अग्निरिति भस्म वायुरिति भस्म जलमिति भस्म स्थलमिति भस्म सर्वं ह वा इदं भस्माभवत् । एतानि चक्षूंषि नादीक्षितः संस्पृशेत्
agniriti bhasma vāyuriti bhasma jalamiti bhasma sthalamiti bhasma sarvaṃ ha vā idaṃ bhasmābhavat | etāni cakṣūṃṣi nādīkṣitaḥ saṃspṛśet
‘അഗ്നി ഭസ്മം, വായു ഭസ്മം, ജലം ഭസ്മം, ഭൂമി ഭസ്മം—നിശ്ചയമായും ഇതെല്ലാം ഭസ്മമായിത്തീർന്നു.’ ഇവ ‘ചക്ഷു’സ്വരൂപമായ മന്ത്രദർശനങ്ങൾ; ദീക്ഷയില്ലാത്തവൻ ഇവയെ സ്പർശിക്കുകയോ പ്രയോഗിക്കുകയോ അരുത്.
Īśvara (Śiva)
Tirtha: Pāśupata-bhasma-mantra (Prabhāsa context)
Type: kshetra
Scene: A guru imparts the ‘Agni is ash…’ formula to an initiated disciple; behind them, the five elements dissolve into a serene ash-colored cosmic field, symbolizing pralaya and detachment.
The ash-teaching conveys impermanence and Śaiva renunciation, and it is treated as initiatory knowledge requiring dīkṣā.
Prabhāsa Kṣetra, within the Pāśupateśvara Māhātmya’s Śaiva ritual-philosophy.
Use/handling of these ash-mantras is restricted: the uninitiated (nādīkṣita) should not employ them.