
മാർക്കണ്ഡേയൻ രാജാവിനോട് നർമദയുടെ തെക്കൻ തീരത്തുള്ള അത്യന്തം പുണ്യകരമായ ഒരു തീർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ഉപദേശിക്കുന്നു; അത് എല്ലാ പാപങ്ങളും മഹാപാതകങ്ങളും പോലും നശിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് പറയുന്നു. കാരണകഥയിൽ—ബ്രഹ്മാവിന്റെ അസത്യവചനപ്രസംഗത്തിൽ ശിവൻ (ത്രിശൂലധാരി) ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ശിരസ് ഛേദിച്ചതിനാൽ ബ്രഹ്മഹത്യാദോഷഭാരം ഏറ്റു; ആ കപാലം ശിവന്റെ കൈയിൽ ഒട്ടിപ്പിടിച്ച് എത്ര തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്താലും വിട്ടുപോയില്ല. വാരാണസി, എല്ലാ ദിക്കുകളിലെ സമുദ്രങ്ങൾ, അനേകം തീർത്ഥങ്ങൾ എന്നിവ സന്ദർശിച്ചിട്ടും മോചനം ലഭിക്കാതെ, അവസാനം കുലകോടിക്ക് സമീപമുള്ള നർമദാതീരത്തിലെ ഈ തീർത്ഥത്തിൽ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തപ്പോൾ മലിനതയിൽ നിന്ന് വിമുക്തനായി. അതിനുശേഷം ഈ സ്ഥലം ‘ശുദ്ധരുദ്ര’ എന്ന പേരിൽ ത്രിലോകത്തിലും പ്രസിദ്ധമായി, ബ്രഹ്മഹത്യാദോഷം നീക്കുന്ന പരമ തീർത്ഥമായി കീര്ത്തിക്കപ്പെട്ടു. ഇവിടെ അനുഷ്ഠാനവിധി പറയുന്നു—ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അമാവാസ്യാദിവസം നിയമപ്രകാരം സ്നാനം ചെയ്ത് പിതൃകൾക്കും ദേവതകൾക്കും തർപ്പണം നൽകണം; അന്തർശുദ്ധമായ സംकल्पത്തോടെ പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കണം. പരമേശ്വരനെ ഗന്ധം, ധൂപം, ദീപം എന്നിവകൊണ്ട് പൂജിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; ദേവൻ ‘ശുദ്ധേശ്വരൻ’ എന്ന നാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു, ശിവലോകത്തിലും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ സ്മരണയും ശാസ്ത്രവിധിപാലനവും ചെയ്യുന്നവർക്ക് സർവപാപമോചനവും രുദ്രലോകപ്രാപ്തിയും ഫലമെന്ന് അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । नर्मदादक्षिणे कूले सर्वपापप्रणाशनम्
ശ്രീ മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു—ഹേ രാജേന്ദ്രാ! തുടർന്ന് നർമദയുടെ തെക്കൻ തീരത്തിലുള്ള പരമശോഭനവും സർവ്വപാപനാശകവുമായ തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം.
Verse 2
सिद्धेश्वरमिति ख्यातं महापातकनाशनम् । यत्र शुद्धिं परां प्राप्तो देवदेवो महेश्वरः । पुरा हत्यायुतः पार्थ देवदेवस्त्रिशूलधृक्
അത് ‘സിദ്ധേശ്വരം’ എന്നു പ്രസിദ്ധം, മഹാപാതകനാശകം. അവിടെ ദേവദേവൻ മഹേശ്വരൻ പരമശുദ്ധി പ്രാപിച്ചു; ഹേ പാർഥാ! പൂർവ്വം ത്രിശൂലധാരി പ്രഭു ഹത്യാദോഷഭാരത്തോടെ ആയിരുന്നു.
Verse 3
पुरा पञ्चशिरा आसीद्ब्रह्मा लोकपितामहः । तेनानृतं वचश्चोक्तं कस्मिंश्चित्कारणान्तरे
പൂർവ്വകാലത്ത് ലോകപിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവിന് അഞ്ചു ശിരസ്സുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏതോ കാരണാന്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ അസത്യവചനം പറഞ്ഞു.
Verse 4
तच्छ्रुत्वा सहसा तस्मै चुकोप परमेश्वरः । छेदयामास भगवान्मूर्धानं करजैस्तदा
അത് കേട്ട ഉടൻ പരമേശ്വരൻ അവനോടു ക്രോധിച്ചു. അപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്റെ നഖങ്ങളാൽ (ഒരു) ശിരസ് ഛേദിച്ചു.
Verse 5
तस्य तत्करसंलग्नं च्यवते न कदाचन । ततो हि देवदेवेशः पर्यटन् पृथिवीमिमाम्
ആ (ഛിന്ന ശിരസ്) അവന്റെ കൈയിൽ ചേർന്നതുപോലെ തന്നെ, ഒരിക്കലും വിട്ടുപോയില്ല. അതിനാൽ ദേവദേവേശ്വരൻ ഈ ഭൂമിയിൽ പര്യടനം ചെയ്യാൻ പുറപ്പെട്ടു.
