Adhyaya 9

Verse 1

इति श्रीकूर्मपाराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) अष्टमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः निष्कलो निर्मलो नित्यो निष्क्रियः परमेश्वरः / तन्नो वद महादेव विश्वरूपः कथं भवान्

ພວກຣິສີກ່າວວ່າ: “ພຣະເຈົ້າສູງສຸດແມ່ນບໍ່ມີສ່ວນແຍກ, ບໍ່ມີມົນທິນ, ນິລັນດອນ ແລະບໍ່ມີການກະທຳ. ຂໍທ່ານຈົ່ງບອກພວກເຮົາ, ໂອ ມະຫາເທວະ—ທ່ານຜູ້ມີຮູບແບບເປັນສາກົນ (Viśvarūpa) ຈະເປັນໄດ້ແນວໃດ?”

Verse 2

ईश्वर उवाच नाहं विश्वो न विश्वं च मामृते विद्यते द्विजाः / मायानिमित्तमत्रास्ति सा चात्मानमपाश्रिता

ພຣະອີສະວະຣະຕັດວ່າ: «ເຮົາບໍ່ແມ່ນຈັກກະວານ ແລະຈັກກະວານກໍບໍ່ມີໂດຍອິດສະຫຼະຈາກເຮົາ. ນອກຈາກເຮົາ ໂອ ດວິຊະຜູ້ຮູ້ ບໍ່ມີສິ່ງໃດເລີຍ. ທີ່ນີ້ ເຫດທີ່ປາກົດແມ່ນ ມາຍາ ແລະມາຍານັ້ນອາໄສຢູ່ໃນອາດມາ»។

Verse 3

अनादिनिधना शक्तिर्मायाव्यक्तसमाश्रया / तन्निमित्तः प्रपञ्चो ऽयमव्यक्तादभवत् खलु

ພະລັງອຳນາດ—ມາຍາ—ບໍ່ມີຕົ້ນ ບໍ່ມີທ້າຍ ອາໄສຢູ່ໃນອະວະຍັກຕະ (ອັນບໍ່ປາກົດ). ເນື່ອງຈາກເຫດນັ້ນ ຈັກກະວານອັນຫຼາກຫຼາຍນີ້ ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຈາກອະວະຍັກຕະແທ້ໆ.

Verse 4

अव्यक्तं कारणं प्राहुरानन्दं ज्योतिरक्षरम् / अहमेव परं ब्रह्म मत्तो ह्यन्यन्न विद्यते

ເຂົາທັງຫຼາຍກ່າວວ່າ ອະວະຍັກຕະ ແມ່ນເຫດປັດໃຈ—ເປັນອານັນທະ ເປັນແສງສະຫວ່າງອັນບໍ່ເສື່ອມ (ອັກຊະຣະ). ເຮົາເທົ່ານັ້ນແມ່ນພຣະພຣະຫມັນສູງສຸດ; ນອກຈາກເຮົາ ບໍ່ມີອື່ນໃດເລີຍ.

Verse 5

तस्मान्मे विश्वरूपत्वं निश्चितं ब्रह्मवादिभिः / एकत्वे च पृथक्त्वे च प्रोक्तमेतन्निदर्शनम्

ດັ່ງນັ້ນ ຮູບສາກົນຂອງເຮົາ (ວິສະວະຣູປະ) ໄດ້ຖືກຜູ້ຮູ້ພຣະພຣະຫມັນ ຢືນຢັນຢ່າງໝັ້ນຄົງ. ຄຳສອນນີ້ຖືກປະກາດເປັນຕົວຢ່າງ ວ່າເຮົາເປັນທັງໜຶ່ງ ແລະທັງຫຼາຍ—ເປັນເອກະພາບ ແລະຄວາມແຕກຕ່າງ.

Verse 6

अहं तत् परमं ब्रह्म परमात्मा सनातनः / अकारणं द्विजाः प्रोक्तो न दोषो ह्यात्मनस्तथा

ເຮົາແມ່ນພຣະພຣະຫມັນສູງສຸດນັ້ນ—ພຣະປະຣະມາດມານ ອັນນິລັນດອນ. ໂອ ດວິຊະທັງຫຼາຍ ເຮົາຖືກກ່າວວ່າ ບໍ່ມີເຫດກໍ່; ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມດ່າງພ້ອງໃດໆ ບໍ່ອາດຕິດຕໍ່ກັບອາດມາໄດ້.

Verse 7

अनन्ता शक्तयो ऽव्यक्ते मायाद्याः संस्थिता ध्रुवाः / तस्मिन् दिवि स्थितं नित्यमव्यक्तं भाति केवलम्

ໃນອະວະຍັກຕະ (ອັນບໍ່ປາກົດ) ມີພະລັງອັນອະນັນ ເລີ່ມຈາກ ມາຍາ ຕັ້ງຢູ່ຢ່າງໝັ້ນຄົງ ແລະຖາວອນ. ໃນພູມອັນສະຫວ່າງນັ້ນ ອະວະຍັກຕະເທົ່ານັ້ນ ສ່ອງແສງຕະຫຼອດການ.

