Adhyaya 29

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे अष्टाविंशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः प्राप्य वाराणसीं दिव्यां कृष्णद्वैपायनो मुनिः / किमकार्षोन्महाबुद्धिः श्रोतुं कौतूहलं हि नः

ດັ່ງນີ້ ໃນ «ສຣີກູຣະມະປຸຣານະ» ໃນສັມຫິຕາ 6,000 ຄາຖາ ໃນພາກຕົ້ນ ບົດທີ 28 ເລີ່ມຕົ້ນ. ພວກຣິຊີກ່າວວ່າ: «ເມື່ອມຸນີ ກຣິດສະນະ-ດວຍປາຍະນະ (ວະຍາສ) ໄດ້ເຖິງນະຄອນວາຣານາສີອັນທິບພະ ທ່ານຜູ້ມີປັນຍາໃຫຍ່ໄດ້ກະທຳສິ່ງໃດ? ພວກເຮົາປາຖະໜາຈະຟັງດ້ວຍຄວາມພິສົດໃຈ»។

Verse 2

सूत उवाच प्राप्य वाराणसी दिव्यामुपस्पृश्य महामुनिः / पूजयामास जाह्नव्यां देवं विश्वेश्वरं शिवम्

ສູຕະກ່າວວ່າ: ເມື່ອມະຫາມຸນີໄດ້ເຖິງນະຄອນວາຣານະສີອັນສະຫວ່າງໄສ ແລະໄດ້ສຳຜັດນ້ຳສັກສິດເພື່ອຊຳລະກາຍ ທ່ານໄດ້ບູຊາພຣະສິວະ ວິສເວສະວະຣະ ຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳຈາຫນະວີ (ຄົງຄາ)។

Verse 3

तमागतं पुनिं दृष्ट्वा तत्र ये निवसन्ति वै / पूजयाञ्चक्रिरे व्यासं मुनयो मुनिपुङ्गवम्

ເມື່ອເຫັນພຣະມຸນີຜູ້ບໍລິສຸດນັ້ນມາຮອດ ຜູ້ອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນທັງຫຼາຍ ກໍໄດ້ບູຊາແລະຖວາຍການນົບນ້ອມແດ່ ພຣະວຽາສະ—ຜູ້ເປັນດັ່ງພະຍາງົວໃນຫມູ່ມຸນີ.

Verse 4

पप्रच्छुः प्रणताः सर्वे कथाः पापविनाशनीः / महादेवाश्रयाः पुण्या मोक्षधर्मान् सनातनान्

ທຸກຄົນໄດ້ກົ້ມນົບດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ແລ້ວຖາມເຖິງເລື່ອງລາວອັນສັກສິດທີ່ທຳລາຍບາບ—ຄຳສອນອັນບໍລິສຸດທີ່ອາໄສພຣະມະຫາເທວະ ຄື ທຳແຫ່ງການຫຼຸດພົ້ນ (ໂມກສະ) ອັນນິລັນດອນ.

Verse 5

स चापि कथयामास सर्वज्ञो भगवानृषिः / माहात्म्यं देवदेवस्य धर्मान् वेदनिदर्शितान्

ແລ້ວພຣະຣິສີຜູ້ນ່າເຄົາລົບ ຜູ້ຮູ້ທຸກສິ່ງ ກໍໄດ້ເລີ່ມເລົ່າ—ປະກາດມະຫິມາຂອງເທວະເທວະ ແລະອະທິບາຍທຳທັງຫຼາຍທີ່ວີດະໄດ້ຊີ້ແຈງໄວ້.

Verse 6

तेषां मध्ये मुनीन्द्राणां व्यासशिष्यो महामुनिः / पृष्टवान् जैमिनिर्व्यासं गूढमर्थं सनातनम्

ໃນທ່າມກາງຫມູ່ມຸນີຜູ້ສູງສຸດເຫຼົ່ານັ້ນ ມະຫາມຸນີ ໄຈມິນີ ສິດຂອງວຽາສະ ໄດ້ຖາມວຽາສະເຖິງຄວາມໝາຍອັນເລິກລັບ ແລະນິລັນດອນ.

Verse 7

जैमिनिरुवाच भगवन् संशयं त्वेकं छेत्तुमर्हसि तत्त्वतः / न विद्यते ह्यविदितं भवता परमर्षिणा

ໄຈມິນີ ກ່າວວ່າ: «ໂອ ພຣະຜູ້ມີພຣະພາກ ຂໍພຣະອົງຈົ່ງຕັດຂາດຄວາມສົງໄສນີ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງ. ເພາະບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ພຣະອົງບໍ່ຮູ້ ໂອ ມະຫາຣິສີຜູ້ສູງສຸດ»។

Verse 8

केचिद् ध्यानं प्रशंसन्ति धर्ममेवापरे जनाः / अन्ये सांख्यं तथा योगं तपस्त्वन्ये महर्षयः

ບາງຄົນສັນລະເສີນການພິຈາລະນາສະມາທິ; ບາງຄົນຍົກຍ້ອງທຳມະແຕ່ຢ່າງດຽວ. ອື່ນໆສັນລະເສີນສາງຂະຍະ ແລະ ໂຍຄະ; ມະຫາຣິສີອື່ນໆຍຶດຖືຕະປັດ (ຕະປະ) ເປັນທາງສູງ.

Verse 9

ब्रह्मचर्यमथो मौनमन्ये प्राहर्महर्षयः / अहिंसां सत्यमप्यन्ये संन्यासमपरे विदुः

ມະຫາຣິສີບາງອົງກ່າວວ່າ ທຳມະແມ່ນພຣະຫມະຈັນຍະ (ພຣະຫມະຈັນຍາ) ແລະ ການຮັກສາຄວາມງຽບ (ເມົານະ). ອື່ນໆສອນອະຫິງສາ ແລະ ຄວາມຈິງ; ແຕ່ບາງພວກເຂົ້າໃຈວ່າ ສັນນະຍາສ (ການສະຫຼະລະ) ນັ້ນແຫຼະແມ່ນທຳມະ.