Verse 6
ततो वाराणसीं प्राप्तस्तस्यां तदपतच्छिरः । पतिते तु कपाले च ब्रह्महत्या न मुञ्चति
അനന്തരം വാരാണസിയിൽ എത്തുമ്പോൾ ആ ശിരസ് അവിടെ തന്നെ വീണു. എങ്കിലും കപാലം വീണിട്ടും ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം അവനെ വിട്ടുമാറിയില്ല.
Verse 7
ततस्तु सागरे गत्वा पूर्वे च दक्षिणे तथा । पश्चिमे चोत्तरे पार्थ देवदेवो महेश्वरः
അതിനു ശേഷം, ഹേ പാർഥ, ദേവദേവ മഹേശ്വരൻ സമുദ്രത്തിലേക്കു പോയി; അതുപോലെ കിഴക്ക്, തെക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് എന്നിങ്ങനെ എല്ലാദിക്കുകളിലും സഞ്ചരിച്ചു.
Verse 8
पर्यटन्सर्वतीर्थेषु ब्रह्महत्या न मुञ्चति । नर्मदादक्षिणे कूले सुतीर्थं प्राप्तवान् प्रभुः
അവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും പര്യടിച്ചിട്ടും ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം വിട്ടുമാറിയില്ല. പിന്നെ പ്രഭു നർമദയുടെ തെക്കൻ തീരത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠ തീർത്ഥത്തെ പ്രാപിച്ചു.
Verse 9
कुलकोटिं समासाद्य प्रार्थयामास चात्मवान् । प्रायश्चित्तं ततः कृत्वा बभूव गतकल्मषः
കുലകോടിയിൽ എത്തി ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള പ്രഭു പ്രാർത്ഥിച്ചു. തുടർന്ന് പ്രായശ്ചിത്തം നിർവഹിച്ചു, അവൻ കല്മഷരഹിതനായി.
Verse 10
ततो निष्कल्मषो जातो देवदेवो महेश्वरः । हत्वा सुरेभ्यस्तत्स्थानं ततश्चान्तर्दधे प्रभुः
അപ്പോൾ ദേവദേവ മഹേശ്വരൻ നിഷ്കല്മഷനായി. ദേവന്മാർക്കായി ആ സ്ഥലം ഉറപ്പാക്കി, തുടർന്ന് പ്രഭു അന്തർധാനം ചെയ്തു.
Verse 11
तदाप्रभृति तत्तीर्थं शुद्धरुद्रेति कीर्तितम् । विख्यातं त्रिषु लोके ब्रह्महत्याहरं परम्
അന്നുമുതൽ ആ തീർത്ഥം ‘ശുദ്ധരുദ്ര’ എന്നു കീർത്തിക്കപ്പെട്ടു. ത്രിലോകങ്ങളിലും അത് ബ്രഹ്മഹത്യാ-നാശകമായ പരമ തീർത്ഥമായി പ്രസിദ്ധമാണ്.
Verse 12
मासे मासे सिते पक्षेऽमावास्यायां युधिष्ठिर । स्नात्वा तत्र विधानेन तर्पयेत्पितृदेवताः
ഹേ യുധിഷ്ഠിര, മാസംതോറും ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അമാവാസ്യാദിവസം അവിടെ വിധിപൂർവ്വം സ്നാനം ചെയ്ത് പിതൃദേവതകൾക്കും ദേവതകൾക്കും തർപ്പണം അർപ്പിക്കണം.
Verse 13
दद्यात्पिण्डं पित्ःणां तु भावितेनान्तरात्मना । तस्य ते द्वादशाब्दानि सुतृप्ताः पितरो नृप
ഹേ നൃപ, അന്തരാത്മയിൽ ഭക്തിയും ഏകാഗ്രതയും നിറച്ച് പിതൃകൾക്കായി പിണ്ഡദാനം അർപ്പിക്കണം; അതിനാൽ അവന്റെ പിതൃകൾ പന്ത്രണ്ടു വർഷം പൂർണ്ണമായി തൃപ്തരായിരിക്കും.
Verse 14
गन्धधूपप्रदीपाद्यैरभ्यर्च्य परमेश्वरम् । शुद्धेश्वराभिधानं तु शिवलोके महीयते
സുഗന്ധം, ധൂപം, ദീപം മുതലായവകൊണ്ട് പരമേശ്വരനെ അർച്ചിച്ചാൽ (ഭക്തൻ) ശിവലോകത്തിൽ ‘ശുദ്ധേശ്വര’ എന്ന നാമത്തിൽ മഹിമിക്കപ്പെടുന്നു.
Verse 15
एतत्ते कथितं राजञ्छुद्धरुद्रमनुत्तमम् । मया श्रुतं यथा देवसकाशाच्छूलपाणिनः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
ഹേ രാജൻ, ‘ശുദ്ധരുദ്ര’ എന്ന ആ അനുത്തമ (തീർത്ഥ/പ്രകടസ്വരൂപ)ത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു—ശൂലപാണി ദേവനിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടതുപോലെ തന്നെ. ശ്രദ്ധയോടെ അവിടെ സമീപിക്കുന്നവൻ സർവ്വപാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 173
अध्याय
അധ്യായം—ഗ്രന്ഥത്തിലെ അധ്യായവിഭാഗം സൂചിപ്പിക്കുന്ന അടയാളം।