Adhyaya 33

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे द्वात्रिंशो ऽध्यायः सूत उवाच ततः सर्वाणि गुह्यानि तीर्थान्यायतनानि च / जगाम भगवान् व्यासो जैमिनिप्रमुखैर्वृतः

ດັ່ງນີ້ໃນ «ສີຣີກູຣະມະປຸຣານະ» ໃນສັງຫິຕາ 6,000 ຄາຖາ ໃນພາກຕົ້ນ ບົດທີ 32 ສິ້ນສຸດລົງ. ສູຕະກ່າວວ່າ: ຫຼັງຈາກນັ້ນ ພຣະພະຄະວານ ວະຍາສະ ຖືກຫ້ອມລ້ອມໂດຍລະສີຜູ້ນໍາໂດຍ ໄຈມິນິ ໄດ້ອອກເດີນທາງໄປຫາຕີຣຖະລັບໆ ແລະສະຖານສັກສິດ (ອາຍະຕະນະ) ທັງປວງ।

Verse 2

प्रयागं परमं तीर्थं प्रयागादधिकं शुभम् / विश्वरूपं तथा तीर्थं तालतीर्थमनुत्तमम्

ປະຣະຍາກ (Prayāga) ແມ່ນຕີຣຖະອັນສູງສຸດ; ແລະຍັງມີສະຖານທີ່ມົງຄຸນອັນປະເສີດຍິ່ງກວ່າປະຣະຍາກ. ອີກທັງ ວິສະວະຣູປະ-ຕີຣຖະ ແລະ ຕາລາ-ຕີຣຖະ ອັນຫາທຽບບໍ່ໄດ້ ກໍຄວນເຄົາລົບບູຊາ.

Verse 3

आकाशाख्यं महातीर्थं तीर्थं चैवार्षभं परम् / स्वर्नोलं च महातीर्थं गौरीतीर्थमनुत्तमम्

«ມີມະຫາຕີຣຖະຊື່ ອາກາສາຂະຍະ (Ākāśākhya); ແລະຍັງມີ ຣິສະພະ-ຕີຣຖະ (Ṛṣabha-tīrtha) ອັນສູງສຸດ. ອີກທັງ ສະວັນໂນລາ (Svarṇola) ເປັນມະຫາຕີຣຖະ ແລະ ໂກຣີ-ຕີຣຖະ (Gaurī-tīrtha) ອັນຫາທຽບບໍ່ໄດ້»।

Verse 4

प्राजापत्यं तथा तीर्थं स्वर्गद्वारं तथैव च / जम्बुकेश्वरमित्युक्तं धर्माख्यं तीर्थमुत्तमम्

ຕີຣຖະນັ້ນເອີ້ນວ່າ ປຣາຊາປະຕະຍະ (Prājāpatya); ແລະຍັງເອີ້ນວ່າ ສະວັກກະດວາຣະ (Svargadvāra) «ປະຕູແຫ່ງສະຫວັນ». ອີກທັງກ່າວຂານວ່າ ຈັມບຸເກສະວະຣະ (Jambukeśvara) ແລະເປັນຕີຣຖະອັນສູງສຸດ ມີນາມວ່າ «ທັມມະ» (Dharma).

Verse 5

गयातीर्थं महातीर्थं तीर्थं चैव महानदी / नारायणं परं तीर्थं वायुतीर्थमनुत्तमम्

ກະຍາ-ຕີຣຖະ ແມ່ນຕີຣຖະອັນສັກສິດອັນຍິ່ງໃຫຍ່; ແມ່ນ້ຳມະຫານະດີກໍເປັນຕີຣຖະອັນບໍລິສຸດ. ນາຣາຍະນະແມ່ນຕີຣຖະສູງສຸດ ແລະ ວາຍຸ-ຕີຣຖະບໍ່ມີຜູ້ໃດເທົ່າທັນ.

