Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 32

Devanagari script

मुक्तोऽहं त्वत्प्रसादाच्च प्रेतत्वाद्दारुणाद्विभो । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं त्रिदशालयम्

Transliteration

mukto'haṃ tvatprasādācca pretatvāddāruṇādvibho | svasti te'stu gamiṣyāmi sāṃprataṃ tridaśālayam

Translation

«ໂອ ຜູ້ມີລິດອຳນາດ, ດ້ວຍພຣະກຸສົນແລະຄວາມເມດຕາຂອງທ່ານ ຂ້າພະເຈົ້າພົ້ນຈາກສະພາບເປັນເປຣຕະອັນນ່າຢ້ານ. ຂໍໃຫ້ສະຫວັດດີແກ່ທ່ານ; ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄປສູ່ວິຫານແຫ່ງເທວະ»।

Word by Word

• मुक्तः: freed
• मुक्तः: कर्ता-विशेषण (Qualifier of subject)
• Type: Adjective
• Root: मुच् (धातु) → मुक्त (क्त-प्रत्यय, भूतकृदन्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्तः (freed)

• अहम्: I
• अहम्: कर्ता (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• त्वत्: your
• त्वत्: सम्बन्ध (Genitive relation)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-सम्बन्धे (genitival stem-form in compound); ‘of you/your’

• प्रसादात्: from (your) grace
• प्रसादात्: अपादान (Source/अपादान)
• Type: Noun
• Root: प्रसाद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (5th/Ablative), एकवचन

• च: and
• च: सम्बन्ध (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चयार्थक-निपात (conjunction)

• प्रेतत्वात्: from the state of being a preta
• प्रेतत्वात्: अपादान (Source/अपादान)
• Type: Noun
• Root: प्रेतत्व (प्रातिपदिक; प्रेत + त्व)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति, एकवचन; समास/निर्माणः—तत्पुरुष/तद्धित (प्रेतस्य भावः = प्रेतत्वम्)

• दारुणात्: terrible
• दारुणात्: विशेषण (Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: दारुण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग (प्रेतत्वं विशेषयति), पञ्चमी-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्

• विभो: O mighty one
• विभो: सम्बोधन (Address)
• Type: Noun
• Root: विभु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन

• स्वस्ति: hail, well-being
• स्वस्ति: सम्बन्ध (Benediction)
• Type: Indeclinable
• Root: स्वस्ति (अव्यय/निपात)
• Form: अव्यय; आशीर्वादार्थक-निपात (benedictive particle)

• ते: to you
• ते: सम्प्रदान (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: चतुर्थी-विभक्ति (4th/Dative), एकवचन

• अस्तु: may it be
• अस्तु: क्रिया (Action)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative/benedictive use), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

• गमिष्यामि: I will go
• गमिष्यामि: क्रिया (Action)
• Type: Verb
• Root: गम् (धातु)
• Form: लृट्-लकार (Simple Future), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन; परस्मैपदम्

• सांप्रतम्: now
• सांप्रतम्: कालाधिकरण (Temporal adjunct)
• Type: Indeclinable
• Root: सांप्रतम् (अव्यय)
• Form: अव्यय; कालवाचक (now/at present)

• त्रिदशालयम्: the abode of the gods
• त्रिदशालयम्: कर्म (Goal/Object)
• Type: Noun
• Root: त्रिदश (प्रातिपदिक) + आलय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (त्रिदशानाम् आलयः)

Speaker

The liberated former preta (divine-form being) addressing Vidūratha

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kṛtaghna-preta-tīrtha

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Vidūratha

Visual Art Cues

Scene: The liberated being, now radiant, speaks a farewell blessing to Vidūratha, declaring freedom from preta-hood and departing toward the gods’ abode in a shining vimāna.

Characters & Entities

• Vidūratha (implied addressee)
• Preta-state (pretatva)
• Tridaśālaya (abode of the gods)
• Mukti

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Selfless ritual duty toward the departed becomes a vehicle of liberation, turning suffering into ascent to divine realms.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The plakṣa-tree kūpikā tīrtha, whose śrāddha is portrayed as capable of ending pretatva.

What ritualistic prescription is mentioned?

The implied prescription is śrāddha for the departed at the designated tīrtha, resulting in mokṣa-like release from pretahood.