
ບົດນີ້ສະແດງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງພິທີກຳແລະສັງຄົມໃນຍັດຍະຍາກຳອັນໃຫຍ່. ໂລມະສະເລົ່າວ່າ ທັກສະເລີ່ມຍັດຍະຍາກຳໃຫຍ່ທີ່ກະນະຄະລະ ເຊີນຣິສີຫຼາຍອົງ (ວະສິດຖະ, ອະກັດສະຕະ, ກາສະຍະປະ, ອະຕຣິ, ວາມະເທວະ, ພຣຶກຸ ແລະອື່ນໆ) ແລະເທວະດາ (ພຣະພຣົມ, ພຣະວິສະນຸ, ອິນທຣະ, ໂສມະ, ວະຣຸນະ, ກຸເບຣະ, ມະຣຸດ, ອັກນິ, ນິຣຣິຕິ) ໂດຍຈັດທີ່ພັກອັນວິຈິດງາມທີ່ທວັສຕຣຶສ້າງໃຫ້. ໃນຂະນະພິທີກຳກຳລັງດຳເນີນ ຣິສີດະທີຈີກ່າວຕໍ່ໜ້າສາທາລະນະວ່າ ຍັດຍະຍາກຳນີ້ບໍ່ມີສະຫງ່າງາມແທ້ ຖ້າຂາດພິນາກິນ/ພຣະສິວະ; ຄວາມມົງຄຸນຈະກາຍເປັນອະມົງຄຸນເມື່ອຕັດຂາດຈາກຕຣະຍັມບະກະ. ທ່ານເຊີນໃຫ້ເຊີນພຣະສິວະພ້ອມດາກສາຍະນີ. ແຕ່ທັກສະປະຕິເສດ ອ້າງວ່າພຣະວິສະນຸແມ່ນຮາກຖານຂອງພິທີ ແລະດູຖູກຣຸດຣະວ່າບໍ່ເໝາະ—ເປີດເຜີຍຄວາມຈອງຫອງແລະການກັ້ນກັນເປັນຄວາມຜິດຂອງພິທີ. ດະທີຈີຈາກໄປ ພ້ອມຄຳເຕືອນເຖິງຄວາມພິນາດທີ່ຈະມາ. ຕໍ່ມາ ເລື່ອງຫັນໄປຫາສະຕີ (ດາກສາຍະນີ) ໃນສະຖານທີ່ເທວະດາ; ນາງຮູ້ວ່າໂສມະກຳລັງໄປຍັດຍະຍາກຳຂອງທັກສະ ແລະຖາມວ່າເປັນຫຍັງນາງກັບພຣະສິວະບໍ່ຖືກເຊີນ. ນາງເຂົ້າໄປຫາພຣະສິວະທ່າມກາງພວກກະນະ (ນັນດິນ, ພຣຶງກິ, ມະຫາກາລ ແລະອື່ນໆ) ຂໍອະນຸຍາດໄປແມ່ນຈະບໍ່ມີຄຳເຊີນ. ພຣະສິວະແນະນຳບໍ່ໃຫ້ໄປ ເນື່ອງຈາກຂົງເຂດພິທີ-ສັງຄົມ ແລະໂທດຂອງການໄປໂດຍບໍ່ຖືກເຊີນ. ແຕ່ສະຕີຍືນຍັນ; ພຣະສິວະຈຶ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ນາງໄປພ້ອມກະນະຈຳນວນຫຼາຍ ແລະໃນໃຈພຣະອົງຮູ້ສຶກວ່ານາງຈະບໍ່ກັບຄືນ—ສະທ້ອນຄວາມຕຶງຕັນລະຫວ່າງໜ້າທີ່ຄອບຄົວ, ກຽດສັກສີຂອງພິທີ, ແລະສະຫງ່າງາມຂອງເທວະພາບ.
Verse 1
लोमश उवाच । एकदा तु तदा तेन यज्ञः प्रारंभितो महान् । तत्राहूतास्तदा सर्वे दीक्षितेन तपस्विना
ໂລມະຊະ ກ່າວວ່າ: ຄັ້ງໜຶ່ງ ໃນເວລານັ້ນ ທ່ານໄດ້ເລີ່ມພິທີຍັດຍະອັນຍິ່ງໃຫຍ່; ແລະທີ່ນັ້ນ ນັກຕະປະຜູ້ຮັບດິກສາ (dīkṣā) ໄດ້ເຊີນທຸກຄົນມາຮ່ວມ.
Verse 2
ऋषयो विविधास्तत्र वशिष्ठाद्याः समागताः । अगस्त्यः कश्यपोऽत्रिश्च वामदेवस्तथा भृगुः
ທີ່ນັ້ນ ບັນດາຣິຊິຫຼາຍຫຼາຍໄດ້ມາຊຸມນຸມ—ເລີ່ມຈາກ ວະສິດຖະ; ອະກັດສະຕະ, ກັດຊະຍະປະ, ອະຕຣິ, ວາມະເທວະ ແລະ ພຣຶກຸ ກໍມາດ້ວຍ.
Verse 3
दधीचो भगवान्व्यासो भरद्वाजोऽथ गौतमः । एते चान्ये च बहवः समाजग्मुर्महर्षयः
ດະທີຈິ, ພຣະວະຍາສະຜູ້ນ່າເຄົາລົບ, ພະຣະດວາຊະ, ແລະຕໍ່ມາ ໂກຕະມະ—ພວກນີ້ ແລະອີກຫຼາຍມະຫາຣິຊິ ໄດ້ມາຊຸມນຸມພ້ອມກັນ.
