Adhyaya 4

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) तृतीयो ऽध्यायः ईश्वर उवाच वक्ष्ये समाहिता यूयं शृणुध्वं ब्रह्मवादिनः / माहात्म्यं देवदेवस्य येनेदं संप्रवर्तते

ດັ່ງນີ້ ໃນ «ສີຣີກູຣະມະປູຣານະ» ສັງຫິຕາຫົກພັນຄຳ, ໃນພາກຫຼັງ—ໃນ «ອີສະວະຣະ-ກີຕາ»—(ເປັນໝາຍປິດບົດກ່ອນ). ພຣະອົງກ່າວວ່າ: «ຈົ່ງສະຫງົບໃຈ ແລະຟັງເຖີດ ໂອ ຜູ້ກ່າວຖຶງພຣະພຣະຫມັນ. ເຮົາຈະປະກາດມະຫາພຣະກຽດຂອງເທວະເທວະ ດ້ວຍອຳນາດຂອງພຣະອົງນີ້ ຄຳສອນ/ລະບຽບທຳມະຈຶ່ງເລີ່ມແລະເຄື່ອນໄຫວ»।

Verse 2

नाहं तपोभिर्विविधैर्न दानेन न चेज्यया / शक्यो हि पुरुषैर्ज्ञातुमृते भक्तिमनुत्तमाम्

ເຮົາບໍ່ອາດໃຫ້ມະນຸດຮູ້ໄດ້ດ້ວຍຕະປະຫຼາຍຢ່າງ ຫຼືດ້ວຍທານ ຫຼືດ້ວຍພິທີຍັດຍະ (ບູຊາຍັດຍະ). ຫາກບໍ່ມີພັກຕິອັນສູງສຸດ ເຮົາບໍ່ອາດຖືກຮູ້ໄດ້.

Verse 3

अहं हि सर्वभावानामन्तस्तिष्ठामि सर्वगः / मां सर्वसाक्षिणं लोको न जानाति मुनीश्वराः

ເພາະເຮົາເປັນຜູ້ແຜ່ຊາຍທົ່ວໄປ ແລະສະຖິດຢູ່ພາຍໃນສະພາວະທັງປວງ. ແຕ່ໂລກກໍບໍ່ຮູ້ຈັກເຮົາ—ຜູ້ເປັນພະຍານແຫ່ງທຸກສິ່ງ—ໂອ ຈອມມຸນີທັງຫຼາຍ.

Verse 4

यस्यान्तरा सर्वमिदं यो हि सर्वान्तरः परः / सो ऽहन्धाता विधाता च कालो ऽग्निर्विश्वतोमुखः

ພຣະອົງຜູ້ທີ່ຈັກກະວານທັງປວງສະຖິດຢູ່ພາຍໃນພຣະອົງ, ຜູ້ເປັນອັນຕະຣະຍາມິນສູງສຸດ ສະຖິດຢູ່ໃນທຸກສິ່ງ—ພຣະອົງເທົ່ານັ້ນແມ່ນຜູ້ສະຖາປະນາ ແລະຜູ້ກຳນົດ. ພຣະອົງແມ່ນກາລະເອງ ແລະເປັນໄຟຈັກກະວານ (ອັກນິ) ຜູ້ມີໜ້າຫັນໄປທຸກທິດ.

Verse 5

न मां पश्यन्ति मुनयः सर्वे ऽपि त्रिदिवौकसः / ब्रह्मा च मनवः शक्रो ये चान्ये प्रथितौजसः

ບັນດາມຸນີທັງຫຼາຍບໍ່ອາດເຫັນເຮົາໄດ້; ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຢູ່ໃນສະຫວັນສາມຊັ້ນກໍບໍ່ເຫັນ. ບໍ່ແມ່ນພຽງພຣະພຣະຫມາ, ມະນຸ, ຫຼື ສັກຣະ (ອິນທຣະ) ແລະຜູ້ອື່ນທີ່ມີລິດອຳນາດລືອຊາກໍບໍ່ເຫັນ.

Verse 6

गृणन्ति सततं वेदा मामेकं परमेश्वरम् / यजन्ति विविधैरग्निं ब्राह्मणा वैदिकैर्मखैः

ພຣະເວດາທັງຫຼາຍຂັບຮ້ອງສັນລະເສີນເຮົາຜູ້ດຽວ ເປັນພຣະປະເມສະວອນສູງສຸດຢູ່ເສມອ. ແລະພຣາຫມັນທັງຫຼາຍ ດ້ວຍພິທີຍັດຕາມເວດາ ບູຊາອັກນິ—ໄຟສັກສິດ ໃນຫຼາຍຮູບແບບ.

