
ഈ അധ്യായത്തിൽ ഈശ്വരൻ മഹാദേവിയോട് ഉപദേശിക്കുന്നു—പ്രാചീ സരസ്വതിയുടെ ഉത്തര തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സൂര്യദേവസ്ഥാനമായ ‘പർണാദിത്യ’ തീർത്ഥത്തിൽ തീർത്ഥാടകൻ ദർശനം ചെയ്യണം. തുടർന്ന് പുരാവൃത്തം പറയുന്നു—ത്രേതായുഗത്തിൽ പർണാദൻ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ പ്രഭാസക്ഷേത്രത്തിലെത്തി കഠിനതപസ് അനുഷ്ഠിച്ചു; പകൽ-രാത്രി നിരന്തരഭക്തിയോടെ ധൂപം, മാല, ചന്ദനലേപം മുതലായവ അർപ്പിച്ച്, വേദാനുസൃത സ്തോത്രങ്ങളാൽ സൂര്യനെ പൂജിച്ചു. പ്രസന്നനായ സൂര്യൻ പ്രത്യക്ഷനായി വരം നൽകാമെന്ന് പറയുന്നു. ഭക്തൻ ആദ്യം ദുർലഭമായ പ്രത്യക്ഷദർശനാനുഗ്രഹം അപേക്ഷിക്കുകയും, തുടർന്ന് സൂര്യൻ അവിടെയേയ്ക്ക് ശാശ്വതമായി പ്രതിഷ്ഠിതനായി നിലകൊള്ളണമെന്നു പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൂര്യൻ സമ്മതിച്ച് അവന് സൂര്യലോകപ്രാപ്തിയുടെ വരം നൽകി അന്തർധാനം ചെയ്യുന്നു. അവസാനം തീർത്ഥവിധിയും ഫലശ്രുതിയും—ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ഷഷ്ഠി തിഥിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് പർണാദിത്യ ദർശനം ചെയ്താൽ ദുഃഖനിവാരണം ലഭിക്കും; ഈ ദർശനപുണ്യം പ്രയാഗത്തിൽ വിധിപൂർവം നൂറു പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്ത ഫലത്തോടു തുല്യമെന്ന് പറയുന്നു. ഗുരുതരരോഗങ്ങളാൽ പീഡിതരായിട്ടും പർണാദിത്യത്തെ തിരിച്ചറിയാത്തവർ അവിവേകികളെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, അറിഞ്ഞ് ഭക്തിയോടെ തീർത്ഥസേവനം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം ഉറപ്പിക്കുന്നു.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पर्णादित्यं सुरेश्वरम् । प्राचीसरस्वतीकूले तटे चोत्तरतः स्थितम्
ഈശ്വരൻ അരുളിച്ചെയ്തു—അതിനുശേഷം, ഹേ മഹാദേവീ, പ്രാചീ-സരസ്വതിയുടെ ഉത്തര തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ദേവേശ്വരൻ പർണാദിത്യന്റെ അടുക്കൽ പോകണം.
Verse 2
पुरा त्रेतायुगे देवि पर्णादोनाम वै द्विजः । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम् । आराधयामास रविं भक्त्या परमया युतः
പുരാതന ത്രേതായുഗത്തിൽ, ദേവീ, പർണാദൻ എന്നൊരു ദ്വിജൻ (ബ്രാഹ്മണൻ) ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ പ്രഭാസക്ഷേത്രത്തിലെത്തി അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു, പരമഭക്തിയോടെ രവി (സൂര്യദേവൻ)നെ ആരാധിച്ചു.
Verse 3
तर्पयित्वा ततः सूर्यं धूपमाल्यविलेपनैः । वेदोक्तैः स्तवनैः सूक्तैर्दिवारात्रं समाहितः
അതിനുശേഷം ധൂപം, മാല, ചന്ദനാദി ലേപനം എന്നിവയാൽ സൂര്യദേവനെ തർപ്പണം ചെയ്ത് തൃപ്തിപ്പെടുത്തി. പിന്നെ വേദോക്ത സ്തവനങ്ങളും സൂക്തങ്ങളും പാടി പകലും രാത്രിയും ഏകാഗ്രനായി ലീനനായി നിന്നു.