Verse 4
तथा सर्वे सुरगणा लोकपालस्तथाऽपरे विद्याधराश्च गंधर्वाः किंनराप्सरसां गणाः
ດັ່ງນັ້ນເຊັ່ນກັນ ບັນດາເທວະກອງທັບທັງໝົດໄດ້ມາ, ພ້ອມກັບຜູ້ພິທັກໂລກ ແລະອື່ນໆ: ວິດຍາທະຣະ, ກັນທັຣວະ, ແລະຝູງຄິນນະຣະ ກັບ ອັບສະຣາ.
Verse 5
सप्तलोकात्समानीतो ब्रह्मा लोकपितामहः । वैकुंठाच्च तथा विष्णुः समानीतो मरवं प्रति
ຈາກໂລກທັງເຈັດ ພຣະພຣະຫມາ—ປິຕາມະຫາແຫ່ງໂລກ—ຖືກນຳມາທີ່ນັ້ນ; ແລະເຊັ່ນດຽວກັນ ພຣະວິສນຸ ຖືກນຳມາຈາກ ໄວກຸນຖະ ມຸ່ງໜ້າໄປຫາ ມະຣະວະ.
Verse 6
देवेन्द्रो हि समानीत इंद्राण्या सह सुप्रभः । तथा चंद्रो हि रोहिण्या वरुणः प्रिययया सह
ພຣະອິນທຣາຜູ້ສະຫວ່າງໄສ ແລະສົງ່າງາມ ຖືກນຳມາທີ່ນັ້ນພ້ອມກັບພຣະນາງອິນທຣານີ. ດັ່ງນັ້ນພຣະຈັນທຣາມາພ້ອມກັບໂຣຫິນີ ແລະພຣະວຣຸນະມາພ້ອມກັບມະເຫສີອັນເປັນທີ່ຮັກ.
Verse 7
कुबेरः पुष्पकारूढो मृगाऽरूढोऽथ मारुतः । बस्ताऽरूढः पावकश्च प्रेताऽरूढोऽथ निरृति
ກຸເບຣະມາໂດຍຂີ່ພຸສປະກະ. ມາຣຸຕະ (ວາຍຸ) ຂີ່ກວາງມາ. ພາວະກະ (ອັກນິ) ຂີ່ແບ້ມາ ແລະ ນິຣຶຕິຂີ່ພຣະເຕະ (ວິນຍານຜີ) ມາ.
Verse 8
एते सर्वे समायाता यज्ञवाटे द्विजन्मनः । ते सर्वे सत्कृतास्तेन दक्षेण च दुरात्मना
ທັງໝົດນີ້ໄດ້ມາຮອດລານບູຊາຍັດຍະ, ໂອ ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ. ແລະທຸກອົງຖືກຕ້ອນຮັບດ້ວຍການຄາລະວະອັນສົມຄວນ ໂດຍດັກສະນັ້ນ ແມ່ນແຕ່ເຂົາມີໃຈຊົ່ວ.
Verse 9
भवनानि महार्हाणि सुप्रभाणि महांति च । त्वष्ट्रा कृतानि दिव्यानि कौशल्येन महात्मना
ມີວິຫານແລະເຮືອນຫຼວງອັນມີຄ່າຍິ່ງ ກວ້າງໃຫຍ່ ແລະສະຫວ່າງໄສງາມຕາ. ເປັນສິ່ງກໍ່ສ້າງທິບພະ ທີ່ພຣະຕວັດສະຕຣະ ຜູ້ມີຈິດໃຫຍ່ ສ້າງດ້ວຍຝີມືອັນຊໍານານຢ່າງຍິ່ງ.
Verse 10
तेषु सर्वेषु धिष्ण्येषु यथाजोषं समास्थिताः
ໃນບັນດາບ່ອນນັ່ງອັນສັກສິດ ແລະຕຳແໜ່ງທີ່ຈັດໄວ້ທັງໝົດນັ້ນ ພວກເຂົາໄດ້ນັ່ງປະຈຳຕາມຄວາມເໝາະສົມ ແລະຕາມຄວາມສະດວກສະບາຍ.
Verse 11
वर्त्तमाने महायज्ञे तीर्थे कनखले तथा । ऋत्विजश्च कृतास्तेन भृग्वाद्याश्च तपोधनाः
ເມື່ອມະຫາຍັດຍະກຳລັງດຳເນີນຢູ່ທີ່ທ່ານ້ຳສັກສິດຄະນະຄະລະ ທ່ານໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພຣະລຶສີຜູ້ມີຕະປະ ເລີ່ມຈາກພຣະພຶກຸ ເປັນປະໂລຫິດປະກອບພິທີຍັດຍະ।
Verse 12
दीक्षायुक्तस्तदा दक्षः कृतकौतुकमंगलः । भार्यया सहितो विप्रैः कृतस्वत्ययनो भृशम्
ຕໍ່ມາ ທັກສະ (Dakṣa) ໄດ້ຮັບດີກສາສຳລັບພິທີ ແລະໄດ້ປະກອບພິທີມົງຄຸນເບື້ອງຕົ້ນ ພ້ອມກັບພັນລະຍາ ໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນຢ່າງຫຼາຍຈາກພຣາຫມະນ໌ ດ້ວຍພອນແຫ່ງສະຫວັດດີ ແລະການຄຸ້ມຄອງ।
Verse 13
रेजे महत्त्वेन तदा सुहृद्भिः परितः सदा । एतस्मिन्नंतरे तत्र दधीचिर्वाक्यमब्रवीत्
ໃນເວລານັ້ນ ທ່ານສ່ອງສະຫວ່າງດ້ວຍສະຫງ່າລາສີ ແລະມີມິດສະຫາຍຫ້ອມລ້ອມຢູ່ເສມອ. ໃນຂະນະນັ້ນເອງ ທີ່ນັ້ນ ດະທີຈິ (Dadhīci) ໄດ້ກ່າວຖ້ອຍຄຳນີ້।
Verse 14
दधीचिरुवाच । एते सुरेशा ऋषयो महत्तराः सलोकपालाश्च समागतास्तव । तथाऽपि यज्ञस्तु न शोभते भृशंपिनाकिना तेन महात्मना विना
ດະທີຈິກ່າວວ່າ: “ໂອ ທັກສະ, ພຣະເທວະຜູ້ເປັນໃຫຍ່, ພຣະລຶສີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະຜູ້ພິທັກໂລກ (lokapāla) ກໍມາຊຸມນຸມເພື່ອທ່ານ. ແຕ່ຍັດຍະນີ້ບໍ່ສົດງາມເລີຍ ຫາກຂາດພຣະພິນາກິນ (Śiva) ຜູ້ມີຈິດໃຫຍ່ ຜູ້ຖືຄັນທະນູ.”
