाघोर—कवच; पिङ्गल—नमः।’ शिवाज्ञेने: ‘हृदय बांध; घूर्णय, चूर्णय; हे सूक्ष्म वज्रधर, वज्रपाश, धनुर्वज्र, अशनि-वज्र-शरीर! माझ्या शरीरात प्रवेश करून सर्व दुष्टांना स्तम्भित कर—हूं।’ हे कवच शंभर अक्षरांचे असून पाच अक्षरे अधिक आहेत।