Verse 10

केचिद् दयां प्रशंसन्ति दानमध्ययनं तथा / तीर्थयात्रां तथा केचिदन्ये चेन्द्रियनिग्रहम्

ບາງຄົນສັນລະເສີນຄວາມເມດຕາກະຣຸນາ; ອື່ນໆຍົກຍ້ອງການໃຫ້ທານ ແລະ ການສຶກສາຄຳສອນອັນສັກສິດ. ບາງພວກສັນລະເສີນການເດີນທາງໄປສະຖານທີ່ສັກສິດ; ອື່ນໆຍົກຍ້ອງການຂົ່ມອິນທຣີຍະ (ການຄວບຄຸມອາຍະຕະນະ).

Verse 11

किमेतेषां भवेज्ज्यायः प्रब्रूहि मुनिपुङ्गव / यदि वा विद्यते ऽप्यन्यद् गुह्यं तद्वक्तुमर्हसि

ໂອ ມຸນິຜູ້ປະເສີດ ຂໍຈົ່ງບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າ ໃນບັນດານີ້ ອັນໃດແມ່ນຄຸນຄ່າສູງສຸດ. ແລະຖ້າຍັງມີຄຳສອນລັບອື່ນໃດນອກເໜືອຈາກນີ້ ພຣະອົງກໍຄວນກ່າວໃຫ້ຟັງ.

Verse 12

श्रुत्वा स जैमिनेर्वाक्यं कृष्णद्वैपायनो मुनिः / प्राह गम्भीरया वाचा प्रणम्य वृषकेतनम्

ເມື່ອໄດ້ຟັງຖ້ອຍຄໍາຂອງ ໄຈມິນິ ແລ້ວ ມຸນີ ກຣິສນະ-ດວາຍປາຍນະ (ວຽສະ) ໄດ້ກ່າວດ້ວຍສຽງລຶກຊຶ້ງ ຫຼັງຈາກກ້ອມນົບຕໍ່ ວຣິສະເກຕະນາ (ພຣະສິວະ ຜູ້ມີຕາຣາງເປັນງົວ)។

Verse 13

साधु साधु महाभाग यत्पृष्टं भवता मुने / वक्ष्ये गुह्यतमाद् गुह्यं श्रुण्वन्त्वन्ये महर्षयः

“ດີແທ້ ດີແທ້” ໂອ ມຸນີຜູ້ມີວາສະນາຍິ່ງ, ຄໍາຖາມຂອງເຈົ້າຊ່າງເໝາະສົມ. ຂ້າຈະປະກາດຄໍາສອນລັບຍິ່ງ ທີ່ລຶກລັບກວ່າລັບທັງປວງ; ໃຫ້ມະຫາຣິສີອື່ນໆ ຈົ່ງຟັງດ້ວຍເຖີດ.

Verse 14

ईश्वरेण पुरा प्रोक्तं ज्ञानमेतत् सनातनम् / गूढमप्राज्ञविद्विष्टं सेवितं सूक्ष्मदर्शिभिः

ຄວາມຮູ້ນິລັນດອນນີ້ ເຄີຍຖືກພຣະອີສະວະຣະຕັດສອນໄວ້ແຕ່ກ່ອນ. ມັນລຶກຊຶ້ງ ແລະ ຖືກປິດບັງ—ຜູ້ບໍ່ຮູ້ຍ່ອມຊັງ—ແຕ່ຜູ້ເຫັນຄວາມລະອຽດອ່ອນຂອງສັດທຳ ກັບຖືກຖະນອມ ແລະ ປະພຶດຕາມ.

Verse 15

नाश्रद्दधाने दातव्यं नाभक्ते परमेष्ठिनः / न वेदविद्विषु शुभं ज्ञाननानां ज्ञानमुत्तमम्

ບໍ່ຄວນມອບ (ຄໍາສອນນີ້) ໃຫ້ແກ່ຜູ້ບໍ່ມີສັດທາ ແລະ ບໍ່ຄວນໃຫ້ແກ່ຜູ້ບໍ່ມີພັກຕິຕໍ່ ພຣະປະເມດຖິນ (ອົງສູງສຸດ). ໃນຜູ້ຊັງເວດາ ບໍ່ມີສິ່ງມົງຄຸນໃດ; ໃນຄວາມຮູ້ທັງປວງ ຄວາມຮູ້ອັນສູງສຸດແມ່ນຄວາມຮູ້ທີ່ນໍາໄປຫາພຣະສູງສຸດ.

Verse 16

मेरुशृङ्गे पुरा देवमीशानं त्रिपुरद्विषम् / देवासनगता देवी महादेवमपृच्छत

ໃນການກ່ອນ ທີ່ຍອດພູເມຣຸ, ພຣະເທວີ ຜູ້ນັ່ງເທິງບັນລັງທິບ ໄດ້ທູນຖາມ ພຣະມະຫາເທວະ—ອີສານະ ຜູ້ທໍາລາຍຕຣິປຸຣະ.

Verse 17

देव्युवाच देवदेव महादेव भक्तानामार्तिनाशन / कथं त्वां पुरुषो देवमचिरादेव पश्यति

ເທວີກ່າວວ່າ: «ໂອ ພຣະເທວະເທວາ, ໂອ ມະຫາເທວະ, ຜູ້ທຳລາຍຄວາມທຸກຂອງຜູ້ພັກດີ—ມະນຸດຈະເຫັນພຣະອົງ ພຣະເຈົ້າຜູ້ເປັນອົງສູງ ໃນໄມ່ຊ້າ ໄດ້ແນວໃດ?»