Verse 15
येनैव सर्वाण्यपि मंगलानि जातानि शंसंति महाविपश्चितः । सोऽसौ न दृष्टोऽत्र पुमान्पुराणो वृषध्वजो नीलकण्ठः कपर्दी
ຜູ້ທີ່ເປັນບໍ່ເກີດຂອງມົງຄຸນທັງປວງ—ດັ່ງທີ່ພຣະລຶສີຜູ້ຮູ້ຍິ່ງປະກາດ—ແຕ່ບຸລຸດບູຮານນັ້ນບໍ່ປາກົດຢູ່ນີ້: ຜູ້ມີທຸງຮູບງົວ (Vṛṣadhvaja), ພຣະນີລະກັນຖະ (ຄໍສີຟ້າ), ກະປັດດີ (ຜູ້ມີຜົມມັດ) ພຣະສິວະ।
Verse 16
अमंगलान्येव च मंगलानि भवंति येनाधिकृतानि दक्ष । त्रियंबकेनाथ सुमंगलानि भवंति सद्योह्यपमंगलानि
ໂອ ດັກສະ, ສິ່ງທີ່ບໍ່ເປັນມົງຄຸນກໍກາຍເປັນມົງຄຸນໄດ້ ເມື່ອພຣະອົງຈັດວາງ; ໂດຍຕຣິຍັມບະກະ ອະປະມົງຄຸນກໍກາຍເປັນສຸມົງຄຸນທັນທີ.
Verse 17
तस्मात्त्वयैव कर्तव्यमाह्वानं परमेष्ठिना । त्वरितं चैव शक्रेण विष्णुना प्रभविष्णुना
ດັ່ງນັ້ນ ໂອ ປະຣະເມດຖິນ, ເຈົ້າຄວນເຮັດພິທີອາວະຫານ (ເຊີນພຣະ) ດ້ວຍຕົນເອງ; ແລະໃຫ້ໄວ ພ້ອມດ້ວຍ ຊັກຣະ ແລະ ວິສນຸ ຜູ້ມີອຳນາດຍິ່ງ.
Verse 18
सर्वैरेव हि गंतव्यं यत्र देवो महेश्वरः
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທຸກຄົນຕ້ອງໄປຫາບ່ອນທີ່ພຣະມະເຫສະວະຣະປະທັບຢູ່.
Verse 19
दाक्षायण्या समेतं तमानयध्वं त्वरान्विताः । तेन सर्वं पवित्रं स्याच्छंभुना योगिना भृशम्
ຈົ່ງຮີບຮ້ອນ ແລະນຳພຣະອົງມາທີ່ນີ້ ພ້ອມກັບ ດາກສາຍະນີ (ສະຕີ). ໂດຍຊັມບູ ຜູ້ເປັນໂຍຄີນັ້ນ ທຸກສິ່ງຈະບໍລິສຸດຢ່າງຫຼາຍ.
Verse 20
यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या समग्रं सुकृतं भवेत् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन समानेयो वृषध्वजः
ເພີຍແຕ່ລະລຶກເຖິງ ແລະເອີ້ນນາມຂອງພຣະອົງ ບຸນກຸສົນທັງປວງກໍສົມບູນ. ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງພະຍາຍາມທຸກຢ່າງ ເພື່ອເຊີນ ວຶສະທະວະຈະ (ພຣະສິວະ ຜູ້ມີທຸງຮູບງົວ) ມາທີ່ນີ້.
