
ອັດຍາຍນີ້ເປັນບົດບັນທຶກແບບບັນຊີລາຍການ ທີ່ສູຕະໄດ້ລາຍງານຄໍາສອນສະຫຼຸບຂອງມາຣກັນເດຍະແກ່ພາຣຖະ ກ່ຽວກັບ «ຕີຣຖ-ສະຕະບະກະ» ຫຼືກຸ່ມກ້ອນຂອງສະຖານທີ່ຈາລິກບຸນຕາມສອງຝັ່ງແມ່ນ້ໍາເຣວາ (ນັຣມະດາ)। ຕອນແຮກຍົກຍ້ອງເຣວາເປັນ «ກັລປະລະຕາ» ທີ່ດອກບານຂອງນາງຄືຕີຣຖທັງຫຼາຍ. ຕໍ່ມາໄດ້ນັບຈໍານວນສັງກະມະ (ຈຸດບັນຈົບນ້ໍາ) ຈາກອົງກາຣະຕີຣຖເຖິງມະຫາສະໝຸດທາງຕາເວັນຕົກ ແຍກຕາມຝັ່ງເໜືອແລະຝັ່ງໃຕ້ ແລະຍົກຈຸດທີ່ເຣວາບັນຈົບກັບທະເລເປັນສູງສຸດ. ຍັງສະຫຼຸບຈໍານວນລວມ (ລວມທັງຕີຣຖທີ່ຮູ້ຈັກ 400) ແລະຈັດປະເພດຕາມເທວະຕາ—ກຸ່ມໄສວະໃຫຍ່ ພ້ອມວາຍສະນະວະ ພຣາຫມະ ແລະສາກຕະ. ຊັ້ນບັນຊີອີກຊັ້ນໜຶ່ງ ກໍານົດຂະໜາດຈໍານວນຕີຣຖທີ່ຊ່ອນເຮັດແລະທີ່ປາກົດ ຕັ້ງແຕ່ຫຼາຍຮ້ອຍເຖິງລ້ານ ແລະໂກຕິ ຢູ່ຕາມສັງກະມະ ປ່າສວນ ບ້ານ ແລະສະຖານສັກສິດມີນາມ ເຊັ່ນ ກະປິລາ-ສັງກະມະ, ອະໂສກະວະນິກາ, ຊຸກລະຕີຣຖ, ມະຫີສະມະຕີ, ລຸງເກສະວະຣະ, ໄວດຍະນາຖ, ວຍາສະດວີປ, ກະຣັນຈາ-ສັງກະມະ, ທູຕະປາປະ, ສະກັນດະຕີຣຖ; ແລະສຸດທ້າຍກ່າວວ່າ ຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ຂອງຕີຣຖເຫຼົ່ານີ້ເກີນກວ່າຈະບັນຍາຍໃຫ້ໝົດໄດ້.
Verse 1
श्रीसूत उवाच । तथैव तीर्थस्तबकान् वक्ष्येऽहमृषिसत्तमाः । यैस्तु तीर्थावलीगुम्फः पूर्वोक्तैरेकतः कृतः
ພຣະສີສູຕະກ່າວວ່າ: ໃນທຳນອງດຽວກັນ ໂອ ຣິສີຜູ້ສູງສຸດ, ຂ້າຈະພັນນາ ‘ກຸ່ມ’ ຂອງຕີຣຖະ ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວງມາລາຕີຣຖະທີ່ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ຖືກຖັກຮວມເປັນໜຶ່ງດຽວ.
Verse 2
विभक्तो भक्तलोकानामानन्दप्रथनः शुभः । मृकण्डतनयः पूर्वं प्राह पार्थाय पृच्छते
ເປັນຖ້ອຍຄຳມົງຄຸນ ແລະເກື້ອກູນ ທີ່ແຜ່ຄວາມປິຕິໃນຫມູ່ຜູ້ພັກດີ; ບຸດຂອງມຣິກັນຑະ (ມາຣກັນເຑຍ) ໄດ້ເວົ້າເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ແກ່ປາຣຖະໃນການກ່ອນ ເມື່ອລາວທູນຖາມ.
Verse 3
यथा तथाहं वक्ष्यामि तीर्थानां स्तबकानिह । शिवाम्बुपानजा पुण्या रेवा कल्पलता किल
ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າຈະພັນນາຢູ່ນີ້ເຖິງກຸ່ມຕີຣຖະທັງຫຼາຍ. ເພາະແທ້ຈິງ ເຣວາຜູ້ເປັນບຸນ ຖືກກ່າວວ່າເປັນ ‘ກັລປະລະຕາ’ ເຄືອວັນທີ່ບັນດານຄວາມປາດຖະໜາ ເກີດຈາກການດື່ມນ້ຳຂອງພຣະສິວະ.