Verse 6

ज्ञानतीर्थं परं गुह्यं वाराहं तीर्थमुत्तमम् / यमतीर्थं महापुण्यं तीर्थं संवर्तकं शुभम्

ຍານະ-ຕີຣຖະ ແມ່ນຕີຣຖະສູງສຸດ ແລະ ລຶກລັບຢ່າງຍິ່ງ; ວາຣາຫະ-ຕີຣຖະ ແມ່ນຕີຣຖະອັນດີເລີດ. ຍະມະ-ຕີຣຖະ ມີບຸນຫຼາຍ ແລະ ສັມວັດຕະກະ-ຕີຣຖະ ເປັນມົງຄຸນ.

Verse 7

अग्नितीर्थं द्विजश्रेष्ठाः कलशेश्वरमुत्तमम् / नागतीर्थं सोमतीर्थं सूर्यतीर्थं तथैव च

ໂອ ທ່ານດວິຊະຜູ້ປະເສີດ, ມີ ອັກນິ-ຕີຣຖະ ແລະ ກະລະເສສະວະຣະ ອັນດີເລີດ; ພ້ອມທັງ ນາຄະ-ຕີຣຖະ, ໂສມະ-ຕີຣຖະ, ແລະ ສູຣຍະ-ຕີຣຖະ ດ້ວຍ.

Verse 8

पर्वताख्यं महागुह्यं मणिकर्णमनुत्तमम् / घटोत्कचं तीर्थवरं श्रीतीर्थं च पितामहम्

«ຂ້າພະເຈົ້າຈະພັນລະນາ ປັຣວະຕາຄະຍະ; ຕີຣຖະອັນລຶກລັບຍິ່ງ ຊື່ ມະຫາຄຸຫຍະ; ມະນິກັນນະ ອັນບໍ່ມີຜູ້ໃດເທົ່າ; ຄະຕໂອດກະຈະ ຕີຣຖະອັນປະເສີດ; ແລະ ສຣີ-ຕີຣຖະ ກັບ ປິຕາມະຫະ-ຕີຣຖະ ດ້ວຍ»

Verse 9

गङ्गातीर्थं तु देवेशं ययातेस्तीर्थमुत्तमम् / कापिलं चैव सोमेशं ब्रह्मतीर्थमनुत्तमम्

«ມີ ຄັງຄາ-ຕີຣຖະ ແລະ ເທເວສະ; ຕີຣຖະອັນດີເລີດຂອງກະສັດ ຢະຍາຕິ; ກາປິລາ-ຕີຣຖະ ພ້ອມ ໂສເມສະ; ແລະ ພຣະຫມະ-ຕີຣຖະ ອັນບໍ່ມີຜູ້ໃດເທົ່າ»

Verse 10

अत्र लिङ्गं पुरानीय ब्रह्मा स्नातुं यदा गतः / तदानीं स्थापयामास विष्णुस्तल्लिङ्गमैश्वरम्

ທີ່ນີ້ມີລິງຄະເກົ່າແກ່ອັນສັກສິດ. ເມື່ອພຣະພຣະຫມາໄປອາບນ້ຳ ໃນຂະນະນັ້ນເອງ ພຣະວິສນຸໄດ້ສະຖາປະນາລິງຄະອັນເທວະຂອງພຣະອີສະວະຣະ.

Verse 11

ततः स्नात्वा समागत्य ब्रह्मा प्रोवाच तं हरिम् / मयानीतमिदं लिङ्गं कस्मात् स्थापितवानसि

ຕໍ່ມາ ເມື່ອອາບນ້ຳແລ້ວກັບມາ ພຣະພຣະຫມາໄດ້ກ່າວກັບພຣະຫະຣິ (ວິສນຸ) ວ່າ: “ລິງຄະນີ້ທີ່ຂ້ານໍາມາ ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງສະຖາປະນາ?”

Verse 12

तमाह विष्णुस्त्वत्तो ऽपि रुद्रे भक्तिर्दृढा मम / तस्मात् प्रतिष्ठितं लिङ्गंनाम्ना तव भविष्यति

ພຣະວິສນຸກ່າວວ່າ: “ໂອ ຣຸດຣະ, ຄວາມພັກດີຂອງຂ້າຕໍ່ທ່ານໝັ້ນຄົງ ເຫນືອກວ່າສິ່ງອື່ນໃດ. ດັ່ງນັ້ນ ລິງຄະນີ້ທີ່ສະຖາປະນາແລ້ວ ຈະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດ້ວຍນາມຂອງທ່ານ.”