Verse 21
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रहसन्नाह दुष्टधीः । मूलं विष्णुर्हि देवानां यत्र धर्मः सनातनः
ເມື່ອໄດ້ຍິນຄໍານັ້ນ ຜູ້ມີຈິດຊົ່ວກໍຫົວເຮາະ ແລ້ວກ່າວວ່າ: «ພຣະວິສນຸແມ່ນຮາກແຫ່ງເທວະທັງປວງ—ບ່ອນທີ່ທຳມະນິລັນດອນສະຖິດຢູ່»។
Verse 22
यस्मिन्वेदाश्च यज्ञाश्च कर्माणिविविधानि च । प्रतिष्ठितानि सर्वाणि सोऽसौ विष्णुरिहागतः
ຜູ້ທີ່ໃນພຣະອົງ ພຣະເວດາ, ຍັດຍະ (ພິທີບູຊາ), ແລະກຳມະຫຼາຍປະເພດ ລ້ວນຕັ້ງຢູ່—ພຣະວິສນຸອົງນັ້ນແຫຼະ ໄດ້ເສດັດມາທີ່ນີ້।
Verse 23
सत्यलोकात्समायातो ब्रह्मा लोकपितामहः । वेदैश्चोपनिषद्भिश्च आगमैर्विविधैः सह
ຈາກສັດຕະຍະໂລກາ ພຣະພຣະຫມາ ປິຕາມະຫະແຫ່ງໂລກທັງປວງ ໄດ້ເດີນທາງມາ—ພ້ອມດ້ວຍພຣະເວດາ, ອຸປະນິສັດ, ແລະອາຄະມະນານາປະເພດ।
Verse 24
तथा सुरगणैः साकमागतः सुरराट् स्वयम् । तथा यूयं समायाता ऋषयो वीतकल्मषाः
ດັ່ງນັ້ນເຊັ່ນກັນ ຈອມເທວະເອງກໍໄດ້ມາ ພ້ອມກັບຫມູ່ເທວະທັງຫຼາຍ; ແລະພວກທ່ານກໍໄດ້ມາຮອດ—ບັນດາລຶສີຜູ້ບໍ່ມີມົນທິນບາບ।
Verse 25
येये यज्ञोचिताः शांतास्तेते सर्वे समागताः । वेदवेदार्थतत्त्वज्ञाः सर्वे यूयं दृढव्रताः
ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຄວນແກ່ຍັດຍະ ແລະມີຈິດສະງົບ ທັງໝົດນັ້ນໄດ້ຊຸມນຸມມາຢູ່ນີ້. ພວກທ່ານທຸກຄົນແມ່ນຜູ້ຮູ້ພຣະເວດາ ແລະຮູ້ແກ່ນສານແທ້ແຫ່ງພຣະເວດາ—ຜູ້ຖືວຣະຕະຢ່າງໝັ້ນຄົງ।
Verse 26
अत्रैव च किमस्माकं रुद्रेणापि प्रयोजनम् । कन्या दत्ता मया विप्रा ब्रह्मणा नोदितेन हि
ໃນທີ່ນີ້ເທົ່ານັ້ນ ພວກເຮົາຈະຕ້ອງການພຣະຣຸດຣະອີກຫຍັງ? ໂອ ພຣາຫມັນທັງຫຼາຍ ຂ້າໄດ້ມອບນາງກັນຍາແລ້ວ ໂດຍການຊີ້ນໍາຂອງພຣະພຣະຫມາ।
Verse 27
अकुलीनो ह्यसौ विप्रा नष्टो नष्टप्रियः सदा । भूतप्रेतपिशाचानां पतिरेको दुरत्ययः
«ໂອ ພຣາຫມັນທັງຫຼາຍ ຜູ້ນັ້ນບໍ່ມີຊາດຕະກູນສູງ ພິນາດແລ້ວ ແລະມັກຫຼົງໃນສິ່ງທີ່ສູນເສຍເສມອ. ລາວຜູ້ດຽວເປັນເຈົ້າແຫ່ງພູດ ເປຣຕະ ແລະປິສາຈ—ຍາກຈະຊະນະ»।
Verse 28
आत्मसंभावितो मूढःस्तब्धो मौनी समत्सरः । कर्मण्यस्मिन्नयोग्योऽसौ नानीतो हि मयाऽधुना
«ຫຼົງຕົນເອງ ໂງ່ງົວ ດື້ດຶນ ນິ່ງງຽບ ແລະອິດສາ—ລາວບໍ່ເໝາະສົມກັບພິທີນີ້; ດັ່ງນັ້ນບັດນີ້ຂ້າຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ນໍາລາວມາ»។
Verse 29
तस्मात्त्वया न वक्तव्यं पुनरेवं वचोद्विज । सर्वैर्भवद्भिः कर्तव्यो यज्ञो मे सफलो महान्
«ດັ່ງນັ້ນ ໂອ ທະວິຊະ (ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ) ເຈົ້າຢ່າເວົ້າຄໍາເຊັ່ນນີ້ອີກ. ໂດຍພວກເຈົ້າທັງຫຼາຍ ຈົ່ງປະກອບຍັດຍະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຂ້າໃຫ້ສໍາເລັດ—ແລະມັນຈະໃຫ້ຜົນ»।
Verse 30
एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य दधीचिर्वाक्यमब्रवीत्
ເມື່ອໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍາຂອງລາວແລ້ວ ດະທີຈິ ຈຶ່ງເວົ້າຄໍາຕອບກັບ।
Verse 31
दधीचिरुवाच । सर्वेषामृषिवर्याणां सुराणां भावितात्मनाम् । अनयोऽयं महाञ्जातो विना तेन महात्मना
ດະທີຈິ ກ່າວວ່າ: «ໃນບັນດາລະສີຜູ້ປະເສີດ ແລະ ເທວະທັງຫຼາຍຜູ້ມີຈິດບໍລິສຸດ ໄພພິບັດໃຫຍ່ນີ້ເກີດຂຶ້ນ—ເນື່ອງຈາກມະຫາອາດຕະມານັ້ນ (ບໍ່ຢູ່/ຖືກກັ້ນໄວ້)».