Verse 7

सर्वे लोका नमस्यन्ति ब्रह्मा लोकपितामहः / ध्यायन्ति योगिनो देवं भूताधिपतिमीश्वरम्

ໂລກທັງປວງກໍນົບນ້ອມກ່ອນພຣະອົງ; ແມ່ນແຕ່ພຣະພຣະຫມາ ຜູ້ເປັນປິຕາມະຫາ ແລະປູ່ຍ່າຂອງໂລກທັງຫຼາຍ ກໍຖວາຍນະມັດສະການ. ບັນດາໂຍຄີຈຶ່ງເພັ່ງພິຈາລະນາພຣະເທວະ—ອິດສະວອນ, ຜູ້ເປັນອະທິປະຕີແຫ່ງສັດທັງປວງ.

Verse 8

अहं हि सर्वहविषां भोक्ता चैव फलप्रदः / सर्वदेवतनुर्भूत्वा सर्वात्मा सर्वसंस्थितः

ເພາະເຮົາຜູ້ດຽວແມ່ນຜູ້ຮັບບໍລິໂພກຮະວິສທັງປວງ ແລະເປັນຜູ້ປະທານຜົນ. ເມື່ອເຮົາເປັນກາຍແຫ່ງເທວະທັງຫຼາຍ ເຮົາແມ່ນອາດຕະມານແຫ່ງສັດທັງປວງ ແລະເປັນຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນທຸກສິ່ງ.

Verse 9

मां पश्यन्तीह विद्वांशो धार्मिका वेदवादिनः / तेषां सन्निहितो नित्यं ये भक्त्या मामुपासते

ໃນໂລກນີ້ ບັນດາຜູ້ຮູ້—ຜູ້ດຳລົງທຳ ແລະຜູ້ກ່າວຕາມເວດາ—ຍ່ອມເຫັນເຮົາ. ເຮົາຢູ່ໃກ້ພວກເຂົາເສມອ ຄືຜູ້ບູຊາເຮົາດ້ວຍພັກຕິ.

Verse 10

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या धार्मिका मामुपासते / तेषां ददामि तत् स्थानमानन्दं परमं पदम्

ພຣາຫມັນ, ກະສັດຕຣິຍະ, ແລະ ໄວຊະຍະ ຜູ້ມີທຳ ບູຊານົບນ້ອມຂ້າພະເຈົ້າ; ຂ້າພະເຈົ້າປະທານແກ່ເຂົາເຈົ້າທີ່ພຳນັກນັ້ນ—ສະຖານະອັນສູງສຸດແຫ່ງຄວາມປິຕິ, ເປົ້າໝາຍສູງສຸດ។

Verse 11

अन्ये ऽपि ये विकर्मस्थाः शूद्राद्या नीचजातयः / भक्तिमन्तः प्रमुच्यन्ते कालेन मयि संगताः

ແມ່ນແຕ່ຜູ້ອື່ນທີ່ຢູ່ໃນການປະພຶດຜິດ—ຊູດຣະ ແລະ ຜູ້ເກີດຕ່ຳອື່ນໆ—ຖ້າມີພັກຕິ ກໍຈະພົ້ນໄດ້ຕາມການເວລາ, ເມື່ອໄດ້ມາຮ່ວມສັມພັນກັບຂ້າພະເຈົ້າ।

Verse 12

न मद्भक्ता विनश्यन्ति मद्भक्ता वीतकल्मषाः / आदावेतत् प्रतिज्ञातं न मे भक्तः प्रणश्यति

ຜູ້ພັກຕິຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ພິນາດ; ຜູ້ພັກຕິຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີມົນທິນບາບ. ຕັ້ງແຕ່ເບື້ອງຕົ້ນ ນີ້ແມ່ນຄຳປະຕິຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: “ຜູ້ພັກຕິຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ພິນາດເລີຍ.”

Verse 13

यो वै निन्दति तं मूढो देवदेवं स निन्दति / यो हि तं पूजयेद् भक्त्या स पूजयति मां सदा

ຜູ້ໃດທີ່ດ່າທໍ້ພຣະອົງນັ້ນດ້ວຍຄວາມຫຼົງ ຜູ້ນັ້ນແທ້ຈິງດ່າທໍ້ “ເທວະເທວະ” ພຣະເຈົ້າແຫ່ງເທວະທັງປວງ. ແຕ່ຜູ້ໃດບູຊາພຣະອົງນັ້ນດ້ວຍພັກຕິ ຜູ້ນັ້ນບູຊາຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ເສມອ.