Verse 18

सांख्ययोगस्तथा ध्यानं कर्मयोगो ऽथ वैदिकः / आयासबहुला लोके यानि चान्यानि शङ्कर

«ສາງຂະຍະໂຍກ, ທັງ ທະຍານ (ສະມາທິ) ແລະ ກັມມະໂຍກ, ພ້ອມທັງທາງພິທີກຳແບບເວດະ—ແລະວິໄນອື່ນໆໃນໂລກນີ້, ໂອ ຊັງກະຣະ—ລ້ວນເປັນທາງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເຫນື່ອຍຍາກສຳລັບຜູ້ຄົນ»

Verse 19

येन विब्रान्तचित्तानां योगिनां कर्मिणामपि / दृश्यो हि भगवान् सूक्ष्मः सर्वेषामथ देहिनाम्

«ໂດຍວິທີນັ້ນ ແມ່ນແຕ່ໂຍຄີ ແລະຜູ້ປະກອບກຳພິທີ ທີ່ຈິດຍັງຫຼົງວົນ—ພຣະພະຄະວານຜູ້ລະອຽດລຶກ—ກໍປາກົດໃຫ້ເຫັນໂດຍກົງ ແກ່ສັດມີກາຍທັງປວງ»

Verse 20

एतद् गुह्यतमं ज्ञानं गूढं ब्रह्मादिसेवितम / हिताय सर्वभक्तानां ब्रूहि कामाङ्गनाशन

«ນີ້ແມ່ນປັນຍາອັນລັບລຶກທີ່ສຸດ, ລຶກຊຶ້ງແລະຖືກປິດບັງ, ທີ່ແມ່ນແຕ່ພຣະພຣະຫມາ ແລະເທວະອື່ນໆ ຍັງນັບຖືແລະຮັບໃຊ້. ເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ຜູ້ພັກດີທັງປວງ, ໂອ ຜູ້ທຳລາຍກາມະ ແລະກອງພົນຂອງມັນ, ຂໍໃຫ້ປະກາດມັນ»

Verse 21

ईश्वर उवाच अवाच्यमेतद् विज्ञानं ज्ञानमज्ञैर्बहिष्कृतम् / वक्ष्ये तव यथा तत्त्वं यदुक्तं परमर्षिभिः

ອີສະວະຣະກ່າວວ່າ: «ວິຊາຮູ້ແຈ້ງນີ້ ເກີນກວ່າຄຳເວົ້າທົ່ວໄປ; ເປັນປັນຍາທີ່ຄົນໂງ່ປະຖິ້ມ. ຂ້າຈະກ່າວແກ່ເຈົ້າເຖິງສັດຈະທີ່ແທ້ ດັ່ງທີ່ຖືກສອນໂດຍລະສີຜູ້ສູງສຸດ»

Verse 22

परं गुह्यतमं क्षेत्रं मम वाराणसी पुरी / सर्वेषामेव भूतानां संसारार्णवतारिणी

ວາຣານາສີ—ນະຄອນຂອງເຮົາ—ແມ່ນເຂດສັກສິດທີ່ລັບລຶກ ແລະ ລຶກຊຶ້ງສູງສຸດ. ສໍາລັບສັດທັງປວງ ມັນເປັນຜູ້ນໍາຂ້າມທະເລແຫ່ງສໍາສາຣາ.

Verse 23

तत्र भक्ता महादेवि मदीयं व्रतमास्थिताः / निवसन्ति महात्मानः परं नियममास्थिताः

ທີ່ນັ້ນ ໂອ ມະຫາເທວີ ບັນດາຜູ້ພັກຕະຜູ້ຮັບຖືວຣະຕະອັນສັກສິດຂອງເຮົາ ພາກັນພໍານັກຢູ່—ເປັນມະຫາອາດມາ ໝັ້ນຄົງໃນນິຍະມະອັນສູງສຸດແຫ່ງການຂົມຄວບຕົນ.

Verse 24

उत्तमं सर्वतीर्थानां स्थानानामुत्तमं च तत् / ज्ञानानामुत्तमं ज्ञानमविमुक्तं परं मम

ອະວິມຸກຕະ ແມ່ນທີ່ຈາລິກທີ່ສັກສິດສູງສຸດໃນບັນດາຕີຣຖະທັງປວງ; ມັນຍັງເປັນຖິ່ນພໍານັກອັນປະເສີດທີ່ສຸດ. ໃນບັນດາຄວາມຮູ້ທັງປວງ ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ສູງສຸດ—ອະວິມຸກຕະ ອັນເປັນສະພາວະສູງສຸດຂອງເຮົາ.

Verse 25

स्थानान्तरं पवित्राणि तीर्थान्यायतनानि च / श्मशानसंस्थितान्येव दिव्यभूमिगतानि च

ຍັງມີສະຖານທີ່ບໍລິສຸດອື່ນໆ—ຕີຣຖະ ແລະ ອາຍະຕະນະ (ສະຖານສັກກາລະ). ບາງແຫ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນປ່າຊ້າ (ສະຖານເຜົາສົບ) ແລະ ບາງແຫ່ງຢູ່ໃນດິນແດນທິບທີ່ຖືກອຸທິດສັກສິດ.

Verse 26

भूर्लोके नैव संलग्नमन्तरिक्षे ममालयम् / अयुक्तास्तन्न पश्यन्ति युक्ताः पश्यन्ति चेतसा

ທີ່ພໍານັກຂອງເຮົາບໍ່ໄດ້ຕິດພົວພັນກັບໂລກພື້ນດິນ; ມັນຢູ່ໃນອັນຕະຣິກສະ (ຊ່ອງກາງແຫ່ງອາກາດ). ຜູ້ບໍ່ຖືກຜູກໃນໂຍຄະບໍ່ເຫັນ, ແຕ່ຜູ້ຖືກຜູກໃນໂຍຄະເຫັນດ້ວຍຈິດ.