Verse 32
विनाशोऽपि महान्सद्योह्यत्रत्यानां भविष्यति । एवमुक्त्वा दधीचोऽसावेक एव विनिर्गतः
«ແທ້ຈິງແລ້ວ ຄວາມພິນາດອັນໃຫຍ່ຈະຕົກມາຢ່າງວ່ອງໄວໃສ່ຜູ້ຢູ່ທີ່ນີ້» ເມື່ອກ່າວດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ດະທີຈິ ກໍອອກໄປ—ຜູ້ດຽວ.
Verse 33
यज्ञवाटाच्च दक्षस्य त्वरितः स्वाश्रमं ययौ । मुनौ विनिर्गते दक्षः प्रहसन्निदमब्रवीत्
ຈາກລານພິທີບູຊາ (ຍັດຍະວາດ) ຂອງດັກສະ ລາວໄດ້ຮີບໄປຫາອາສຣົມຂອງຕົນ. ເມື່ອມຸນີອອກໄປແລ້ວ ດັກສະກໍຍິ້ມ ແລະກ່າວຄໍາເຫຼົ່ານີ້.
Verse 34
गतः शिवप्रियो वीरो दधीचिर्नाम नामतः । आविष्टचित्ता मंदाश्च मिथ्यावादरताः खलाः
«ດະທີຈິ ວີຣະຜູ້ກ້າ ຜູ້ມີນາມໂດງດັງ ແລະເປັນທີ່ຮັກຂອງພຣະສິວະ ໄດ້ໄປແລ້ວ. (ແຕ່) ພວກຄົນຊົ່ວເຫຼົ່ານີ້—ປັນຍາທຶບ ຈິດຖືກຄອບງໍາ ແລະຫຼົງໃນຄໍາຕົວະ—ຍັງຢູ່».
Verse 35
वेदबाह्य दुराचारास्त्याज्यास्ते ह्यत्र कर्मणि । वेदवादरता यूयं सर्वे विष्णुपुरोगमाः
«ຜູ້ຢູ່ນອກພຣະເວດ ແລະປະພຶດຊົ່ວ ຄວນຖືກຂັບອອກຈາກພິທີກຳນີ້. ແຕ່ພວກເຈົ້າທັງຫມົດເປັນຜູ້ຍຶດຖືຄໍາສອນແຫ່ງພຣະເວດ—ເປັນຜູ້ຕິດຕາມໂດຍມີພຣະວິສນຸນໍາໜ້າ».
Verse 36
यज्ञं मे सफलं विप्राः कुर्वंतु ह्यचिरादिव । तदा ते देवयजनं चक्रुः सर्वे सहर्षयः
“ພວກພຣາຫມັນເອີຍ ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ຍັດຍະຂອງເຮົາສຳເລັດຜົນໂດຍໄວ” ເມື່ອນັ້ນ ທຸກຄົນພ້ອມດ້ວຍລະສີ ໄດ້ປະກອບພິທີບູຊາເທວະທັງຫຼາຍ।
Verse 37
एतस्मिन्नंतरे तत्र पर्वते गंधमादने । धारागृहे विमानेन सखीभिः परिवारिता
ໃນຂະນະນັ້ນ ຢູ່ເທິງພູກັນທະມາດະນະ ໃນທາຣາຄຶຫະ (“ເຮືອນແຫ່ງສາຍນ້ຳ”) ນາງໄດ້ມາຮອດໂດຍວິມານຟ້າ ມີສະຫາຍສາວໆຫ້ອມລ້ອມ।
Verse 38
दाक्षायणी महादेवी चकार विविधास्तदा । क्रीडा विमानमध्यस्ता कन्दुकाद्याः सहस्रशः
ແລ້ວດາກສາຍະນີ ມະຫາເທວີ ໄດ້ຫຼິ້ນກິລາຫຼາຍຢ່າງ ນັ່ງຢູ່ໃນວິມານກາງຟ້າ—ຫຼິ້ນລູກບານ ແລະການສະໜຸກອື່ນໆນັບພັນ।
Verse 39
क्रीडासक्ता तदा देवी ददर्शाथ महासती । यज्ञं प्रयांतं सोमं च रोहिण्या सहितं प्रभुम्
ເມື່ອເທວີກຳລັງຫຼິ້ນຢ່າງເພີນໃຈ ມະຫາສະຕີ ໄດ້ເຫັນໂສມະ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ກຳລັງໄປສູ່ຍັດຍະ ພ້ອມດ້ວຍໂຣຫິນີ।
Verse 40
क्व गमिष्यति चंद्रोऽयं विजये पृच्छ सत्वरम् । तयोक्ता विजया देवी तं पप्रच्छ यथोचितम्
ນາງກ່າວວ່າ “ພຣະຈັນທະເທວະນີ້ຈະໄປໃສ?” “ວິຊະຍາ ຈົ່ງຖາມລາວໂດຍໄວ.” ເມື່ອຖືກກ່າວແລ້ວ ເທວີວິຊະຍາ ຈຶ່ງຖາມພຣະຈັນທະຢ່າງເໝາະສົມ।
Verse 41
कथितं तेन तत्सर्वं दक्षस्यैव मखादिकम् । तच्छ्रुत्वा त्वरिता देवी विजया जातसंभ्रमा । कथयामास तत्सर्वं यदुक्तं शशिना भृशम्
ພຣະຈັນໄດ້ເລົ່າໃຫ້ນາງຟັງທຸກຢ່າງ ເລີ່ມແຕ່ພິທີຍັດຂອງທັກສະ ແລະອື່ນໆ. ເມື່ອໄດ້ຍິນ ພຣະນາງວິຊະຍາກໍຮີບຮ້ອນ ໃຈສັ່ນໄຫວ ແລະໄດ້ບອກຄືນທັງໝົດຕາມທີ່ພຣະຈັນເວົ້າໄວ້ຢ່າງລະອຽດ.