Verse 13

भूतेश्वरं तथा तीर्थं तीर्थं धर्मसमुद्भवम् / गन्धर्वतीर्थं परमं वाह्नेयं तीर्थमुत्तमम्

ອີກທັງຍັງມີຕີຣຖະອັນສັກສິດຂອງ ພູເຕສະວະຣະ; ສະຖານທີ່ບຸນຊື່ ທັມມະສະມຸດພະວະ; ກັນທັຣວະ-ຕີຣຖະອັນສູງສຸດ; ແລະ ວາຫເນຍ-ຕີຣຖະອັນປະເສີດ (ຕີຣຖະແຫ່ງໄຟ).

Verse 14

दौर्वासिकं व्योमतीर्थं चन्द्रतीर्थं द्विजोत्तमाः / चित्राङ्गदेश्वरं पुण्यं पुण्यं विद्याधरेश्वरम्

ໂອ ທ່ານຜູ້ປະເສີດໃນບັນດາດວິຊະ, ມີ ດຸຣວາສະ-ຕີຣຖະ, ວະໂຍມະ-ຕີຣຖະ, ແລະ ຈັນທຣະ-ຕີຣຖະ; ອີກທັງມີ ຈິດຣາງກະ-ເທເສວະຣະ ອັນບຸນ ແລະ ວິທຍາທະເຣສະວະຣະ ອັນບຸນ—ລ້ວນແຕ່ເປັນມົນຄຸນຢ່າງຍິ່ງ.

Verse 15

केदारतीर्थमुग्राख्यं कालञ्जरमनुत्तमम् / सारस्वतं प्रभासं च भद्रकर्णं ह्रदं शुभम्

(ພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງ) ຕີຣຖະເກດາຣ ທີ່ມີນາມວ່າ ອຸກຣ; ກາລັນຈະຣ ອັນສູງສຸດ; ສາຣັສວະຕະ; ປຣະພາສ; ແລະ ທະເລສາບມົງຄຸນ ຊື່ ພັດຣະກັນນະ।

Verse 16

लौकिकाख्यं महातीर्थं तीर्थं चैव वृषध्वजम् / हिरण्यगर्भं गोप्रेक्ष्यं तीर्थं चैव वृषध्वजम्

ມີມະຫາຕີຣຖະຊື່ ລໍກິກາ; ແລະຍັງມີຕີຣຖະຊື່ ວຣິສະທະວະຈະ (Vṛṣadhvaja) ອີກ. ມີ ຫິຣັນຍະກັຣພະ ແລະ ໂກປເຣກຊະ—ເຫຼົ່ານີ້ກໍເປັນຕີຣຖະ; ແລະອີກຄັ້ງ ຕີຣຖະນາມ ວຣິສະທະວະຈະ ດ້ວຍ.

Verse 17

उपशान्तं शिवं चैव व्याघ्रेश्वरमनुत्तमम् / त्रिलोचनं महातीर्थं लोलार्कं चोत्तराह्वयम्

ຍັງມີ ອຸປະຊານຕະ ແລະ ສິວະ; ວຍາຄເຣສະວະຣະ (Vyāghreśvara) ອັນສູງສຸດ; ຕຣິໂລຈະນະ ມະຫາຕີຣຖະ; ແລະ ໂລລາຣກະ (Lolārka) ທີ່ຮູ້ຈັກອີກນາມວ່າ ອຸດຕະຣະ (Uttara).

Verse 18

कपालमोचनं तीर्थं ब्रह्महत्याविनाशनम् / शुक्रेश्वरं महापुण्यमानन्दपुरमुत्तमम्

ມີຕີຣຖະຊື່ ກະປາລະໂມຈະນະ (Kapālamocana) ຜູ້ທຳລາຍບາບແຫ່ງການຂ້າພຣາຫມັນ; ແລະມີ ສຸກເຣສະວະຣະ (Śukreśvara) ອັນມີບຸນຍິ່ງ; ພ້ອມທັງສະຖານທີ່ສັກສິດສູງສຸດ ຊື່ ອານັນທະປຸຣະ (Ānandapura).