Verse 27

श्मसानमेतद् विख्यातमविमुक्तमिति श्रुतम् / कालो भूत्वा जगदिदं संहराम्यत्र सुन्दरि

ບ່ອນນີ້ໂດງດັງວ່າເປັນປ່າຊ້າ ແລະໄດ້ຍິນວ່າ «ອະວິມຸກຕະ». ໂອ ນາງຜູ້ງາມ, ຢູ່ນີ້ເຮົາກາຍເປັນກາລະ (ເວລາ) ແລະດຶງສັບພະໂລກທັງໝົດເຂົ້າສູ່ຕົນເອງ।

Verse 28

देवीदं सर्वगुह्यानां स्थानं प्रियतमं मम / मद्भक्तास्तत्र गच्छन्ति मामेव प्रविशन्ति ते

ໂອ ເທວີ, ນີ້ແມ່ນບ່ອນລັບທີ່ສຸດໃນຄວາມລັບທັງປວງ—ເປັນຖິ່ນພັກອັນຮັກຍິ່ງຂອງເຮົາ. ຜູ້ມີພັກຕິຕໍ່ເຮົາໄປທີ່ນັ້ນ, ແລະເມື່ອເຂົ້າໄປ ພວກເຂົາເຂົ້າສູ່ເຮົາແຕ່ຜູ້ດຽວ।

Verse 29

दत्तं जप्तं हुतं चेष्टं तपस्तप्तं कृतं च यत् / ध्यानमध्ययनं ज्ञानं सर्वं तत्राक्षयं भवेत्

ສິ່ງໃດທີ່ໃຫ້ເປັນທານ, ສິ່ງໃດທີ່ສວດຈະປະ (japa), ສິ່ງໃດທີ່ບູຊາເປັນຮູຕະ (homa), ການປະພຶດພະຍາຍາມອັນຊອບທຳ, ຕະປະ (tapas) ທີ່ຝຶກ, ແລະສິ່ງອື່ນໆ—ພ້ອມທັງ ທຽນ, ການສຶກສາຄຳພີ, ແລະຍານອັນແທ້—ທັງໝົດນັ້ນຈະກາຍເປັນອະກະສະຍະ (ບໍ່ເສື່ອມ) ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ໃຫ້ຜົນບໍ່ຂາດສາຍ।

Verse 30

जन्मान्तरसहस्त्रेषु यत्पापं पूर्वसंचितम् / अविमुक्तं प्रविष्टस्य तत्सर्वं व्रजति क्षयम्

ບາບໃດທີ່ສະສົມມາໃນການເກີດກ່ອນໆ ນັບພັນຊາດ—ເມື່ອເຂົ້າສູ່ «ອະວິມຸກຕະ» ບາບນັ້ນທັງໝົດຈະຖືກເຮັດໃຫ້ໝົດສິ້ນ ແລະສູນສະລາຍໄປ।

Verse 31

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा ये वर्णसंकराः / स्त्रियो म्लेच्छाश्च ये चान्ये संकीर्णाः पापयोनयः

ພຣາຫມະນ, ກະສັດຕຣິຍະ, ໄວສະຍະ, ຊູດຣະ—ຜູ້ທີ່ເປັນວັນນະສັງກະຣະ (ປົນວັນນະ). ຍິງ, ມເລັດຈະ (mleccha) ແລະຄົນອື່ນໆ—ເປັນຫມູ່ປົນປົວ ເກີດຈາກຍົນີບາບ।

Verse 32

कोटाः पिपीलिकाश्चैव ये चान्ये मृगपक्षिणः / कालेन निधनं प्राप्ता अविमुक्ते वरानने

ໂອ ນາງຜູ້ມີໃບໜ້າງາມ, ແມ່ນແຕ່ແມງໄມ້ ແລະ ມົດ ພ້ອມທັງສັດອື່ນໆ ເຊັ່ນ ສັດປ່າ ແລະ ນົກ ກໍໄດ້ພົບຈຸດຈົບໃນອະວິມຸກຕະ ໂດຍຖືກກາລະ (ເວລາ) ຄອບງຳ.

Verse 33

चन्द्रार्धमौलयस्त्र्यक्षा महावृषभवाहनाः / शिवे मम पुरे देवि जायन्ते तत्र मानवाः

ໂອ ເທວີສິວາ, ໃນນະຄອນຂອງເຮົານັ້ນ ໂອ ເທວີ, ມະນຸດທັງຫຼາຍເກີດມາພ້ອມເຄື່ອງໝາຍຂອງຣຸທຣະ—ມີຈັນທຣາຄຶ່ງເປັນມົງກຸດ, ມີສາມຕາ, ແລະ ຂີ່ງົວໃຫຍ່.

Verse 34

नाविमुक्ते मृतः कश्चिन्नरकं याति किल्बिषी / ईश्वरानुगृहीता हि सर्वे यान्ति परां गतिम्

ບໍ່ມີຜູ້ບາບຄົນໃດທີ່ຕາຍໃນອະວິມຸກຕະແລ້ວຈະໄປນະລົກ; ເພາະໄດ້ຮັບພຣະກະລຸນາຈາກອີສະວະຣະ, ທຸກຄົນລ້ວນໄປຮອດສະພາບສູງສຸດ.

Verse 35

मोक्षं सुदुर्लभं मत्वा संसारं चातिभीषणम् / अश्मना चरणौ हत्वा वाराणस्यां वसेन्नरः

ເມື່ອຮູ້ວ່າ ໂມກສະ (ຄວາມຫຼຸດພົ້ນ) ນັ້ນຫາໄດ້ຍາກຢິ່ງ ແລະ ສັງສາຣະນ່າຢ້ານຢິ່ງ, ຄົນຄວນພຳນັກຢູ່ວາຣານະສີ—ແມ່ນແຕ່ຈະຕ້ອງໃຊ້ຫີນຕີຕີນຕົນເອງເພື່ອບັງຄັບໃຫ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນກໍຕາມ.

Verse 36

दुर्लभा तपसा चापि पूतस्य परमेश्वरि / यत्र तत्र विपन्नस्य गतिः संसारमोक्षणी

ໂອ ພຣະປະຣະເມສະວະຣີ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ບໍລິສຸດດ້ວຍຕະປະສະ ກໍຍັງຍາກທີ່ຈະເຂົ້າເຖິງພຣະອົງ; ແຕ່ສຳລັບຜູ້ທຸກຍາກລຳບາກ ບ່ອນໃດກໍຕາມ, ພຣະອົງເປັນທີ່ພຶ່ງພາທີ່ປົດປ່ອຍຈາກສັງສາຣະ.