Verse 42
विमृश्य कारणं देवी किमाह्वानं करोति न । दक्षः पिता मे माता च विस्मृता मां कुतोऽधुना
ພຣະນາງໄດ້ຄິດພິຈາລະນາເຫດຜົນ ແລ້ວຄິດວ່າ: “ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ເຊີນຂ້າ? ທັກສະແມ່ນພໍ່ຂອງຂ້າ ແລະແມ່ຂອງຂ້າດ້ວຍ—ພວກເຂົາລືມຂ້າໄປແລ້ວບໍ? ຈະເປັນໄປໄດ້ແນວໃດໃນບັດນີ້?”
Verse 43
पृच्छामि शंकरं चाद्य कारणं कृतनिश्चया । स्थापयित्वा सखीस्तत्र आगता शंकरं प्रति
ພຣະນາງຕັ້ງໃຈແນ່ນອນວ່າ: “ມື້ນີ້ຂ້າຈະຖາມພຣະສັງກະຣະເຖິງເຫດຜົນ.” ແລ້ວນາງກໍປະໄວ້ເພື່ອນສາວຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແລະໄປຫາພຣະສັງກະຣະ.
Verse 44
ददर्शतं सभामध्ये त्रिलोचनमवस्थितम् । गणैः परिवृतं सर्वैश्चंडमुंडादिभिस्तदा
ນາງໄດ້ເຫັນພຣະຜູ້ມີສາມຕາ ປະທັບຢູ່ກາງສະພາ. ໃນເວລານັ້ນ ພຣະອົງຖືກຫ້ອມລ້ອມດ້ວຍພວກຄະນະທັງປວງ ເຊັ່ນ ຈັນດະ ແລະ ມຸນດະ ແລະອື່ນໆ.
Verse 45
बाणो भृंगिस्तथा नंदी शैलादो हि महातपाः । महाकालो महाचंडो महामुंडो महाशिराः
ທີ່ນັ້ນມີ ບານະ, ພຣຶງກິ ແລະ ນັນດີ; ມີ ໄຊລາດະ ຜູ້ບໍາເນັດຕະບະອັນຍິ່ງ. ຍັງມີ ມະຫາກາລ, ມະຫາຈັນດະ, ມະຫາມຸນດະ ແລະ ມະຫາສິຣາ.
Verse 46
धूम्राक्षो धूम्रकेतुश्च धूम्रपादस्तथैव च । एते चान्ये च बहवो गणा रुद्रानुवर्तिनः
ມີ ທູມຣາກສະ, ທູມຣະເກຕຸ ແລະ ທູມຣະປາດ ດ້ວຍ. ພວກນີ້ ແລະອື່ນໆອີກຫຼາຍ ເປັນຄະນະ (gaṇa) ຜູ້ຕິດຕາມ ພຣະຣຸດຣະ.
Verse 47
केचिद्भयानका रौद्राः कबंधाश्च तथा परे । विलोचनाश्च केचिच्च वक्षोहीनास्तथा परे
ບາງພວກນ່າຢ້ານ ແລະດຸຮ້າຍ; ບາງພວກເປັນລໍາຕົວບໍ່ມີຫົວ. ບາງພວກມີຕາແປກປະຫຼາດ, ແລະບາງພວກອີກບໍ່ມີອົງອົບ (ອົງອົບ/ອົງອົບ).
Verse 48
एवंभूताश्च शतशः सर्वे ते कृत्तिवाससः । जटाकलापसंभूषाः सर्वे रुद्राक्षभूषणाः
ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາມີເປັນຮ້ອຍໆ—ທຸກຄົນນຸ່ງຫົ່ມຜິວສັດ, ປະດັບດ້ວຍກອງຜົມຈະຕາ (jaṭā) ແລະທຸກຄົນປະດັບດ້ວຍລູກປັດຣຸດຣາກຊະ (rudrākṣa).
Verse 49
जितेंद्रिया वीतरागाः सर्वे विषयवैरिणः । एभिः सर्वैः परिवृतः शंकरो लोकशंकरः । दृष्टस्तया उपाविष्ट आसने परामाद्भुते
ທຸກຄົນມີການຄວບຄຸມຕົນ, ປາສຈາກຕັນຫາ, ເປັນສັດຕູຕໍ່ອາຣົມວັດຖຸ. ເມື່ອຖືກຫ້ອມລ້ອມໂດຍພວກເຂົາທັງໝົດ, ນາງໄດ້ເຫັນ ພຣະສັງກະຣະ—ຜູ້ເກື້ອກູນແກ່ໂລກ—ປະທັບນັ່ງເທິງອາສນະອັນອັດສະຈັນຢ່າງຍິ່ງ.
Verse 50
आक्षिप्तचित्ता सहसा जगाम शिवसंनिधिम् । शिवेन स्थापिता स्वांके प्रीतियुक्तेन वल्लभा
ໃຈນາງຖືກກະທົບຂຶ້ນທັນທີ ແລະນາງກໍໄປສູ່ສຳນັກຂອງພຣະສິວະໃນທັນໃດ. ພຣະສິວະຜູ້ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ ໄດ້ອຸ້ມວາງນາງຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ ໄວ້ເທິງຕັກຂອງພຣະອົງ ດ້ວຍຄວາມເມດຕາ.