Verse 14

पत्रं पुष्पं फलं तोयं मदाराधनकारणात् / यो मे ददाति नियतः स मे भक्तः प्रियो मतः

ຜູ້ໃດທີ່ດ້ວຍວິໄນແຫ່ງພັກຕິ ແລະເພື່ອການບູຊາຂ້າພະເຈົ້າ ນຳໃບໄມ້, ດອກໄມ້, ໝາກໄມ້ ຫຼື ນ້ຳ ມາຖວາຍແກ່ຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງສະໝໍ້ເສມ—ຜູ້ນັ້ນແມ່ນພັກຕິຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະເປັນທີ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

Verse 15

अहं हि जगतामादौ ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् / विधाय दत्तवान् वेदानशेषानात्मनिः सृतान्

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນແຫ່ງໂລກທັງປວງ ຂ້າເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພຣະພຣະຫມາ ຜູ້ຈັດລຽງສູງສຸດ ແລະປະທານພຣະເວດາທັງໝົດ ທີ່ຜຸດອອກຈາກພາຍໃນຂ້າເຈົ້າເອງ ໃຫ້ແກ່ທ່ານ।

Verse 16

अहमेव हि सर्वेषां योगिनां गुरुरव्ययः / धार्मिकाणां च गोप्ताहं निहन्ता वेदविद्विषाम्

ຂ້າເຈົ້າແຕ່ຜູ້ດຽວເປັນຄູບາອາຈານອັນບໍ່ເສື່ອມສະລາຍ ຂອງໂຍຄີທັງປວງ; ຂ້າເຈົ້າເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ທຳທຳມະ ແລະເປັນຜູ້ທຳລາຍຜູ້ທີ່ເກລີຍດຊັງພຣະເວດາ।

Verse 17

अहं वै सर्वसंसारान्मोचको योगिनामिह / संसारहेतुरेवाहं सर्वसंसारवर्जितः

ໃນໂລກນີ້ ຂ້າເຈົ້າແຕ່ຜູ້ດຽວເປັນຜູ້ປົດປ່ອຍໂຍຄີຈາກພັນທະໂລກີທຸກຮູບແບບ; ແລະຂ້າເຈົ້າຖືກເອີ້ນວ່າເປັນເຫດແຫ່ງສັງສາຣາ ແຕ່ຂ້າເຈົ້າກໍບໍ່ຖືກແຕະຕ້ອງໂດຍສັງສາຣາແຕ່ຢ່າງໃດ।

Verse 18

अहमेव हि संहर्ता स्त्रष्टाहं परिपालकः / मायावी मामीका शक्तिर्माया लोकविमोहिनी

ຂ້າເຈົ້າແຕ່ຜູ້ດຽວເປັນຜູ້ທຳລາຍ; ຂ້າເຈົ້າເປັນຜູ້ສ້າງ ແລະເປັນຜູ້ປົກປ້ອງ. ດ້ວຍ຤ິດອັນອັດສະຈັນ ມາຍາ—ຊັກຕິຂອງຂ້າເຈົ້າ—ເປັນຜູ້ຫຼອກລວງໂລກທັງປວງ।

Verse 19

ममैव च परा शक्तिर्या सा विद्येति गीयते / नाशयामि तया मायां योगिनां हृदि संस्थितः

ພະລັງອັນສູງສຸດຂອງຂ້າເຈົ້າ ທີ່ຖືກສັນລະເສີນວ່າ «ວິດຍາ» (ປັນຍາຊ່ວຍຊີວິດ) ໂດຍພະລັງນັ້ນ ຂ້າເຈົ້າສະຖິດຢູ່ໃນດວງໃຈຂອງໂຍຄີ ແລະທຳລາຍມາຍາຂອງເຂົາເຈົ້າ।

Verse 20

अहं हि सर्वशक्तीनां प्रवर्तकनिवर्तकः / आधारभूतः सर्वासां निधानममृतस्य च

ເຮົາແທ້ໆແມ່ນຜູ້ໃຫ້ພະລັງທັງປວງເຄື່ອນໄຫວ ແລະຜູ້ຖອນຄືນ. ເຮົາແມ່ນຖານຮອງຮັບຂອງພະລັງທັງໝົດ ແລະເປັນຄັງສົມບັດ—ບ່ອນສະຖິດອັນຖາວອນ—ແຫ່ງອະມຣິຕະ (ອະມະຕະພາບ).