Verse 37

प्रसादाज्जायते ह्येतन्मम शैलेन्द्रनन्दिनि / अप्रबुद्धा न पश्यन्ति मम मायाविमोहिताः

ໂດຍພຣະກະລຸນາຂອງເຮົາແຕ່ຜູ້ດຽວ ປັນຍາຮູ້ແຈ້ງນີ້ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ, ໂອ ທິດາແຫ່ງຈອມພູ. ຜູ້ຍັງບໍ່ຕື່ນຮູ້ ບໍ່ເຫັນເຮົາ/ສັດຈະ, ເພາະຖືກມາຍາຂອງເຮົາຫຼອກລວງ।

Verse 38

अविमुक्तं न सेवन्ति मूढा ये तमसावृताः / विण्मूत्ररेतसां मध्ये ते वसन्ति पुनः पुनः

ຜູ້ໂງ່ທີ່ຖືກຄວາມມືດປົກຄຸມ ບໍ່ໄປພຶງອາວິມຸກຕະ (Avimukta). ພວກເຂົາຢູ່ຊ້ຳໆໃນຄວາມໂສກປົ່ນເປື້ອນ—ທ່າມກາງອຸຈາລະ, ປັດສະວະ ແລະນ້ຳກາມ—ກັບຄືນສູ່ພົບພາກາຍອີກເທື່ອແລ້ວເທື່ອເລົ່າ।

Verse 39

हन्यमानो ऽपि यो विद्वान् वसेद् विघ्नशतैरपि / स याति परमं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति

ແມ່ນແຕ່ຖືກຮຸກຮານ ຜູ້ຮູ້ທີ່ຢືນຢັນຢູ່ໄດ້ ແມ່ນແຕ່ພົບອຸປະສັກນັບຮ້ອຍ ກໍຈະໄປຮອດສະຖານະສູງສຸດ; ໄປຮອດແລ້ວ ບໍ່ໂສກເສົ້າອີກ.

Verse 40

जन्ममृत्युजरामुक्तं परं याति शिवालयम् / अपुनर्मरणानां हि सा गतिर्मोक्षकाङ्क्षिणाम् / यां प्राप्य कृतकृत्यः स्यादिति मन्यन्ति पण्डताः

ພົ້ນຈາກການເກີດ ການຕາຍ ແລະຄວາມແກ່ ຜູ້ນັ້ນໄປຮອດສິວາລະຍະ (ພຣະສິວະອາໄສ) ອັນສູງສຸດ. ນັ້ນແມ່ນທາງໄປຂອງຜູ້ປາຖະໜາໂມກສະ—ສະພາບທີ່ບໍ່ຫວນກັບສູ່ຄວາມຕາຍອີກ. ໄດ້ຮອດແລ້ວ ຍ່ອມເປັນຜູ້ສຳເລັດກິດທັງປວງ; ນັກປັນຍາກ່າວໄວ້ດັ່ງນີ້.

Verse 41

न दानैर्न तपोभिश्च न यज्ञैर्नापि विद्यया / प्राप्यते गतिरुत्कृष्टा याविमुक्ते तु लभ्यते

ຄວາມໄປຮອດອັນສູງສຸດ ບໍ່ໄດ້ມາຈາກທານ, ບໍ່ໄດ້ມາຈາກຕະປະ, ບໍ່ໄດ້ມາຈາກຍັດຍາ, ແມ່ນແຕ່ຈາກວິຊາກໍບໍ່. ມັນໄດ້ມາແຕ່ດ້ວຍວິມຸກຕິ—ການຫຼຸດພົ້ນເທົ່ານັ້ນ.

Verse 42

नानावर्णा विवर्णाश्च चण्डालाद्या जुगुप्सिताः / किल्बिषैः पूर्णदेहा ये विशिष्टैः पातकैस्तथा / भेषजं परमं तेषामविमुक्तं विदुर्बुधाः

ຜູ້ມີວັນນະຫຼາຍ ແລະຜູ້ຕົກຕ່ຳ ເຊັ່ນ ຈັນດາລາ ແລະອື່ນໆ ທີ່ຖືກຮັງກຽດ—ຜູ້ທີ່ກາຍຖືກເຕັມໄປດ້ວຍບາບ ແລະກຳຜິດຫນັກ—ບັນດາບຸນຍາຊົນຮູ້ວ່າ ອະວິມຸກຕະ (ກາຊີ) ແມ່ນຢາສູງສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ।

Verse 43

अविमुक्तं परं ज्ञानमविमुक्तं परं पदम् / अविमुक्तं परं तत्त्वमविमुक्तं परं शिवम्

ອະວິມຸກຕະ ແມ່ນປັນຍາສູງສຸດ; ອະວິມຸກຕະ ແມ່ນຖິ່ນພຳນັກສູງສຸດ. ອະວິມຸກຕະ ແມ່ນສັດຈະທຳສູງສຸດ; ອະວິມຸກຕະ ແມ່ນພຣະສິວະເອງ—ຜູ້ສູງສຸດ।

Verse 44

कृत्वा वै नैष्ठिकीं दीक्षामविमुक्ते वसन्ति ये / तेषां तत्परमं ज्ञानं ददाम्यन्ते परं पदम्

ຜູ້ໃດທີ່ໄດ້ຮັບດີກຊາອັນໝັ້ນຄົງ (ໄນສຖິກີ) ແລ້ວພຳນັກຢູ່ໃນອະວິມຸກຕະ—ແກ່ເຂົາເຈົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະທານປັນຍາສູງສຸດນັ້ນ; ແລະໃນວາລະສຸດທ້າຍ ຈະປະທານສະຖານະສູງສຸດ।