Verse 51
प्रेम्णोदिता वचोभिः सा बहुमानपुरःसरम् । किमागमनकार्यंमे वद शीघ्रं सुमध्यमे
ດ້ວຍຄວາມຮັກເປັນແຮງດົນໃຈ ນາງໄດ້ກ່າວດ້ວຍຖ້ອຍຄຳທີ່ນຳໜ້າດ້ວຍການເຄົາລົບແລະກຽດຕິຍົດ: «ຈົ່ງບອກຂ້ອຍໄວໆ ໂອ ຜູ້ມີແອວງາມ—ການມາຂອງເຈົ້າເພື່ອຫຍັງ?»
Verse 52
एवमुक्ता तदा तेन उवाचासितलोचना
ເມື່ອຖືກທ່ານກ່າວດັ່ງນັ້ນ ໃນຂະນະນັ້ນ ນາງຜູ້ມີດວງຕາດຳກໍໄດ້ຕອບກັບ।
Verse 53
सत्युवाच । पितुर्मम महायज्ञे कस्मात्तव न रोचते । गमनं देवदेवश तत्सर्वं कथय प्रभो
ສັດຍາກ່າວວ່າ: «ໃນມະຫາຍັດຂອງພໍ່ຂ້ອຍ ເປັນຫຍັງການໄປຂອງພຣະອົງຈຶ່ງບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈ, ໂອ ພຣະເຈົ້າແຫ່ງເທວະທັງປວງ? ຂໍພຣະອົງເລົ່າໃຫ້ຂ້ອຍຟັງທັງໝົດ, ໂອ ພຣະຜູ້ເປັນນາຍ»
Verse 54
सुहृदामेष वै धर्मः सुहृद्भिः सह संगतिम् । कुर्वंति यन्महादेव सुहृदां प्रीतिवर्धिनीम्
«ນີ້ແທ້ແມ່ນທຳມະຂອງມິດສະຫາຍ, ໂອ ມະຫາເທວະ: ຄືການຄົບຫາຢູ່ຮ່ວມກັບມິດສະຫາຍ ເພື່ອເພີ່ມພູນຄວາມປິຕິຂອງຜູ້ປາດຖະນາດີ»
Verse 55
तसमात्सर्वप्रयत्नेन अनाहूतोऽपि गच्छ भोः । यज्ञवाटं पितुर्मेऽद्य वचनान्मे सदाशिव
«ດັ່ງນັ້ນ ຂໍພຣະອົງພະຍາຍາມທຸກວິທີ ແມ່ນແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບເຊີນກໍຈົ່ງໄປເຖິງ, ໂອ ສະດາຊິວະ; ມື້ນີ້ຈົ່ງໄປຍັງລານຍັດຂອງພໍ່ຂ້ອຍ ຕາມຄຳຂໍຂອງຂ້ອຍ»
Verse 56
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ब भाषे सूनृतं वचः । त्वया भद्रे न गंतव्यं दक्षस्य यजनं प्रति
ເມື່ອຟັງຖ້ອຍຄໍາຂອງນາງແລ້ວ ພຣະອົງຕອບດ້ວຍຄໍາອ່ອນໂຍນ ແລະຈິງໃຈວ່າ: «ໂອ ນາງຜູ້ສູງສົ່ງ ເຈົ້າບໍ່ຄວນໄປຫາພິທີຍັດຍະຂອງດັກສະ»។
Verse 57
तस्य ये मानिनः सर्वे ससुरासुकिंनराः । ते स्रेव यजनं प्राप्ताः पितुस्तव न संशयः
«ບັນດາຜູ້ທີ່ລາວໃຫ້ກຽດທັງໝົດ—ພ້ອມທັງເທວະ ແລະ ກິນນະຣະ—ໄດ້ໄປຮອດພິທີຍັດຍະຂອງພໍ່ເຈົ້າແລ້ວ ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ»។
Verse 58
अनाहूताश्च ये सुभ्रु गच्छंति परमन्दिरम् । अपमानं प्राप्नुवन्ति मरणादधिकं ततः
«ໂອ ນາງຄິ້ວງາມ, ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບເຊີນແຕ່ໄປຫາເຮືອນອັນສູງສົ່ງຂອງຜູ້ອື່ນ ຈະໄດ້ຮັບຄວາມອັບອາຍ; ມັນຮ້າຍກວ່າຄວາມຕາຍ.»
Verse 59
परेषां मंदिरं प्राप्त इंद्रोपि लघुतां व्रजेत् । तस्मात्त्वाया न गंतव्यं दक्षस्य यजनं शुभे
«ແມ່ນແຕ່ພຣະອິນທຣາ ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຜູ້ອື່ນ ກໍອາດຖືກຫຼຸດຄ່າໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ ໂອ ນາງຜູ້ເປັນມົງຄຸນ, ເຈົ້າບໍ່ຄວນໄປຫາພິທີຍັດຍະຂອງດັກສະ.»
Verse 60
एवमुक्ता सती तेन महेशेन महात्मना । उवाच रोषसंयुक्तं वाक्यं वाक्यविदां वरा
ເມື່ອຖືກກ່າວດັ່ງນັ້ນໂດຍພຣະມະເຫສະວະຣະຜູ້ໃຈໃຫຍ່, ນາງສະຕີ—ຜູ້ເລີດໃນວິຊາຖ້ອຍຄໍາ—ໄດ້ຕອບກັບດ້ວຍຄໍາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໂກດເຄືອງ.