Verse 4
तीरद्वयोद्भूततीर्थप्रसूनैः पुष्पिता शुभा । यत्पुण्यगन्धलक्ष्म्या वै त्रैलोक्यं सुरभीकृतम्
ນາງເປັນມົງຄຸນແລະສະຫວ່າງໄສ ບານດ້ວຍດອກໄມ້ຕີຣຖະທີ່ເກີດຈາກຝັ່ງທັງສອງ; ດ້ວຍສິຣີແຫ່ງກິ່ນບຸນອັນຫອມຂອງນາງ ໄຕຣໂລກຈຶ່ງຖືກເຮັດໃຫ້ຫອມຫວານແທ້ໆ.
Verse 5
तत्पुष्पमकरन्दस्य रसास्वादविदुत्तमः । भ्रमरः खलु मार्कण्डो मुनिर्मतिमतां वरः
ມາຣະກັນດະ ມຸນີ—ຜູ້ປະເສີດໃນຫມູ່ລິສີຜູ້ມີປັນຍາ—ແທ້ຈິງດັ່ງເຜິ້ງທີ່ຊໍານານຍິ່ງໃນການລິ້ມຊິມນ້ໍາຫວານຈາກດອກໄມ້ຄືຕີຣຖະເຫຼົ່ານັ້ນ।
Verse 6
तत्पुष्पमालां हृदये तीर्थस्तबकचित्रिताम् । दधाति सततं पुण्यां मुनिर्भृगुकुलोद्वहः । तस्याः स्तबकसंस्थानं वक्ष्येऽहमृषिसत्तमाः
ພວງມາລາດອກໄມ້ອັນເປັນບຸນ—ປະດັບດ້ວຍຊ່ອຕີຣຖະຫຼາກຫຼາຍ—ມຸນີຜູ້ເປັນກຽດແກ່ວົງສາພຣຶກຸ ຖືໄວ້ໃນໃຈເສມອ. ໂອ ລິສີຜູ້ປະເສີດ, ບັດນີ້ຂ້າຈະກ່າວເຖິງການຈັດຮູບຊ່ອເຫຼົ່ານັ້ນ।
Verse 7
ओङ्कारतीर्थमारभ्य यावत्पश्चिमसागरम् । संगमाः पञ्चत्रिंशद्वै नदीनां पापनाशनाः
ເລີ່ມແຕ່ ໂອງກາຣະ-ຕີຣຖະ ຈົນເຖິງມະຫາສະໝຸດທາງຕາເວັນຕົກ ມີສັງກະມະ (ຈຸດບັນຈົບແມ່ນ້ໍາ) ສາມສິບຫ້າແຫ່ງ ອັນລ້າງບາບໄດ້।
Verse 8
दशैकमुत्तरे तीरे सत्रिविंशति दक्षिणे । पञ्चत्रिंशत्तमः श्रेष्ठो रेवासागरसङ्गमः
ຝັ່ງເໜືອມີສັງກະມະສິບເອັດແຫ່ງ ແລະຝັ່ງໃຕ້ມີຊາວເຈັດແຫ່ງ; ອັນທີສາມສິບຫ້າ ແລະປະເສີດທີ່ສຸດ ແມ່ນຈຸດບັນຈົບຂອງແມ່ນ້ໍາເຣວາກັບມະຫາສະໝຸດ।
Verse 9
सङ्गमः सहितान्येवं रेवातीरद्वयेऽपि च । चतुःशतानि तीर्थानि प्रसिद्धानि द्विजोत्तमाः
ດັ່ງນັ້ນ ນັບຮວມທັງສັງກະມະແລ້ວ ທັງສອງຝັ່ງແມ່ນ້ໍາເຣວາ ມີຕີຣຖະທີ່ໂດ່ງດັງສີ່ຮ້ອຍແຫ່ງ ໂອ ທະວິຊະຜູ້ປະເສີດ।
Verse 10
त्रिशतं शिवतीर्थानि त्रयीस्त्रिंशत्समन्वितम् । तत्रापि व्यक्तितो वक्ष्ये शृणुध्वं तानि सत्तमाः
ມີຕີຣຖະຂອງພຣະສິວະ 300 ແຫ່ງ ແລະເພີ່ມອີກ 33; ໃນນັ້ນຂ້າຈະກ່າວອະທິບາຍໃຫ້ຊັດ—ຈົ່ງຟັງ ໂອ ຜູ້ດີງາມທັງຫຼາຍ।
Verse 11
मार्कण्डेश्वरतीर्थानि दश तेषु मुनीश्वराः । दशादित्यभवान्यत्र नवैव कपिलेश्वराः