Verse 45

प्रायागं नैमिषं पुण्यं श्रीशैलो ऽथ महालयः / केदारं भद्रकर्णं च गया पुष्करमेव च

ປຣາຍາກ, ໄນມິສະອັນບໍລິສຸດ, ສຣີໄສລ ແລະ ມະຫາລະຍະ; ເກດາຣ, ພັດຣະກັນນະ; ກະຍາ ແລະ ປຸສກະຣ—ເຫຼົ່ານີ້ກໍແມ່ນສະຖານທີ່ຈາລິກບຸນອັນສັກສິດເຊັ່ນກັນ।

Verse 46

कुरुक्षेत्रं रुद्रकोटिर्नर्मदाम्रातकेश्वरम् / शालिग्रामं च कुब्जाम्रं कोकामुखमनुत्तमम् / प्रभासं विजयेशानं गोकर्णं भद्रकर्णकम्

ກຸຣຸເກດຕຣ, ຣຸດຣະໂກຕິ, ອະມຣາຕະເກສະວະຣ ທີ່ແມ່ນ້ຳນັຣມະດາ, ຊາລິກຣາມ, ກຸບຈາມຣ, ໂກກາມຸກະອັນບໍ່ມີໃຜເທົ່າ, ປຣະພາສ, ວິຊະເຢຊານ, ໂກກັນນະ, ແລະ ພັດຣະກັນນະກະ—ເຫຼົ່ານີ້ຖືກປະກາດວ່າເປັນຕີຣຖະອັນຍິ່ງໃຫຍ່।

Verse 47

एतानि पुण्यस्थानानि त्रैलोक्ये विश्रुतानि ह / न यास्यन्ति परं मोक्षं वाराणस्यां यथा मृताः

ສະຖານທີ່ບຸນອັນສັກສິດເຫຼົ່ານີ້ ໂດງດັງໃນສາມໂລກແທ້; ແຕ່ຜູ້ຕາຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ ບໍ່ໄດ້ບັນລຸມົກສະອັນສູງສຸດ ເທົ່າກັບຜູ້ຕາຍໃນວາຣານະສີ.

Verse 48

वाराणस्यां विशेषेण गङ्गा त्रिपथगामिनी / प्रविष्टा नाशयेत् पापं जन्मान्तरशतैः कृतम्

ໂດຍສະເພາະໃນວາຣານະສີ ແມ່ນ້ຳຄັງຄາ—ຜູ້ໄຫຼຜ່ານສາມທາງ—ເມື່ອເຂົ້າອາບນ້ຳ ຈະທຳລາຍບາບທີ່ສະສົມມາຫຼາຍຮ້ອຍຊາດ.

Verse 49

अन्यत्र सुलभा गङ्गा श्राद्धं दानं तपो जपः / व्रतानि सर्वमेवैतद् वाराणस्यां सुदुर्लभम्

ທີ່ອື່ນໆ ແມ່ນ້ຳຄັງຄາພົບໄດ້ງ່າຍ ແລະ ພິທີສຣາດທະ, ທານ, ຕະປະ, ຈະປະ, ວຣະຕະ ກໍມີງ່າຍ; ແຕ່ໃນວາຣານະສີ ທັງໝົດນີ້ກັບຫາໄດ້ຍາກຢ່າງຍິ່ງໃນຄວາມສົມບູນຂອງມັນ.

Verse 50

यजेत जुहुयान्नित्यं ददात्यर्चयते ऽमरान् / वायुभक्षश्च सततं वाराणस्यां स्तितो नरः

ຜູ້ຊາຍທີ່ພຳນັກຢູ່ໃນວາຣານະສີ ຄວນບູຊາແລະປະກອບຍັດຍະຢ່າງສະເໝີ: ຖວາຍອາຫູຕິທຸກວັນ, ໃຫ້ທານ, ແລະນົບນ້ອມບູຊາເທວະອະມະຣະ; ພ້ອມທັງດຳລົງຊີວິດດ້ວຍການສຳລວມອັນໝັ້ນຄົງ ດັ່ງກິນແຕ່ລົມ.

Verse 51

यदि पापो यदि शठो यदि वाधार्मिको नरः / वाराणसीं समासाद्य पुनाति सकलं नरः

ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຊາຍຈະເປັນຄົນບາບ, ຄົນຫລອກລວງ, ຫຼືຄົນອະທຳມະກໍຕາມ; ເມື່ອໄດ້ເຖິງວາຣານະສີ ກໍຊຳລະຕົນໃຫ້ບໍລິສຸດທັງໝົດ.

Verse 52

वाराणस्यां महादेवं येर्ऽचयन्ति स्तुवन्ति वै / सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते विज्ञेया गणेश्वराः

ຜູ້ໃດຢູ່ໃນວາຣານະສີ (ກາຊີ) ບູຊາພຣະມະຫາເທວະ ແລະສັນລະເສີນພຣະອົງ—ພົ້ນຈາກບາບທັງປວງ—ຄວນຮູ້ວ່າເປັນເຈົ້າໃນຫມູ່ກະນະຂອງພຣະສິວະ।

Verse 53

अन्यत्र योगज्ञानाभ्यां संन्यासादथवान्यतः / प्राप्यते तत् परं स्थानं सहस्त्रेणैव जन्मना

ນອກຈາກໂຍຄະ ແລະປັນຍາອັນນຳໄປສູ່ການພົ້ນ—ຫຼືຈາກສັນຍາສ (ການສະຫຼະ) ຫຼືວິທີພິເສດອື່ນ—ສະຖານະສູງສຸດນັ້ນ ຈະບັນລຸໄດ້ກໍ່ຕໍ່ເມື່ອຜ່ານການເກີດມາຮ້ອຍພັນ? (ພັນ) ຄັ້ງເທົ່ານັ້ນ।

Verse 54

ये भक्ता देवदेवेशे वाराणस्यां वसन्ति वै / ते विन्दन्ति परं मोक्षमेकेनैव तु जन्मना

ຜູ້ເປັນພະກະຕິບູຊາ ຜູ້ອຸທິດໃຈແດ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງພຣະເຈົ້າທັງປວງ ແລະຢູ່ອາໄສໃນວາຣານະສີຢ່າງແທ້ຈິງ—ພວກເຂົາບັນລຸໂມກສະອັນສູງສຸດ—ໃນຊີວິດດຽວເທົ່ານັ້ນ।