Verse 61
यज्ञो हि सत्यं लोके त्वं स त्वं देववरेश्वर । अनाहूतोऽसि तेनाद्य पित्रा मे दृष्टचारिणा । तत्सर्वं ज्ञातुमिच्छामि तस्य भावं दुरात्मनः
ຍັດຍາ (yajña) ແມ່ນພິທີບູຊາອັນສັກສິດ ທີ່ຖືກນັບຖືວ່າເປັນຄວາມຈິງໃນໂລກ—ແລະ ພຣະອົງແມ່ນຄວາມຈິງນັ້ນເອງ ໂອ ພຣະເຈົ້າຜູ້ປະເສີດເຫນືອເທວະທັງປວງ. ແຕ່ມື້ນີ້ ພໍ່ຂ້າພະອົງຜູ້ມີຄວາມປະພຶດບິດເບືອນ ບໍ່ໄດ້ເຊີນພຣະອົງ. ຂ້າພະອົງປາຖະໜາຮູ້ທຸກຢ່າງ—ເຈດຕະນາຂອງຜູ້ໃຈຊົ່ວນັ້ນແມ່ນຫຍັງ?
Verse 62
तस्माच्चाद्यैव गच्छामि यज्ञवाडं पितुर्म्मम । अनुज्ञां देहि मे नाथ देवदेव जगत्पते
ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າພະອົງຈະໄປໃນມື້ນີ້ເທົ່ານັ້ນ ໄປຫາລານຍັດຍາຂອງພໍ່ຂ້າພະອົງ. ຂໍພຣະອົງປະທານອະນຸຍາດແກ່ຂ້າພະອົງ ໂອ ພຣະນາຖ—ໂອ ເທວະເທວາ ໂອ ຈອມໂລກທັງປວງ.
Verse 63
इत्युक्तो भगवान्रुद्रस्तया देव्या शिवः स्वयम् । विज्ञाताखिलदृग्द्रष्टा भगवान्भूतभावनः
ເມື່ອເທວີກ່າວດັ່ງນັ້ນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ—ຣຸດຣະ, ພຣະສິວະເອງ—ຜູ້ຮູ້ແລະເຫັນທຸກສິ່ງ, ພຣະອົງຜູ້ບັນດານໃຫ້ສັດທັງປວງເກີດແລະດຳລົງ, ກໍເຂົ້າໃຈທຸກຢ່າງໂດຍສິ້ນເຊີງ.
Verse 64
स तामुवाच देवेशो महेशः सर्वसिद्धिदः । गच्छ देवि त्वरायुक्ता वचनान्मम सुव्रते
ແລ້ວພຣະເຈົ້າແຫ່ງເທວະທັງປວງ ມະເຫສະ—ຜູ້ປະທານສິດທິສຳເລັດທຸກປະການ—ໄດ້ກ່າວກັບນາງວ່າ: “ໄປເຖີດ ໂອ ເທວີ; ໄປໂດຍໄວ ໂອ ຜູ້ຖືພຣະວິນັຍອັນດີ, ຕາມຄຳຂອງເຮົາ.”
Verse 65
एतं नंदिनमारुह्य नानाविधगणान्विता । गणाः षष्टिसहस्राणि जग्मूरौद्राः शिवज्ञया
ນາງຂຶ້ນຂີ່ນັນດິນ ແລະມີຝູງກະນະຫຼາຍຮູບແບບຕິດຕາມ. ກະນະຜູ້ດຸດັນດັ່ງຣຸດຣະ ຈຳນວນຫົກສິບພັນ ໄດ້ອອກເດີນທາງຕາມພຣະບັນຊາຂອງພຣະສິວະ.
Verse 66
तैर्गणैः संवृता देवी जगाम पितृमंदिरम् । निरीक्ष्य तद्बलं सर्वं महादेवोतिविस्मितः
ດ້ວຍການຖືກຫ້ອມລ້ອມໂດຍພວກຄະນະ ພຣະເທວີໄດ້ເດີນໄປສູ່ວັງຂອງພຣະບິດາ. ເມື່ອພຣະມະຫາເທວະເຫັນກຳລັງທັງໝົດນັ້ນ ກໍປະຫລາດໃຈຢ່າງຍິ່ງ.
Verse 67
भूषणानि महार्हाणि तेभ्यो देव्यै परंतपः । प्रेषयामास चाव्यग्रो महादेवोऽनु पृष्ठतः
ພຣະມະຫາເທວະ ຜູ້ປະຫານສັດຕູ ບໍ່ຊັກຊ້າ ໄດ້ສົ່ງເຄື່ອງປະດັບອັນລ້ຳຄ່າໄປຖວາຍແດ່ພຣະເທວີ ໃຫ້ຕາມຫຼັງນາງໄປ.
Verse 68
देव्या गतं वै स्वपितुर्गृहं तदा विमृश्य सर्वं भगवान्महेशः । दाक्षायणी पित्रवमानिता सती न यास्यतीति स्वपुरं पुनर्जगौ
ເມື່ອພຣະເທວີໄດ້ໄປຮອດເຮືອນຂອງພຣະບິດາແລ້ວ ພຣະມະເຫສະຜູ້ປະເສີດໄດ້ຄິດໄຕ່ຕອງທຸກຢ່າງ. ພຣະອົງເຫັນວ່າ ສະຕີ ດາກຊາຍະນີ ຜູ້ຖືກພໍ່ຫຍັບຫຍາມ ຈະບໍ່ກັບຄືນ ເລຍກັບໄປຍັງພຣະວັງຂອງພຣະອົງອີກຄັ້ງ.