ໃນນັ້ນມີຕີຣຖະມາຣກັນເດສະວະຣະ 10 ແຫ່ງ, ໂອ ເຈົ້າແຫ່ງມຸນີ; ທີ່ນີ້ມີສະຖານອາທິຕະຍະ 10 ແຫ່ງ ແລະກະປິເລສະວະຣະ 9 ແຫ່ງ।
Verse 12
सोमसंस्थापितान्यष्टौ तावन्तो नर्मदेश्वराः । कोटितीर्थान्यथाष्टौ च सप्त सिद्धेश्वरास्तथा
ມີ 8 ແຫ່ງທີ່ໂສມະສະຖາປະນາ ແລະນະຣະມະເທສະວະຣະກໍ 8 ແຫ່ງເທົ່າກັນ। ຕໍ່ມາມີໂກຕິ-ຕີຣຖະ 8 ແຫ່ງ ແລະສິດເທສະວະຣະ 7 ແຫ່ງດ້ວຍ।
Verse 13
नागेश्वराश्च सप्तैव रेवातीरद्वयेऽपि तु । सप्तैव वह्निविहितान्यथाप्यावर्तसप्तकम्
ທັງສອງຝັ່ງແມ່ນ້ຳເຣວາກໍມີນາເກສະວະຣະ 7 ແຫ່ງດ້ວຍ। ອີກ 7 ແຫ່ງຖືກສະຖາປະນາໂດຍວະຫນິ (ໄຟ) ແລະຍັງມີອາວັດຕະ-ສັບຕະກະ ຄືກຸ່ມ 7 ຕີຣຖະແຫ່ງວົງນ້ຳວຽນອັນສັກສິດ।
Verse 14
केदारेश्वरतीर्थानि पञ्च पञ्चेन्द्रजानि च । वरुणेशाश्च पञ्चैव पञ्चैव धनदेश्वराः
ມີຕີຣຖະເກດາເຣສະວະຣະ 5 ແຫ່ງ ແລະອິນທຣະຊາ (ເກີດຈາກອິນທຣະ) 5 ແຫ່ງດ້ວຍ। ວະຣຸເນສະ 5 ແຫ່ງ ແລະທະນະເທສະວະຣະກໍ 5 ແຫ່ງເທົ່າກັນ।
Verse 15
देवतीर्थानि पञ्चैव चत्वारो वै यमेश्वराः । वैद्यनाथाश्च चत्वारश्चत्वारो वानरेश्वराः
ເທວະຕີຣຖະມີ 5 ແຫ່ງ; ຍະເມສະວະຣະມີ 4; ໄວດະຍະນາຖະມີ 4 ແລະ ວານະເຣສະວະຣະກໍມີ 4 ເຊັ່ນກັນ.
Verse 16
अङ्गारेश्वरतीर्थानि तावन्त्येव मुनीश्वराः । सारस्वतानि चत्वारि चत्वारो दारुकेश्वराः
ໂອ ທ່ານມຸນີຜູ້ເປັນໃຫຍ່, ຕີຣຖະອັງກາເຣສະວະຣະກໍມີຈໍານວນເທົ່າກັນ; ຕີຣຖະສາຣັສວະຕະມີ 4 ແລະ ດາຣຸເກສະວະຣະມີ 4.
Verse 17
गौतमेश्वरतीर्थानि त्रीणि रामेश्वरास्त्रयः । कपालेश्वरतीर्थानि त्रीणि हंसकृतानि च
ມຸນີໄດ້ກ່າວວ່າ: ມີຕີຣຖະສັກສິດຊື່ ໂກຕະເມສະວະຣະ 3 ແຫ່ງ; ຣາເມສະວະຣະ 3; ຕີຣຖະກະປາເລສະວະຣະ 3; ແລະຍັງມີສະຖານບຸນ 3 ທີ່ຫໍງສາທິບ (ຫໍງສະ) ສ້າງໄວ້.
Verse 18
त्रीण्येव मोक्षतीर्थानि त्रयो वै विमलेश्वराः । सहस्रयज्ञतीर्थानि त्रीण्येव मुनिरब्रवीत्
ມຸນີໄດ້ກ່າວວ່າ: ຕີຣຖະທີ່ໂດງດັງວ່າໃຫ້ໂມກສະມີ 3 ເທົ່ານັ້ນ; ແລະ ວິມະເລສະວະຣະກໍມີ 3. ທ່ານຍັງປະກາດວ່າ ຕີຣຖະຊື່ ສະຫັດສະຣະ-ຍັດຍະ ‘ພັນພິທີບູຊາ’ ມີ 3 ເທົ່ານັ້ນ.