Verse 55

यत्र योगस्तथा ज्ञानं मुक्तिरेकेन जन्मना / अविमुक्तं समासाद्य नान्यद् गच्छेत् तपोवनम्

ບ່ອນໃດມີໂຍຄະ ແລະປັນຍາອັນນຳໄປສູ່ການພົ້ນ ບ່ອນນັ້ນມີການຫຼຸດພົ້ນໃນຊີວິດດຽວ। ເມື່ອໄດ້ເຖິງອະວິມຸກຕະ (ກາຊີ) ແລ້ວ ບໍ່ຄວນໄປຫາປ່າຕະປະສະຍາອື່ນໃດອີກ।

Verse 56

यतो मया न मुक्तं तदविमुक्तं ततः स्मृतम् / तदेव गुह्यं गुह्यानामेतद् विज्ञाय मुच्यते

ເນື່ອງຈາກຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍລະທິ້ງບ່ອນນັ້ນ ຈຶ່ງຖືກຈື່ຈຳວ່າ “ອະວິມຸກຕະ” (ບ່ອນທີ່ບໍ່ຖືກລະທິ້ງ)។ ນີ້ແມ່ນຄວາມລັບສູງສຸດໃນບັນດາຄວາມລັບ; ຜູ້ໃດຮູ້ແຈ້ງຢ່າງແທ້ ຍ່ອມພົ້ນໄດ້।

Verse 57

ज्ञानाज्ञानाभिनिष्ठानां परमानन्दमिच्छताम् / या गतिर्विहिता सुभ्रु साविमुक्ते मृतस्य तु

ໂອ ນາງຜູ້ງາມ, ຜູ້ທີ່ຍຶດໝັ້ນໃນປັນຍາ ຫຼື ການປະພຶດວິໄນ ແລະ ປາຖະໜາອານັນດະສູງສຸດ—ເສັ້ນທາງ/ສະພາບທີ່ຖືກກຳນົດນັ້ນ ແມ່ນຊະຕາກຳຂອງຜູ້ຕາຍໃນຄວາມເປັນມຸກຕະແທ້.

Verse 58

यानि चैवाविमुक्तस्य देहे तूक्तानि कृत्स्नशः / पुरी वाराणसी तेभ्यः स्थानेभ्यो ह्यधिकाशुभा

ສະຖານທີ່ສັກສິດທັງຫມົດທີ່ໄດ້ກ່າວວ່າຢູ່ໃນກາຍຂອງອະວິມຸກຕະ ໄດ້ຖືກກ່າວຄົບຖ້ວນແລ້ວ; ແຕ່ເມືອງວາຣານະສີ ນັ້ນມີຄວາມມົງຄຸນຍິ່ງກວ່າສະຖານເຫຼົ່ານັ້ນ.

Verse 59

यत्र साक्षान्महादेवो देहान्ते स्वयमीश्वरः / व्याचष्टे तारकं ब्रह्म तत्रैव ह्यविमुक्तकम्

ບ່ອນໃດທີ່ ມະຫາເທວະ ພຣະອີສະວະຣະ ປາກົດໂດຍກົງ ໃນວາລະສຸດທ້າຍຂອງກາຍ ແລະ ຊີ້ແຈງ «ຕາຣະກະ ພຣະພຣະມັນ» ອັນເປັນຄວາມຮູ້/ມັນຕຣາຊ່ວຍພົ້ນ—ບ່ອນນັ້ນແຫຼະເອີ້ນວ່າ «ອະວິມຸກຕະກະ».

Verse 60

यत् तत् परतरं तत्त्वमविमुक्तमिति श्रुतम् / एकेन जन्मना देवि वाराणस्यां तदाप्नुयात्

ຄວາມຈິງສູງສຸດອັນເກີນກວ່າ ທີ່ໄດ້ຍິນວ່າ «ອະວິມຸກຕະ»—ໂອ ເທວີ—ຜູ້ໃດພັກອາໄສຢູ່ໃນ ວາຣານະສີ ຍ່ອມບັນລຸຫຼັກສູງສຸດນັ້ນໄດ້ໃນຊາດດຽວ.

Verse 61

भ्रूमध्ये नाभिमध्ये च हृदये चैव मूर्धनि / यथाविमुक्तादित्ये वाराणस्यां व्यवस्थितम्

ທີ່ກາງຄິ້ວ, ທີ່ກາງສະດື, ໃນຫົວໃຈ, ແລະ ທີ່ຍອດສະໝອງ—ດັ່ງທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນອະວິມຸກຕະ—ໃນວາຣານະສີກໍຕັ້ງຢູ່ແບບນັ້ນ.

Verse 62

वरणायास्तथा चास्या मध्ये वाराणसी पुरी / तत्रैव संस्थितं तत्त्वं नित्यमेवाविमुक्तकम्

ໃນພື້ນທີ່ລະຫວ່າງແມ່ນ້ຳ ວະຣະນາ ແລະ ອາສີ ມີນະຄອນສັກສິດ ວາຣານະສີ. ທີ່ນັ້ນເອງ ຕັດຕະວະອັນສູງສຸດ ຕັ້ງຢູ່ຕະຫຼອດ—ແຜ່ນດິນ ‘ອະວິມຸກຕະ’ ທີ່ບໍ່ເຄີຍຖືກລະທິ້ງ.

Verse 63

वाराणस्याः परं स्थानं न भूतं न भविष्यति / यत्र नारायणो देवो महादेवो दिवेश्वरः

ບໍ່ເຄີຍມີ ແລະຈະບໍ່ມີອີກ ສະຖານທີ່ສັກສິດໃດສູງກວ່າ ວາຣານະສີ; ທີ່ນັ້ນ ພຣະນາຣາຍະນະ ປະທັບຢູ່ ແລະ ພຣະມະຫາເທວະ ຈອມເທວະທັງປວງ ກໍປະທັບເປັນອົງອະທິລາດທິບພະ.

