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Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 154

The Exposition of Nṛsiṁha Worship-Mantras, Nyāsa, Mudrās, Yantras, Kavaca, and Nṛsiṁha Gāyatrī

रूपाय तार स्वं बीजं वामनान्ते च रूपतः । पापध्रुवत्रयं बीजं रामाय निगमादितः ॥ १५४ ॥

rūpāya tāra svaṃ bījaṃ vāmanānte ca rūpataḥ | pāpadhruvatrayaṃ bījaṃ rāmāya nigamāditaḥ || 154 ||

‘രൂപ’യ്ക്ക് താര തന്നെയാണ് ബീജം; വാമനാന്തത്തിലും ‘രൂപ’ സംബന്ധിച്ച് അതേ. ‘രാമ’യ്ക്ക് ‘പാപ–ധ്രുവ’ എന്ന ത്രയം ബീജം, നിഗമാദിയിൽ ഉപദേശിച്ചതുപോലെ.

रूपायto (that) form
रूपाय:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootरूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन
तार‘tāra’
तार:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootतार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा/सम्बोधन (Vocative) एकवचन (पाठानुसार)
स्वम्one’s own
स्वम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootस्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण
बीजम्seed-syllable
बीजम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootबीज (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया/प्रथमा, एकवचन
वामनान्तेat the end of (the word) ‘vāmana’
वामनान्ते:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootवामनान्त (प्रातिपदिक; वामन + अन्त)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग (प्रयोगे), सप्तमी, एकवचन; तत्पुरुषः (वामनस्य अन्तः)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक
रूपतःfrom/according to the form
रूपतः:
Hetu/Apadana (अपादान/कारण)
TypeIndeclinable
Rootरूप (प्रातिपदिक)
Formअव्यय; तसिल्-प्रत्ययान्त (ablatival adverb)
पापध्रुवत्रयम्the triad of ‘pāpa-dhruva’ (three fixed syllables)
पापध्रुवत्रयम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपापध्रुव + त्रय (प्रातिपदिक; पाप + ध्रुव + त्रय)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; द्विगुसमासः (त्रयम् पापध्रुवाणाम्)
बीजम्seed-syllable
बीजम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootबीज (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
रामायto Rāma
रामाय:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootराम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन
निगमादितःfrom the Nigamas (Vedas), etc.
निगमादितः:
Apadana (अपादान/स्रोत)
TypeIndeclinable
Rootनिगम + आदि (प्रातिपदिक)
Formअव्ययवत्; तसिल्-प्रत्ययान्त (ablatival adverb) ‘from the Nigamas/starting with the Nigamas’

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

R
Rūpa (mantra/deity-name)
R
Rāma
V
Vāmana
N
Nigama (Vedas)
T
Tārā (Oṃ)

FAQs

It codifies which bīja (seed-syllable) empowers specific divine names/forms, grounding mantra practice in Nigamic (Vedic) authority rather than personal invention.

Bhakti here is practiced through mantra-vidhi: devotion becomes disciplined remembrance and worship of the Lord’s forms (Rāma/Vāmana) using correctly transmitted seed-syllables.

Mantra-śāstra within the Vedāṅga-oriented material: technical rules for bīja assignment and mantra construction/placement (e.g., at the ‘end’ of a mantra-section), reflecting disciplined recitation and ritual application.