Verse 19
भीमेश्वरास्त्रयः ख्याताः स्वर्णतीर्थानि त्रीणि च । धौतपापद्वयं प्रोक्तं करञ्जेशद्वयं तथा
ພີເມສະວະຣະອັນໂດງດັງມີ 3; ແລະ ສະວັນນະ-ຕີຣຖະກໍມີ 3. ຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງສະຖານທີ່ 2 ຊື່ ທໍຕະປາປະ ‘ລ້າງບາບ’ ແລະ ກະຣັນເຈສະກໍມີ 2 ເຊັ່ນກັນ.
Verse 20
ऋणमोचनतीर्थे द्वे तथा स्कन्देश्वरद्वयम् । दशाश्वमेधतीर्थे द्वे नन्दीतीर्थद्वयं द्विजाः
ໂອ ທະວິຊະ (ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ) ທັງຫຼາຍ! ທີ່ນີ້ມີຕີຣຖະ “ຣິນໂມຈະນ” ສອງແຫ່ງ ແລະມີສະກັນເທສະວະຣະ ສອງສະຖານດ້ວຍ. ມີ “ດະຊາອັສວະເມທ” ຕີຣຖະ ສອງແຫ່ງ ແລະ “ນັນດີ” ຕີຣຖະ ເປັນຄູ່ອີກດ້ວຍ.
Verse 21
मन्मथेशद्वयं चैव भृगुतीर्थद्वयं तथा । पराशरेश्वरौ द्वौ च अयोनीसंभवद्वयम्
ຍັງມີ “ມັນມະເທສະ” ເປັນຄູ່ ແລະ “ພຣຶກຸ-ຕີຣຖະ” ເປັນຄູ່ເຊັ່ນກັນ. ກ່າວເຖິງ “ປະຣາຊະເຣສະວະຣະ” ສອງສະຖານ ແລະຍັງມີຄູ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ “ອະໂຢນີສຳພະວະ” ໝາຍເຖິງ ຜູ້ເກີດໂດຍບໍ່ມີຄັນມານດາ.
Verse 22
व्यासेश्वरद्वयं प्रोक्तं पितृतीर्थद्वयं तथा । नन्दिकेश्वरतीर्थे द्वे द्वौ च गोपेश्वरौ स्मृतौ
ໄດ້ກ່າວວ່າມີ “ວະຍາເສສະວະຣະ” ເປັນຄູ່ ແລະມີ “ປິຕຣຶ-ຕີຣຖະ” ເປັນຄູ່ ອັນເປັນທີ່ສັກສິດແກ່ບັນພະບຸລຸດ. ມີ “ນັນດິເກສະວະຣະ” ຕີຣຖະ ສອງແຫ່ງ ແລະ “ໂກເປສະວະຣະ” ສອງສະຖານກໍຖືກຈື່ຈຳເຊັ່ນກັນ.
Verse 23
मारुतेशद्वयं तद्वद्द्वौ च ज्वालेश्वरौ स्मृतौ । शुक्लतीर्थद्वयं पुण्यमप्सरेशद्वयं तथा
ໃນທຳນອງດຽວກັນ ມີ “ມາຣຸເຕສະ” ເປັນຄູ່ ແລະ “ຊວາເລສະວະຣະ” ສອງສະຖານກໍຖືກຈື່ຈຳ. ຄູ່ “ຊຸກລະ-ຕີຣຖະ” ເປັນທີ່ບໍລິສຸດໃຫ້ບຸນ ແລະ “ອັບສະເຣສະ” ກໍເປັນຄູ່ເຊັ່ນກັນ.
Verse 24
पिप्पलेश्वरतीर्थे द्वे माण्डव्येश्वरसंज्ञिते । द्वीपेश्वरद्वयं चैव प्राह तद्वद्भृगूद्वहः । उत्तरेश्वरतीर्थे द्वे अशोकेशद्वयी तथा
ມີ “ປິບປະເລສະວະຣະ-ຕີຣຖະ” ສອງແຫ່ງ ທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ “ມານດະວະເຢສະວະຣະ”. ຜູ້ສືບສາຍພຣຶກຸຜູ້ສູງສົ່ງ ຍັງໄດ້ປະກາດ “ດວີເປສະວະຣະ” ເປັນຄູ່ດ້ວຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນ ມີ “ອຸຕຕະເຣສະວະຣະ-ຕີຣຖະ” ສອງແຫ່ງ ແລະ “ອະໂສເກສະ” ເປັນຄູ່ອີກດ້ວຍ.
