पाशुपतव्रतविधिः | The Procedure of the Supreme Pāśupata Vow
सर्वांगोद्धूलनं कुर्यात्प्रणवेन शिवेन वा । ततस्त्रिपुण्ड्रं रचयेत्त्रियायुषसमाह्वयम्
sarvāṃgoddhūlanaṃ kuryātpraṇavena śivena vā | tatastripuṇḍraṃ racayettriyāyuṣasamāhvayam
പ്രണവം (ഓം) അല്ലെങ്കിൽ ശിവനാമം ജപിച്ചുകൊണ്ട് സർവ്വാംഗത്തിലും വിഭൂതി (ഭസ്മം) പുരട്ടണം. തുടർന്ന് ത്രിപുണ്ഡ്രം വരയ്ക്കണം—ഭൂതം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്ന ത്ര്യായുഷത്തെ ആവാഹനം ചെയ്ത് ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവിധം.
Suta Goswami
Tattva Level: pasha
Shiva Form: Paśupatinātha
Mantra: ॐ (प्रणव) / शिव (नाम)
Type: panchakshara
It teaches bhasma-dhāraṇa as a Shaiva purifier: the ash signifies detachment from impermanence, while mantra-recitation sanctifies the body as a fit vessel for devotion to Pati (Śiva) and for liberation-oriented practice.
Tripuṇḍra and bhasma are external marks of Saguna Śiva-upāsanā that prepare the worshipper for Linga-pūjā; the Praṇava/Śiva-mantra aligns the mind with Śiva’s presence before entering ritual worship.
Smear sacred ash over the body while reciting Oṁ or a Śiva-mantra, then apply the Tripuṇḍra on the forehead (and other prescribed places), treating it as a mantra-charged act of purification and remembrance.