Verse 21

एका सर्वान्तरा शक्तिः करोति विविधं जगत् / आस्थाय ब्रह्माणो रूपं मन्मयी मदधिष्ठिता

ພະລັງອັນດຽວ ທີ່ສະຖິດຢູ່ພາຍໃນທຸກສິ່ງ ກໍ່ໃຫ້ເກີດຈັກກະວານອັນຫຼາກຫຼາຍ. ໂດຍອາໄສຮູບພຣະພຣະຫມາ, ນາງ—ຜູ້ເປັນອັນດຽວກັບເຮົາ ແລະຕັ້ງຢູ່ໃນເຮົາ—ກະທຳພາຍໃຕ້ການປະທານອັນສູງສຸດຂອງເຮົາ.

Verse 22

अन्या च शक्तिर्विपुला संस्थापयति मे जगत् / भूत्वा नारायणो ऽनन्तो जगन्नाथो जगन्मयः

ແລະອີກພະລັງອັນກວ້າງໃຫຍ່ຂອງເຮົາ ຄ້ຳຈຸນ ແລະທຳໃຫ້ຈັກກະວານມັ່ນຄົງ—ເປັນນາຣາຍະນະ ຜູ້ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ, ເຈົ້າແຫ່ງໂລກ, ແລະແຜ່ຊຶມໂລກເປັນແກ່ນສານຂອງມັນ.

Verse 23

तृतीया महती शक्तिर्निहन्ति सकलं जगत् / तामसी मे समाख्याता कालाख्या रुद्ररूपिणी

ພະລັງທີສາມອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ທຳລາຍແລະລະລາຍຈັກກະວານທັງໝົດ. ນາງຖືກເຮົາປະກາດວ່າເປັນຊັກຕິຕາມະສິກ—ຮູ້ຈັກໃນນາມ ກາລະ (ເວລາ) ແລະຮັບຮູບເປັນຣຸດຣະ.

Verse 24

ध्यानेन मां प्रपश्यन्ति केचिज्ज्ञानेन चापरे / अपरे भक्तियोगेन कर्मयोगेन चापरे

ບາງຄົນເຫັນເຮົາດ້ວຍການພິຈາລະນາສະມາທິ; ບາງຄົນດ້ວຍຍານະ (ປັນຍາແຍກແຍະ). ອື່ນໆອີກບັນລຸເຮົາດ້ວຍພັກຕິໂຢກະ, ແລະອື່ນໆດ້ວຍກັມມະໂຢກະ.

Verse 25

सर्वेषामेव भक्तानामिष्टः प्रियतरो मम / यो हि ज्ञानेन मां नित्यमाराधयति नान्यथा

ໃນບັນດາຜູ້ພັກດີຂອງເຮົາທັງໝົດ ຜູ້ທີ່ເຮົາຮັກຍິ່ງທີ່ສຸດ ແມ່ນຜູ້ທີ່ບູຊາເຮົາເປັນນິດດ້ວຍປັນຍາອັນແທ້ ມັ່ນຄົງ ບໍ່ເບນໄປທາງອື່ນ।

Verse 26

अन्ये च ये त्रयो भक्ता मदाराधनकाङ्क्षिणः / ते ऽपि मां प्राप्नुवन्त्येव नावर्तन्ते च वै पुनः

ແລະຜູ້ພັກດີອີກສາມປະເພດ ຜູ້ປາຖະໜາຈະບູຊາເຮົາ—ເຂົາເຈົ້າກໍຈະເຖິງເຮົາແນ່ນອນ ແລະບໍ່ຫວນກັບມາອີກ (ບໍ່ກັບສູ່ການເກີດຊ້ຳ).

Verse 27

मया ततमिदं कृत्सनं प्रधानपुरुषात्मकम् / मय्येव संस्थितं विश्वं मया संप्रेर्यते जगत्

ໂດຍເຮົາ ຈັກກະວານທັງໝົດນີ້—ອັນມີສະພາບເປັນ ປຣະທານ (ວັດຖຸດັ້ງເດີມ) ແລະ ປຸຣຸສະ (ຈິດຮູ້)—ຖືກແຜ່ຊຶມຄອບຄຸມ. ໃນເຮົາເທົ່ານັ້ນ ຈັກກະວານຕັ້ງຢູ່, ແລະໂດຍເຮົາ ໂລກຖືກຜັກດັນໃຫ້ເຄື່ອນໄຫວ.