Verse 25
द्वे योधनपुरे चैव रोहिणीतीर्थकद्वयम् । लुङ्केश्वरद्वयं ख्यातमाख्यानं मुनिना तथा
ໃນເມືອງໂຢທນະປຸຣະກໍມີຕີຣຖະສອງແຫ່ງ ແລະມີໂຣຫິນີ-ຕີຣຖະເປັນຄູ່. ສະຖານລຸງເກສະວະຣະສອງແຫ່ງໂດ່ງດັງ—ດັ່ງທີ່ມຸນີໄດ້ກ່າວໄວ້.
Verse 26
सैकोनविंशतिशतं तीर्थान्येकैकशो द्विजाः । स्तबकेषु कृतं तीर्थं द्विशतं सचतुर्दशम्
ໂອ ທະວິຊະຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ, ຖ້ານັບທີລະແຫ່ງ ຕີຣຖະມີ 119. ແລະໃນກຸ່ມ ‘ສະຕະບະກະ’ ຕີຣຖະທີ່ສ້າງຕັ້ງມີ 214.
Verse 27
शैवान्येतानि तीर्थानि वैष्णवानि च सत्तमाः । शृणुध्वं प्रोच्यमानानि ब्राह्मशाक्तानि च क्रमात्
ໂອ ຜູ້ດີທີ່ສຸດໃນຫມູ່ຜູ້ມີທຳ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຕີຣຖະແຫ່ງໄສວະ ແລະຕີຣຖະແຫ່ງໄວສະນະວະ. ບັດນີ້ຈົ່ງຟັງຕາມລຳດັບ ເມື່ອກຳລັງພັນນາຕີຣຖະພຣາຫມະ (ຂອງພຣະພຣົມ) ແລະຕີຣຖະສາກຕະ (ຂອງເທວີ).
Verse 28
अष्टविंशतितीर्थानि वैष्णवान्यब्रवीन्मुनिः । तेषु वाराहतीर्थानि षडेव मुनिसत्तमाः
ມຸນີໄດ້ກ່າວວ່າ ຕີຣຖະໄວສະນະວະມີ 28. ໃນນັ້ນ ໂອ ມຸນີຜູ້ປະເສີດ, 6 ແຫ່ງເປັນວະຣາຫະ-ຕີຣຖະໂດຍຈົງໃຈ.
Verse 29
चत्वारि चक्रतीर्थानि शेषाण्यष्टादशैव हि । विष्णुनाधिष्ठितान्येव प्राह पूर्वं मृकण्डजः
ຈັກຣະ-ຕີຣຖະມີ 4 ແຫ່ງ; ທີ່ເຫຼືອແທ້ໆມີ 18. ທັງໝົດຢູ່ໃຕ້ການອະທິສະຖານຂອງພຣະວິສະນຸ—ດັ່ງທີ່ມຶກັນດະຊະ (ມາຣະກັນເດຍ) ເຄີຍກ່າວໄວ້ກ່ອນ.
Verse 30
तथैव ब्रह्मणा सिद्ध्यै सप्ततीर्थान्यवीवदत् । त्रिषु च ब्रह्मणः पूजा ब्रह्मेशाश्चतुरोऽपरे । अष्टाविंशन्मया ख्याता यथासङ्ख्यं यथाक्रमम्
ດັ່ງນັ້ນເພື່ອບັນລຸສິດທິຂອງພຣະພຣະຫມາ ທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງຕີຣຖະ 7 ແຫ່ງ. ທີ່ 3 ສະຖານມີການບູຊາພຣະພຣະຫມາ ແລະອີກ 4 ແຫ່ງເປັນຕີຣຖະພຣະຫມເອສະ. ດັ່ງນີ້ຂ້າໄດ້ພັນລະນາຄົບ 28 ຕາມຈໍານວນ ແລະຕາມລໍາດັບອັນຖືກຕ້ອງ.
Verse 31
एतत्पवित्रमतुलं ह्येतत्पापहरं परम् । नर्मदाचरितं पुण्यं माहात्म्यं मुनिभाषितम्
ນີ້ແມ່ນຄວາມບໍລິສຸດອັນຫາທຽບບໍ່ໄດ້ ແລະເປັນສິ່ງສູງສຸດໃນການກໍາຈັດບາບ. ປະຫວັດອັນເປັນບຸນຂອງນ້ໍານະຣະມະດາ—ມະຫາຕະມະຍະນີ້—ຖືກມຸນີກ່າວໄວ້ແລ້ວ.