Verse 8

याभिस्तल्लक्ष्यते भिन्नमभिन्नं तु स्वभावतः / एकया मम सायुज्यमनादिनिधनं ध्रुवम्

ດ້ວຍວິທີເຫຼົ່ານັ້ນ ທີ່ເຮັດໃຫ້ “ພຣະສູງສຸດ” ຖືກເຫັນວ່າແຍກຕ່າງ ແມ່ນແທ້ໆແລ້ວພຣະອົງບໍ່ແຍກຕ່າງຕາມສະພາບ. ແຕ່ດ້ວຍທາງດຽວເທົ່ານັ້ນ ຈຶ່ງໄດ້ຮັບ ສາຍຸຊະຍະ (ການຮ່ວມຮອບກັບຂ້າ) ອັນບໍ່ມີຕົ້ນ ບໍ່ມີປາຍ ແລະໝັ້ນຄົງ.

Verse 9

पुंसो ऽभूदन्यया भूतिरन्यया तत्तिरोहितम् / अनादिमध्यं तिष्ठन्तं युज्यते ऽविद्यया किल

ສໍາລັບບຸກຄົນ (ອາດຕະ) ມີການເກີດເປັນໄປແບບໜຶ່ງ; ແລະອີກແບບໜຶ່ງ ພຣະອົງນັ້ນຖືກປິດບັງ. ແມ່ນແທ້ວ່າພຣະອົງຢືນຢູ່ໂດຍບໍ່ມີຕົ້ນ ແລະບໍ່ມີກາງ, ແຕ່ກໍເຫມືອນຖືກຜູກໄວ້ດ້ວຍ ອະວິດຍາ (ຄວາມບໍ່ຮູ້).

Verse 10

तदेतत् परमं व्यक्तं प्रभामण्डलमण्डितम् / तदक्षरं परं ज्योतिस्तद् विष्णोः परमं पदम्

ນີ້ແທ້ແລ້ວແມ່ນພຣະສູງສຸດອັນປາກົດຊັດ ປະດັບດ້ວຍວົງແຫ່ງລັດສະໝີ. ນັ້ນແມ່ນ ອັກຊະຣະ (ອັນບໍ່ເສື່ອມ) ແສງສູງສຸດ; ນັ້ນແມ່ນພະບາດ/ຖິ່ນພໍານັກສູງສຸດຂອງ ພຣະວິດສະນຸ.

Verse 11

तत्र सर्वमिदं प्रोतमोतं चैवाखिलं जगत् / तदेव च जगत् कृत्स्नं तद् विज्ञाय विमुच्यते

ໃນພຣະອົງນັ້ນ ສັບພະສິ່ງທັງໝົດຖືກຖັກທໍ ແລະຖັກຊ້ອນກັນ—ຈັກກະວານທັງປວງ. ພຣະອົງນັ້ນເທົ່ານັ້ນແມ່ນຈັກກະວານທັງໝົດ; ຜູ້ໃດຮູ້ແຈ້ງພຣະອົງນັ້ນ ຍ່ອມພົ້ນທຸກ.

Verse 12

यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह / आनन्दं ब्रह्मणो विद्वान् विभेति न कुतश्चन

ຄວາມຈິງອັນສູງສຸດນັ້ນ ທີ່ຄໍາເວົ້າກັບຄືນ ເພາະບໍ່ອາດເຖິງໄດ້ ພ້ອມກັບໃຈ; ຜູ້ຮູ້ທີ່ຮູ້ອານັນຂອງພຣະພຣະຫມັນ ບໍ່ຢ້ານສິ່ງໃດເລີຍຈາກທຸກທິດທາງ।

Verse 13

वेदाहमेतं पुरुषं महान्त- मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् / तद् विज्ञाय परिमुच्येत विद्वान् नित्यानन्दी भवति ब्रह्मभूतः

«ຂ້ອຍຮູ້ຈັກພຣະບຸລຸດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ສູງສຸດນັ້ນ ສະຫວ່າງດັ່ງດວງອາທິດ ເກີນພົ້ນຄວາມມືດແຫ່ງອະວິຊາ. ເມື່ອຮູ້ພຣະອົງແລ້ວ ຜູ້ຮູ້ຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນສິ້ນເຊີງ; ເປັນພຣະພຣະຫມັນ ແລະຢູ່ໃນອານັນນິລັນດອນ»។

Verse 14

यस्मात् परं नापरमस्ति किञ्चित् यज्ज्योतिषां ज्योतिरेकं दिविस्थम् / तदेवात्मानं मन्यमानो ऽथ विद्वान् आत्मानन्दी भवति ब्रह्मभूतः

ເກີນກວ່າພຣະອົງນັ້ນ ບໍ່ມີສິ່ງໃດສູງກວ່າ ແລະບໍ່ມີສິ່ງອື່ນໃດ—ແສງດຽວແຫ່ງແສງທັງປວງ ສະຖິດໃນສະຫວັນອັນສູງສຸດ. ຜູ້ຮູ້ທີ່ເຫັນພຣະອົງນັ້ນເປັນອາດມັນຂອງຕົນ ຍ່ອມມີອານັນໃນອາດມັນ ແລະບັນລຸພາວະເປັນພຣະພຣະຫມັນ।