Verse 28

नाहं प्रेरयिता विप्राः परमं योगमाश्रितः / प्रेरयामि जगत्कृत्स्नमेतद्यो वेद सो ऽमृतः

ໂອ ພຣາຫມະນະລະສີທັງຫຼາຍ, ເຮົາຕັ້ງຢູ່ໃນໂຍຄະອັນສູງສຸດ ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດ. ແຕ່ເຮົາເປັນຜູ້ຜັກດັນຈັກກະວານນີ້ທັງໝົດ. ຜູ້ໃດຮູ້ຄວາມຈິງນີ້ ຜູ້ນັ້ນເປັນອະມະຕະ (ອະມອນ).

Verse 29

पश्याम्यशेषमेवेदं वर्तमानं स्वभावतः / करोति कालो भगवान् महायोगेश्वरः स्वयम्

ເຮົາເຫັນຈັກກະວານທັງໝົດນີ້ ດຳເນີນໄປຕາມສະພາບທຳມະຊາດຂອງມັນ; ແຕ່ກໍແມ່ນ «ເວລາ»—ພຣະພະຄະວານເອງ, ມະຫາໂຍເຄສະວະຣະ—ຜູ້ກະທຳໃຫ້ທຸກສິ່ງເກີດຂຶ້ນດ້ວຍພຣະອົງເອງ.

Verse 30

योगः संप्रोच्यते योगी माया शास्त्रेषु सूरिभिः / योगेश्वरो ऽसौ भगवान् महादेवो महान् प्रभुः

ໃນຄຳພີອັນເປັນຫຼັກ ນັກປັນຍາກ່າວວ່າ ໂຍຄະນັ້ນແທ້ແມ່ນໂຍຄິ ແລະເປັນມາຍາອັນອັດສະຈັນ. ພຣະອົງແມ່ນຈອມໂຍຄະ—ພະພະຄະວານ ມະຫາເທວ ມະຫາປະພູ.

Verse 31

महत्त्वं सर्वतत्त्वानां परत्वात् परमेष्ठिनः / प्रोच्यते भगवान् ब्रह्मा महान् ब्रह्ममयो ऽमलः

ເນື່ອງຈາກພຣະປະຣະເມດຖິນ ເປັນຫຼັກການສູງສຸດ ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຕັດຕະວະທັງປວງຈຶ່ງຖືກປະກາດ. ພຣະພະຄະວານ ພຣະພຣະຫມາ ຖືກເອີ້ນວ່າ «ມະຫານ» ເປັນຜູ້ປະກອບດ້ວຍພຣະພຣະຫມັນ ແລະບໍ່ມີມົນທິນ.

Verse 32

यो मामेवं विजानाति महायोगेश्वरेश्वरम् / सो ऽविकल्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः

ຜູ້ໃດຮູ້ຈັກຂ້າພະເຈົ້າດັ່ງນີ້ ວ່າເປັນຈອມເຈົ້າເຫນືອມະຫາໂຍຄິທັງປວງ ຜູ້ນັ້ນຈະຖືກຜູກພັນກັບຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍໂຍຄະນິຣະວິກັນປະ; ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສໃດໆ.

Verse 33

सो ऽहं प्रेरयिता देवः परमानन्दमाश्रितः / नृत्यामि योगी सततं यस्तद् वेद स वेदवित्

ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເທວະນັ້ນແທ້—ຜູ້ດົນໃຈຢູ່ພາຍໃນ—ອາໄສຢູ່ໃນອານັນດະສູງສຸດ. ຂ້າພະເຈົ້າ ‘ເຕັ້ນ’ ຢູ່ເສມອເປັນໂຍຄິ (ຄືການຫຼິ້ນໃນສະຕິທິພະ). ຜູ້ໃດຮູ້ຈັກນີ້ແທ້ ຜູ້ນັ້ນແມ່ນຜູ້ຮູ້ເວດະຢ່າງແທ້ຈິງ.

Verse 34

इति गुह्यतमं ज्ञानं सर्ववेदेषु निष्ठितम् / प्रसन्नचेतसे देयं धार्मिकायाहिताग्नये

ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຮູ້ອັນລັບລຶກທີ່ສຸດນີ້ ອັນຕັ້ງມັ່ນຢູ່ໃນເວດະທັງປວງ ຄວນມອບໃຫ້ແຕ່ຜູ້ມີໃຈຜ່ອງໃສ ຜູ້ດຳລົງທຳມະ ແລະຜູ້ຮັກສາໄຟບູຊາອັນສັກສິດ.