Niralamba
शिष्य इति च विद्याध्वस्तप्रपञ्चावगाहितज्ञानावशिष्टं ब्रह्मैव शिष्यः ॥३१॥
शिष्यः । इति । च । विद्या-ध्वस्त-प्रपञ्च-अवगाहित-ज्ञान-अवशिष्टम् । ब्रह्म । एव । शिष्यः ॥
śiṣya iti ca vidyā-dhvasta-prapañcāvagāhita-jñānāvaśiṣṭaṃ brahmaiva śiṣyaḥ ॥31॥
‘ശിഷ്യൻ’ എന്നു പറയുന്നത്—വിദ്യയാൽ പ്രപഞ്ചബോധം ലയിച്ചു, ജ്ഞാനം പ്രപഞ്ചത്തെ ഭേദിച്ചു കടന്നതിനാൽ, അവസാനം അവശേഷിക്കുന്നത് ബ്രഹ്മം മാത്രമായിരിക്കുന്നവൻ; അവൻ തന്നെയാണ് ശിഷ്യൻ ॥೩૧॥
And ‘disciple’—that (one) in whom, through knowledge that has penetrated the phenomenal world and dissolved it, what remains is Brahman alone—he indeed is the disciple.