Verse 32
सूत उवाच । एवमुद्देशतः प्रोक्तो रेवातीर्थक्रमो मया । यथा पार्थाय संक्षेपान्मार्कण्डो मुनिरब्रवीत्
ສູຕະກ່າວວ່າ: ດັ່ງນີ້ຂ້າໄດ້ກ່າວໂດຍຫຍໍ້ເຖິງລໍາດັບຕີຣຖະແຫ່ງເຣວາ ເຊັ່ນທີ່ມຸນີມາຣະກັນເດຍເຄີຍກ່າວແກ່ປາຣະຖະ (ອາຣຊຸນ) ຢ່າງຫຍໍ້.
Verse 33
अवान्तराणि तीर्थानि तेषु गुप्तान्यनेकशः । यत्र यावत्प्रमाणानि तान्याकर्णयतानघाः
ພາຍໃນນັ້ນມີຕີຣຖະຍ່ອຍຫຼາຍປະການ ແລະຫຼາຍແຫ່ງກໍຖືກປິດບັງ. ໂອ ຜູ້ບໍ່ມີບາບທັງຫຼາຍ ຈົ່ງຟັງບັດນີ້ວ່າ ມັນຢູ່ໃສ ແລະຂອບເຂດອັນສັກສິດຖືກກໍານົດໄວ້ເທົ່າໃດ.
Verse 34
ओङ्कारतीर्थपरितः पर्वतादमरकण्टात् । क्रोशद्वये सर्वदिक्षु सार्धकोटीत्रयी मता
ຮອບໆ ໂອງກາຣະ-ຕີຣຖະ ຈາກພູອະມະຣະການຖະ ໃນທຸກທິດພາຍໃນລະດັບ 2 ກໂຣຊະ ຖືກເຫັນວ່າຈໍານວນອັນສັກສິດແມ່ນ 3 ໂກຕິກັບອີກເຄິ່ງ.
Verse 35
तीर्थानां संख्यया गुप्तप्रकटानां द्विजोत्तमाः । कोटिरेका तु तीर्थानां कपिलासङ्गमे पृथक्
ຕາມຈໍານວນຂອງຕີຣຖະທັງທີ່ລັບແລະທີ່ປາກົດ ໂອ ດວິຊະຜູ້ປະເສີດ! ທີ່ກະປິລາ-ສັງຄົມແຕ່ພຽງແຫ່ງດຽວ ມີຕີຣຖະໜຶ່ງໂກຕິພ້ອມອີກໜຶ່ງ ນັບແຍກເປັນພິເສດ.
Verse 36
अशोकवनिकायाश्च तीर्थं लक्षं प्रतिष्ठितम् । शतमं गारगर्तायाः सङ्गमे मुनिसत्तमाः
ທີ່ອະໂສກະ-ວະນິກາ ກໍມີຕີຣຖະໜຶ່ງແສນຕັ້ງມັ່ນ ແລະທີ່ສັງຄົມຂອງຄາຣະຄັຣຕາ ໂອ ມຸນິຜູ້ຍອດ ມີຕີຣຖະໜຶ່ງຮ້ອຍ
Verse 37
तीर्थानामयुतं तद्वत्कुब्जायाः सङ्गमे स्थितम् । शतं हिरण्यगर्भायाः सङ्गमे समवस्थितम्
ດັ່ງນັ້ນ ທີ່ສັງຄົມຂອງກຸບຊາ ມີຕີຣຖະໜຶ່ງໝື່ນສະຖິດຢູ່ ແລະທີ່ສັງຄົມຊື່ຫິຣັນຍະຄັຣພາ ກ່າວວ່າມີຕີຣຖະໜຶ່ງຮ້ອຍຕັ້ງມັ່ນ
Verse 38
तीर्थानामष्टषष्टिश्च विशोकासङ्गमे स्थिता । तथा सहस्रं तीर्थानां संस्थितं वागुसङ्गमे
ທີ່ສັງຄົມຂອງວິໂສກາ ມີຕີຣຖະຫົກສິບແປດ ແລະທີ່ສັງຄົມຂອງວາກຸ ມີຕີຣຖະໜຶ່ງພັນ ຖືກປະກາດວ່າຕັ້ງມັ່ນ
Verse 39
शतं सरस्वतीसङ्गे शुक्लतीर्थे शतद्वयम् । सहस्रं विष्णुतीर्थेषु महिष्मत्यामथायुतम्
ທີ່ສາຣັສວະຕີ-ສັງຄົມ ມີຕີຣຖະໜຶ່ງຮ້ອຍ; ທີ່ສຸກລະ-ຕີຣຖະ ມີສອງຮ້ອຍ ໃນວິດສະນຸ-ຕີຣຖະທັງຫຼາຍ ມີໜຶ່ງພັນ; ແລະທີ່ມະຫີສະມະຕີ ມີອີກໜຶ່ງໝື່ນ
Verse 40
शूलभेदे च तीर्थानां साग्रं लक्षं स्थितं द्विजाः । देवग्रामे सहस्रं च तीर्थानां मुनिरब्रवीत्
ໂອ ດວິຊະທັງຫຼາຍ, ທີ່ Śūlabheda ມີຕີຣຖະ ໜຶ່ງແສນ ແລະຍັງເກີນ; ແລະທີ່ Devagrāma ມຸນີໄດ້ກ່າວວ່າ ມີຕີຣຖະ ໜຶ່ງພັນ ຕັ້ງມັ່ນຢູ່.