Verse 19

एवमादीनि तीर्थानि प्राधान्यात् कथितानि तु / न शक्यं विस्तराद् वक्तुं तीर्थसंख्या द्विजात्तमाः

ດັ່ງນີ້ ຕີຣຖະເຫຼົ່ານີ້ ແລະອື່ນໆ ໄດ້ຖືກກ່າວໄວ້ແຕ່ໂດຍຫຍໍ້ ຕາມຄວາມສຳຄັນຫຼັກ. ແຕ່ໂອ ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງຜູ້ປະເສີດ, ບໍ່ອາດກ່າວໃຫ້ລະອຽດໄດ້ເຖິງຈຳນວນຕີຣຖະທັງປວງ.

Verse 20

तेषु सर्वेषु तीर्थेषु स्नात्वाभ्यर्च्य पिनाकिनम् / उपोष्य तत्र तत्रासौ पाराशर्यो महामुनिः

ໄດ້ອາບນ້ຳໃນທີ່ທິດທາງສັກສິດທັງຫມົດ ແລະ ບູຊາພິນາກິນ (ພຣະສິວະ ຜູ້ຖືຄັນທະນູພິນາກາ) ມະຫາມຸນີ ປາຣາຊາຣະຍະ ໄດ້ຖືອຸໂປສະຖະຢູ່ທຸກໆບ່ອນ។

Verse 21

तर्पयित्वा पितॄन् देवान् कृत्वा पिण्डप्रिदानकम् / जगाम पुनरेवापि यत्र विश्वेश्वरः शिवः

ເມື່ອໄດ້ຖວາຍນ້ຳຕັກບູຊາ (ຕັຣປະນະ) ໃຫ້ແກ່ປິຕຣະ ແລະ ເທວະທັງຫມົດ ແລະ ໄດ້ຖວາຍປິນດະ (piṇḍa) ແລ້ວ ທ່ານກໍໄດ້ໄປອີກຄັ້ງຫາສະຖານທີ່ທີ່ພຣະສິວະ ວິສະເວສະວະຣະ ຈອມເຈົ້າແຫ່ງສາກົນ ປະທັບຢູ່।

Verse 22

स्नात्वाभ्यर्च्य परं लिङ्गं शिष्यैः सह महामुनिः / उवाच शिष्यान् धर्मात्मा स्वान् देशान् गन्तुमर्हथा

ເມື່ອໄດ້ອາບນ້ຳ ແລະ ບູຊາລິງຄະອັນສູງສຸດຮ່ວມກັບສິດທິສາວົກ ມະຫາມຸນີຜູ້ມີທຳມະໄດ້ກ່າວກັບສາວົກຂອງຕົນວ່າ: «ບັດນີ້ ພວກເຈົ້າຄວນໄປຍັງແດນຂອງຕົນ»।

Verse 23

ते प्रणम्य महात्मानं जग्मुः पैलादयो द्विजाः / वासं च तत्र नियतो वाराणस्यां चकार सः

ດວິຊະຜູ້ຮູ້—ເລີ່ມຈາກໄປລະ (Paila) ແລະອື່ນໆ—ໄດ້ກໍ່ກາບນົບນ້ອມຕໍ່ມະຫາຕະມານັ້ນ ແລ້ວຈາກໄປ. ສ່ວນທ່ານ ຜູ້ມີຄວາມໝັ້ນຄົງແລະວິໄນ ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນພັກຢູ່ທີ່ນັ້ນ ໃນນະຄອນວາຣານາສີ।

Verse 24

शान्तो दान्तस्त्रिषवणंस्नात्वाभ्यर्च्य पिनाकिनम् / भैक्षाहारो विशुद्धात्मा ब्रह्मचर्यपरायणः

ຜູ້ສະຫງົບ ແລະ ຄວບຄຸມຕົນເອງ ອາບນ້ຳໃນສັນທະຍາສາມເວລາທຸກມື້ ແລະ ບູຊາພິນາກິນ; ຄວນດຳລົງຊີວິດດ້ວຍອາຫານຈາກບິນທະບາດ ມີໃຈບໍລິສຸດ ແລະ ອຸທິດຕົນໃນພຣະພຣະຫມະຈັນຍະ (ພຣະພຣະຫມະຈັນຍະ).