Verse 4
एवं च ध्यायतस्तस्य कालेन महता ततः । तुतोष भगवान्सूर्यो वाक्यमेतदुवाच ह
ഇങ്ങനെ ദീർഘകാലം ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായിരുന്ന അവനോട് ഭഗവാൻ സൂര്യൻ പ്രസന്നനായി ഈ വചനങ്ങൾ അരുളിച്ചെയ്തു.
Verse 5
परितुष्टोऽस्मि विप्रेन्द्र तपसानेन सुव्रत । वरं वरय भद्रं ते नित्यं यन्मनसेप्सितम्
ഹേ വിപ്രേന്ദ്രാ, ഹേ സുവ്രതാ! നിന്റെ ഈ തപസ്സാൽ ഞാൻ പൂർണ്ണമായി പ്രസന്നനാണ്. നിനക്ക് മംഗളം വരട്ടെ—നിന്റെ ഹൃദയം നിത്യമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തോ അതിനെ വരമായി ചോദിക്കൂ.
Verse 6
ब्राह्मण उवाच । एष एव वरः कामो यत्तुष्टो भगवान्स्वयम् । दर्शनं तव देवेश स्वप्नेष्वपि च दुर्ल्लभम्
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു—ഭഗവാൻ സ്വയം പ്രസന്നനാകുന്നതുതന്നെ എനിക്ക് അഭിലഷിതമായ വരമാണ്. ഹേ ദേവേശാ! നിന്റെ ദർശനം സ്വപ്നത്തിലുപോലും ദുർലഭമാണ്.
Verse 7
अवश्यं यदि दातव्यो वरो मम दिवाकर । अत्र संनिहतो देव सदा त्वं भव भास्कर
എനിക്ക് നിർബന്ധമായി വരം നൽകേണ്ടതാണെങ്കിൽ, ഹേ ദിവാകരാ! ഹേ ദേവാ, ഇവിടെ തന്നെ സദാ സന്നിഹിതനായി ഇരിക്കേണമേ—ഹേ ഭാസ്കരാ, ഇവിടെ നിത്യവാസം ചെയ്ക।
Verse 8
तव प्रसादात्ते यांतु तव लोकं दिवा कर । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यन्तर्धानं गतो रविः
നിന്റെ പ്രസാദത്താൽ അവർ നിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കട്ടെ, ഹേ ദിവാകരാ. ‘അങ്ങനെ തന്നെയാകും’ എന്നു പറഞ്ഞ് രവി അന്തർധാനം ചെയ്തു।
Verse 9
पर्णादोऽपि स्थितस्तत्र तस्याराधनतत्परः । तत्र भाद्रपदे मासे षष्ठ्यां स्नानं समाचरेत् । पर्णादित्यं ततः पश्येन्न स दुःखमवाप्नुयात्
പർണാദയും അവിടെ തന്നെ പാർത്തു, അവന്റെ ആരാധനയിൽ തത്പരനായി. അവിടെ ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ഷഷ്ഠി നാൾ സ്നാനം ആചരിക്കണം; പിന്നെ പർണാദിത്യ ദർശനത്താൽ ദുഃഖം വരികയില്ല।
Verse 10
गोशतस्य प्रयागे तु सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् । तत्फलं लभते मर्त्यः पर्णादित्यस्य दर्शनात्
പ്രയാഗത്തിൽ നൂറു പശുക്കൾ സമ്യക് ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഏതോ, അതേ ഫലം മർത്ത്യൻ പർണാദിത്യ ദർശനമാത്രത്തിൽ നേടുന്നു।
Verse 11
ये सेवंते महाकुष्ठं पांगुल्यं च विवर्चिकाः । पर्णादित्यं न जानंति नूनं ते मंदबुद्धयः
മഹാകുഷ്ഠം, പാങ്ങുല്യം, വിവർച്ചിക തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളെ പോലെ ‘സേവിക്കുന്ന’വർ പർണാദിത്യനെ നിശ്ചയമായും അറിയുന്നില്ല; അവർ മന്ദബുദ്ധികളാണ്।
Verse 259
इति श्रीस्कान्दे महपुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पर्णादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ഇങ്ങനെ ശ്രീസ്കന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ ഏകാശീതി-സാഹസ്രീ സംഹിതയിലെ ഏഴാം പ്രഭാസഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യ പ്രഭാസക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യത്തിൽ ‘പർണാദിത്യ-മാഹാത്മ്യവർണനം’ എന്ന പേരിലുള്ള ഇരുനൂറ്റി അമ്പത്തൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപ്തമായി।