Verse 41
लुङ्केश्वरे च तीर्थानां साग्रा सप्तशती स्थिता । तीर्थान्यष्टोत्तरशतं मणिनद्याश्च सङ्गमे । वैद्यनाथे च तीर्थानां शतमष्टाधिकं विदुः
ທີ່ Luṅkeśvara ມີຕີຣຖະ ເຈັດຮ້ອຍ ແລະຍັງເກີນ. ທີ່ສັງຄົມຂອງແມ່ນ້ຳ Maṇinadī ມີຕີຣຖະ ໜຶ່ງຮ້ອຍແປດ. ແລະທີ່ Vaidyanātha ກໍຮູ້ກັນວ່າ ຕີຣຖະມີ ໜຶ່ງຮ້ອຍແປດ.
Verse 42
एवं तावत्प्रमाणानि तीर्थे कुम्भेश्वरे द्विजाः । साग्रं लक्षं च तीर्थानां स्थितं रेवोरसङ्गमे
ໂອ ດວິຊະທັງຫຼາຍ, ນີ້ແມ່ນຈຳນວນທີ່ກ່າວໄວ້ໃນຕີຣຖະ Kumbheśvara ເທົ່ານີ້. ແລະທີ່ສັງຄົມ Revora ມີຕີຣຖະ ໜຶ່ງແສນ ແລະຍັງເກີນ.
Verse 43
ततश्चाप्यधिकानि स्युरिति मार्कण्डभाषितम् । अष्टाशीतिसहस्राणि व्यासद्वीपाश्रितानि च
ແລະເຫນືອຈາກນີ້ ຍັງກ່າວກັນວ່າມີຫຼາຍກວ່ານັ້ນອີກ—ດັ່ງທີ່ Mārkaṇḍeya ໄດ້ກ່າວ. ອີກທັງມີການລະບຸວ່າ ຕີຣຖະ ແປດໝື່ນແປດພັນ ກ່ຽວພັນກັບ Vyāsa-dvīpa ດ້ວຍ.
Verse 44
सङ्गमे च करञ्जायाः स्थितमष्टोत्तरायुतम् । एरण्डीसङ्गमे तद्वत्तीर्थान्यष्टाधिकं शतम्
ທີ່ສັງຄົມ Karañjā ມີຕີຣຖະ ໜຶ່ງໝື່ນແປດ ສະຖິດຢູ່. ແລະທີ່ສັງຄົມ Eraṇḍī ກໍເຊັ່ນດຽວກັນ ມີຕີຣຖະ ໜຶ່ງຮ້ອຍແປດ.
Verse 45
धूतपापे च तीर्थानां षष्टिरष्टाधिका स्थिता । स्कन्दतीर्थे शतं पुण्यं तीर्थानां मुनिरुक्तवान्
ທີ່ທູຕະປາປະ ມີຕີຣຖະ 68 ສະຖາປະນາໄວ້. ແລະທີ່ສະກັນດະ-ຕີຣຖະ ມຸນີໄດ້ກ່າວວ່າມີຕີຣຖະອັນບຸນສັກສິດ 100 ປະການສະຖິດຢູ່.
Verse 46
कोहनेश च तीर्थानां षष्टिरष्टाधिका स्थिता । सार्धकोटी च तीर्थानां स्थिता वै कोरिलापुरे
ທີ່ໂກຫເນສະ ກໍມີຕີຣຖະ 68 ສະຖາປະນາໄວ້. ແລະທີ່ໂກຣິລາປຸຣະ ແທ້ຈິງແລ້ວ ກ່າວກັນວ່າມີຕີຣຖະຈໍານວນໜຶ່ງກໂກຕິຄື່ງສະຖິດຢູ່.
Verse 47
रामकेशवतीर्थे च सहस्रं साग्रमुक्तवान् । अस्माहके सहस्रं च तीर्थानि निवसन्ति हि
ທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ ທີ່ຣາມະເກສະວະ-ຕີຣຖະ ມີຕີຣຖະ 1,000 ແລະຍັງເກີນກວ່ານັ້ນ. ແລະທີ່ອັສມາຫະກະ ກໍມີຕີຣຖະ 1,000 ສະຖິດຢູ່ແທ້.