Verse 25

कदाचिद् वसता तत्र व्यासेनामिततेजसा / भ्रममाणेन भिक्षा तु नैव लब्धा द्विजोत्तमाः

ຄັ້ງໜຶ່ງ ເມື່ອພຣະລິສີ ວະຍາສະ ຜູ້ມີຣັດສະມີຫາທຽບບໍ່ໄດ້ ພັກຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແມ່ນແຕ່ເດີນຫາບິນດະບາດກໍບໍ່ໄດ້ອາຫານ ໂອ ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງຜູ້ປະເສີດ।

Verse 26

ततः क्रोधावृततनुर्नराणामिह वासिनाम् / विघ्नं सृजामि सर्वेषां येन सिद्धिर्विहीयते

ແລ້ວຕໍ່ມາ ຄວາມໂກດໄດ້ຫຸ້ມຫໍ່ກາຍຂ້ອຍ ຕໍ່ຊາວບ້ານຜູ້ອາໄສຢູ່ນີ້; ຂ້ອຍຈຶ່ງສ້າງອຸປະສັກໃຫ້ທຸກຄົນ ເພື່ອໃຫ້ຄວາມສຳເລັດທາງທຳມະຂອງເຂົາຫຼຸດຫາຍໄປ।

Verse 27

तत्क्षणे सा महादेवी शङ्करार्धशरीरिणी / प्रादुरासीत् स्वयं प्रीत्या वेषं कृत्वा तु मानुषम्

ໃນຂະນະນັ້ນເທົ່ານັ້ນ ມະຫາເທວີ—ຜູ້ເປັນກາຍຄື່ງໜຶ່ງຂອງພຣະສັງກະຣະ—ໄດ້ປາກົດຂຶ້ນເອງດ້ວຍຄວາມປິຕິ ແລະສວມຮູບມະນຸດ।

Verse 28

भो भो व्यास महाबुद्धे शप्तव्या भवता न हि / गृहाण भिक्षां मत्तस्त्वमुक्त्वैवं प्रददौ शिवा

“ໂອ ໂອ ວະຍາສະ ຜູ້ມີປັນຍາຍິ່ງ! ທ່ານບໍ່ຄວນສາບແຊ່ງ. ຈົ່ງຮັບບິນດະບາດຈາກຂ້ອຍ” ເມື່ອກ່າວດັ່ງນັ້ນ ພຣະນາງຊິວາ (ປາຣະວະຕີ) ກໍໄດ້ມອບບິນດະບາດໃຫ້।

Verse 29

उवाच च महादेवी क्रोधनस्त्वं भवान् यतः / इह क्षेत्रे न वस्तव्यं कृतघ्नो ऽसि त्वया सदा

ແລ້ວມະຫາເທວີໄດ້ກ່າວວ່າ: “ເນື່ອງຈາກທ່ານເປັນຜູ້ໂກດງ່າຍ ທ່ານບໍ່ຄວນຢູ່ໃນກະເສດຕະອັນສັກສິດນີ້; ເພາະທ່ານເປັນຜູ້ບໍ່ຮູ້ຄຸນຢູ່ເສມອ.”

Verse 30

एवमुक्तः स भगवान् ध्यानाज्ज्ञात्वा परां शिवाम् / उवाच प्रणतो भूत्वा स्तुत्वा च प्रवरैः स्तवैः

ເມື່ອຖືກກ່າວດັ່ງນັ້ນ ພຣະຜູ້ມີພຣະພາກ ໄດ້ຮູ້ເຫັນ «ສິວາ» ອັນສູງສຸດດ້ວຍສະມາທິ; ພຣະອົງກໍໄດ້ກົ້ມກາບດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ແລະສັນລະເສີນນາງດ້ວຍບົດສະຕຸຕິອັນປະເສີດ ແລ້ວຈຶ່ງກ່າວວາຈາ।