Verse 15

तदव्ययं कलिलं गूढदेहं ब्रह्मानन्दममृतं विश्वधाम / वदन्त्येवं ब्राह्मणा ब्रह्मनिष्ठा यत्र गत्वा न निवर्तेत भूयः

ພຣະພຣະຫມັນແມ່ນຄວາມຈິງອັນບໍ່ເສື່ອມສະລາຍ—ລະອຽດລຶກ ເຫັນຍາກ ຊ່ອນຢູ່ໃນພາວະມີກາຍ—ເປັນອານັນແຫ່ງພຣະພຣະຫມັນ, ອະມະຕະ, ເປັນທີ່ພັກພິງຂອງສາກົນ. ບັນດາພຣາຫມັນຜູ້ຕັ້ງມັ່ນໃນພຣະພຣະຫມັນກ່າວຢ່າງນີ້: ໄປເຖິງທີ່ນັ້ນແລ້ວ ບໍ່ຫວນກັບມາອີກ।

Verse 16

हिरण्मये परमाकाशतत्त्वे यदर्चिषि प्रविभातीव तेजः / तद्विज्ञाने परिपश्यन्ति धीरा विभ्राजमानं विमलं व्योम धाम

ໃນຄວາມສະຫວ່າງດັ່ງຄໍາຂອງທາດອາກາດອັນສູງສຸດ ມີລັດສະໝີທີ່ສ່ອງພຣາວດັ່ງແປວໄຟ. ໂດຍຮູ້ຈັກພຣະອົງນັ້ນຢ່າງແທ້ຈິງ ຜູ້ມີປັນຍາຍ່ອມເຫັນທີ່ພັກພິງໃນຟ້າພາຍໃນ ອັນບໍ່ມີມົນທິນ ແລະສ່ອງສະຫວ່າງຮຸ່ງໂລດ।

Verse 17

ततः परं परिपश्यन्ति धीरा आत्मन्यात्मानमनुभूयानुभूय / स्वयंप्रभः परमेष्ठी महीयान् ब्रह्मानन्दी भगवानीश एषः

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ບັນດາຜູ້ຮູ້ທີ່ໝັ້ນຄົງ ເຫັນພຣະສູງສຸດ—ຮູ້ຈັກອາດຕະມາໃນອາດຕະມາ ໂດຍກົງ ຊ້ຳໆ. ພຣະອົງສ່ອງແສງດ້ວຍຕົນເອງ ເປັນອົງອະທິບົດສູງສຸດ ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ; ເປັນຄວາມປິຕິແຫ່ງພຣະພຣະຫມັນ—ພຣະພະຄະວານ ພຣະອີສະວະຣະ ນັ້ນແທ້.

Verse 18

एको देवः सर्वभूतेषु गूढः सर्वव्यापी सर्वभूतान्तरात्मा / तमेवैकं ये ऽनुपश्यन्ति धीरास् तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम्

ພຣະເຈົ້າອົງດຽວ ຊ່ອນຢູ່ໃນສັດທັງປວງ—ຄອບຄຸມທົ່ວທັງໝົດ ແລະເປັນອາດຕະມາພາຍໃນຂອງສັດທຸກຕົວ. ຜູ້ຮູ້ທີ່ໝັ້ນຄົງ ຜູ້ເຫັນອົງດຽວນັ້ນໂດຍກົງ ຍ່ອມໄດ້ຮັບສັນຕິອັນນິລັນດອນ; ຄົນອື່ນບໍ່ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ.

Verse 19

सर्वाननशिरोग्रीवः सर्वभूतगुहाशयः / सर्वव्यापी च भगवान् न तस्मादन्यदिष्यते

ພຣະພະຄະວານມີໃບໜ້າ ຫົວ ແລະຄໍ ທຸກຢ່າງ; ພຣະອົງສະຖິດຢູ່ໃນຖ້ຳລຶກພາຍໃນຂອງສັດທັງປວງ. ພຣະອົງແຜ່ຊ່ອນທົ່ວທັງໝົດ—ບໍ່ມີສິ່ງອື່ນໃດຖືກຍອມຮັບວ່າແຍກຕ່າງຈາກພຣະອົງ.

Verse 20

इत्येतदैश्वरं ज्ञानमुक्तं वो मुनिपुङ्गवाः / गोपनीयं विशेषेण योगिनामपि दुर्लभम्

ດັ່ງນັ້ນ ໂອ ມຸນີຜູ້ປະເສີດທັງຫຼາຍ, ຄວາມຮູ້ອັນເປັນເທວະດາຂອງພຣະອົງນີ້ ໄດ້ຖືກກ່າວແກ່ພວກເຈົ້າແລ້ວ. ຄວນຮັກສາໄວ້ເປັນຄວາມລັບໂດຍພິເສດ, ເພາະມັນຫາໄດ້ຍາກ ແມ່ນແຕ່ສຳລັບໂຍຄີ.