Verse 48
लक्षाष्टकं सहस्रे द्वे शुक्लतीर्थे द्विजोत्तमाः । तीर्थानि कथयामास पुरा पार्थाय भार्गवः
ໂອ ທ່ານຜູ້ປະເສີດໃນຫມູ່ທະວິຊະ, ທີ່ສຸກລະ-ຕີຣຖະ ພາຣຄະວະໄດ້ເລົ່າແຕ່ການກ່ອນແກ່ປາຣຖະ ເຖິງຕີຣຖະອັນສັກສິດ ແປດແສນ ແລະອີກສອງພັນ.
Verse 49
शतमष्टाधिकं प्राह प्रत्येकं सङ्गमेषु च । नदीनामवशिष्टानां कावेरीसङ्गमं विना
ທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ ທີ່ຈຸດບັນຈົບ (ສັງຄະມະ) ຂອງແມ່ນ້ໍາທີ່ເຫຼືອແຕ່ລະແຫ່ງ ມີຕີຣຖະ 108 ປະການ—ຍົກເວັ້ນສັງຄະມະແຫ່ງຄາເວຣີ.
Verse 50
कावेर्याः सङ्गमे विप्राः स्थिता पञ्चशती तथा । तीर्थानां पर्वसु तथा विशेषो मुनिनोदितः
ທີ່ຈຸດບັນຈົບຂອງແມ່ນ້ຳກາເວຣີ, ໂອ ພຣາຫມັນທັງຫຼາຍ, ມີຕີຣຖະຕັ້ງຢູ່ຫ້າຮ້ອຍ. ອີກທັງ ໃນວັນບຸນແລະວາລະອັນສັກສິດ ມຸນີໄດ້ປະກາດຄຸນພິເສດຂອງຕີຣຖະໄວ້.
Verse 51
मोक्षतीर्थं हि सत्प्राहुः पुराणपुरुषाश्रितम् । भृगोः क्षेत्रे च तीर्थानां कोटिरेका समाश्रिता
ຜູ້ມີທຳດີເອີ້ນມັນວ່າ ‘ໂມກສະ-ຕີຣຖະ’ ເນື່ອງຈາກເປັນທີ່ພຶ່ງອາໄສແຫ່ງປຸຣານະ-ປຸຣຸສະ. ແລະໃນເຂດສັກສິດຂອງພຣຶກຸ ກ່າວກັນວ່າມີຕີຣຖະໜຶ່ງໂກດິ ແລະເພີ່ມອີກໜຶ່ງ.
Verse 52
साधिकानामृषिश्रेष्ठा वक्तुं शक्तो हि को भवेत् । सर्वामराश्रयं प्रोक्तं सर्वतीर्थाश्रयं तथा
ໂອ ຣິສີຜູ້ປະເສີດ, ໃຜຈະສາມາດພັນນາໄດ້ຄົບຖ້ວນ? ດິນແດນນີ້ຖືກປະກາດວ່າເປັນທີ່ພຶ່ງຂອງເທວະທັງປວງ ແລະເປັນທີ່ພຶ່ງຂອງຕີຣຖະທັງຫມົດດ້ວຍ.
Verse 53
त्रिषु लोकेषु विख्यातं पूजितं सिद्धिसाधनम् । भारभूत्यां च तीर्थानां स्थितमष्टोत्तरं शतम्
ໂດງດັງໃນສາມໂລກ ເປັນທີ່ບູຊາ ແລະເປັນທາງໃຫ້ບັນລຸສິດທິ—ທີ່ພາຣະພູຕີກໍມີຕີຣຖະຕັ້ງຢູ່ໜຶ່ງຮ້ອຍແປດ.
Verse 54
अक्रूरेश्वरतीर्थे च सार्धं तीर्थशतं स्थितम् । विमलेश्वरतीर्थे तु रेवासागरसङ्गमे । दशायुतानि तीर्थानां साधिकान्यब्रवीन्मुनिः
ທີ່ອະກຣູເຣສະວະຣະ-ຕີຣຖະ ມີຕີຣຖະໜຶ່ງຮ້ອຍແລະອີກຄຶ່ງຕັ້ງຢູ່. ແຕ່ທີ່ວິມະເລສະວະຣະ-ຕີຣຖະ ຕອນທີ່ແມ່ນ້ຳເຣວາບັນຈົບກັບທະເລ ມຸນີໄດ້ກ່າວວ່າມີຕີຣຖະສິບພັນ ແລະຍັງເກີນກວ່ານັ້ນອີກ.
Verse 231
अध्याय
ບົດ (ໝາຍບົດ).