Verse 31

चतुर्दश्यामथाष्टम्यां प्रवेशं देहि शाङ्करि / एवमस्त्वित्यनुज्ञाय देवी चान्तरधीयत

“ໂອ ຊາງກະຣີ (ພຣະມະເຫສີຂອງຊັງກະຣະ) ຂໍໃຫ້ປະທານອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າພິທີໃນວັນຈັນທຣະທີ 14 ແລະອີກຄັ້ງໃນວັນທີ 8.” ດັ່ງນັ້ນ ພຣະເທວີກ່າວວ່າ “ໃຫ້ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ” ແລ້ວປະທານອະນຸຍາດ ແລະອັນຕະຣະທານໄປຈາກສາຍຕາ।

Verse 32

एवं स भगवान् व्यासो महायोगी पुरातनः / ज्ञात्वा क्षेत्रगुणान् सर्वान् स्थितस्तस्याथ पार्श्वतः

ດັ່ງນັ້ນ ພຣະວະຍາສະຜູ້ນ່າເຄົາລົບ ມະຫາໂຍຄີຜູ້ເກົ່າແກ່ ໄດ້ຮູ້ຄຸນລັກສະນະທັງປວງຂອງກະເສດຣະອັນສັກສິດ ແລ້ວຈຶ່ງຢືນຢູ່ຂ້າງພຣະອົງນັ້ນ।

Verse 33

एवं व्यासं स्थितं ज्ञात्वा क्षेत्रं सेवन्ति पण्डिताः / तस्मात् सर्वप्रयत्नेन वाराणस्यां वसेन्नरः

ເມື່ອຮູ້ວ່າ ພຣະວະຍາສະສະຖິດຢູ່ໃນທີ່ນັ່ງອັນສັກສິດນີ້ ບັນດາບັນດິດຈຶ່ງເຄົາລົບ ແລະບໍລິການກະເສດຣະນີ້. ເພາະສະນັ້ນ ມະນຸດຄວນພະຍາຍາມທຸກປະການ ເພື່ອພັກອາໄສຢູ່ວາຣານະສີ.

Verse 34

सूत उवाच यः पठेदविमुक्तस्य माहात्म्यं शृणुयादपि / श्रावयेद् वा द्विजान् शान्तान् सो ऽपियातिपराङ्गतिम्

ສູຕະກ່າວວ່າ: ຜູ້ໃດອ່ານມາຫາຕະມະຍະຂອງ «ອະວິມຸກຕະ» (ກາຊີ) ຫຼືແມ່ນແຕ່ຟັງກໍດີ, ຫຼືເຮັດໃຫ້ພວກດວິຊະຜູ້ສະງົບຟັງ—ຜູ້ນັ້ນກໍຈະບັນລຸສະຖານະອັນສູງສຸດ.

Verse 35

श्राद्धे वा दैविके कार्ये रात्रावहनि वा द्विजाः / नदीनां चैव तीरेषु देवतायतनेषु च

ໂອ ທ່ານຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ, ບໍ່ວ່າເປັນພິທີສຣາດທະແດ່ບັນພະບຸລຸດ ຫຼືການບູຊາແດ່ເທວະ, ຈະເຮັດຕອນກາງຄືນຫຼືກາງວັນ—ຄວນປະກອບຢູ່ຕາມຝັ່ງແມ່ນ້ຳ ແລະໃນວິຫານ ຫຼືສະຖານສັກສິດຂອງເທວະທັງຫຼາຍ।

Verse 36

स्नात्वा समाहितमना दम्भमात्सर्यवर्जितः / जपेदीशं नमस्कृत्य स याति परमां गतिम्

ເມື່ອອາບນ້ຳແລ້ວ ມີໃຈສະຫງົບຮວບຮວມ ປາດຈາກການອວດອ້າງແລະຄວາມອິດສາ, ຄວນນົບນ້ອມແດ່ພຣະອີສະວະຣະ ແລ້ວຈຶ່ງເຮັດຈະປະ (japa); ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ຮອດຄະຕິອັນສູງສຸດ.