Verse 64

तत्र देवाः सगन्धर्वाः सयक्षोरगराक्षसाः / उपासते मां सततं देवदेवं पितामहम्

ທີ່ນັ້ນ ເທວະທັງປວງ ພ້ອມດ້ວຍ ຄັນທະວະ, ຢັກສະ, ນາກາ (ອຸຣະກະ) ແລະ ຣາກສະສະ ພາກັນນະມັດສະການຂ້ອຍຢ່າງບໍ່ຂາດ—ຂ້ອຍ ຜູ້ເປັນເທວະເຫນືອເທວະ ແລະ ປິຕາມະຫະຜູ້ເກົ່າແກ່ດັ້ງເດີມ.

Verse 65

महापातकिनो ये च ये तेभ्यः पापकृत्तमाः / वाराणसीं समासाद्य ते यान्ति परमां गतिम्

ແມ່ນແຕ່ຜູ້ກໍ່ມະຫາບາບ ແລະ ຜູ້ບາບຫນັກຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ເມື່ອໄດ້ເຖິງ ວາຣານະສີ (ກາສີ) ພວກເຂົາກໍໄດ້ບັນລຸຄະຕິອັນສູງສຸດ.

Verse 66

तस्मान्मुमुक्षुर्नियतो वसेद् वै मरणान्तिकम् / वाराणस्यां महादेवाज्ज्ञानं लब्ध्वा विमुच्यते

ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ປາຖະໜາມົກສະ ຄວນຢູ່ທີ່ນັ້ນດ້ວຍຄວາມມຸ່ງໝັ້ນແລະວິໄນ ຈົນຮອດວາລະສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດ; ເພາະໃນ ວາຣານະສີ ເມື່ອໄດ້ຮັບປັນຍາປົດປ່ອຍຈາກ ພຣະມະຫາເທວະ ກໍພົ້ນຫຼຸດໄດ້.

Verse 67

किन्तु विघ्ना भविष्यन्ति पापोपहतचेतसः / ततो नैव चरेत् पापं कायेन मनसा गिरा

ແຕ່ອຸປະສັກຈະເກີດຂຶ້ນແນ່ນອນ ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຈິດໃຈຖືກບາບທໍາຮ້າຍ; ດັ່ງນັ້ນຢ່າເຮັດຄວາມຊົ່ວ ດ້ວຍກາຍ ດ້ວຍໃຈ ຫຼືດ້ວຍວາຈາ.

Verse 68

एतद् रहस्यं वेदानां पुराणानां च सुव्रताः / अविमुक्ताश्रयं ज्ञानं न कश्चिद् वेत्ति तत्त्वतः

ໂອ ຜູ້ມີວິນັຍອັນດີ, ນີ້ແມ່ນຄວາມລັບແຫ່ງເວດາ ແລະປຸຣານະ: ປັນຍາທີ່ອາໄສຢູ່ໃນອະວິມຸກຕະ (Avimukta) ບໍ່ແມ່ນໃຜກໍຮູ້ໄດ້ຕາມຄວາມເປັນຈິງ.

Verse 69

देवतानामृषीणां च शृण्वतां परमेष्ठिनाम् / देव्यै देवेन कथितं सर्वपापविनाशनम्

ໃນຂະນະທີ່ເທວະດາ ແລະລິສີທັງຫຼາຍ ພ້ອມທັງສັດສະຫວັນຊັ້ນສູງສຸດ ກໍາລັງຟັງຢູ່, ພຣະເທວະໄດ້ກ່າວແກ່ພຣະເທວີ ຄໍາສອນທີ່ທໍາລາຍບາບທັງປວງ.

Verse 70

यथा नारायणः श्रेष्ठो देवानां पुरुषोत्तमः / यथेश्वराणां गिरिशः स्थानानां चैतदुत्तमम्

ເຊັ່ນດຽວກັບນາຣາຍະນະ (Nārāyaṇa) ເປັນຜູ້ສູງສຸດໃນບັນດາເທວະດາ ເປັນປຸຣຸສະອຸດຕະມະ; ດັ່ງນັ້ນໃນບັນດາອິສະວະຣະທັງຫຼາຍ ກິຣີສະ (Girīśa) ພຣະສິວະ ເປັນຜູ້ເດັ່ນສຸດ; ແລະໃນບັນດາສະຖານທີ່ສັກສິດ ສະຖານນີ້ແມ່ນສູງສຸດ.

Verse 71

यैः समाराधितो रुद्रः पूर्वस्मिन्नेव जन्मनि / ते विन्दन्ति परं क्षेत्रमविमुक्तं शिवालयम्

ຜູ້ໃດທີ່ໄດ້ບູຊາຣຸດຣະ (Rudra) ຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນຊາດກ່ອນ, ຜູ້ນັ້ນແຫຼະຈະໄດ້ພົບພາກພື້ນສັກສິດອັນສູງສຸດ: ອະວິມຸກຕະ (Avimukta) ອາໄສຂອງພຣະສິວະ.

Verse 72

कलिकल्मषसंभूता येषामुपहता मतिः / न तेषां वेदितुं शक्यं स्थानं तत् परमेष्ठिनः

ຜູ້ທີ່ປັນຍາຖືກທຳລາຍ ເກີດຈາກມົນທິນແຫ່ງກະລີຍຸກ ບໍ່ອາດຮູ້ໄດ້ເຖິງສະຖານອັນສູງສຸດ ຂອງພຣະປະຣະເມດຖິນ (ອົງສູງສຸດ)។

Verse 73

ये स्मरन्ति सदा कालं विन्दन्ति च पुरीमिमाम् / तेषां विनश्यति क्षिप्रमिहामुत्र च पातकम्

ຜູ້ໃດລະລຶກຢູ່ເສມອເຖິງການ/ສະຖານສັກສິດນີ້ ຍ່ອມໄດ້ບັນລຸເຖິງນະຄອນພູຣີອັນບໍລິສຸດ; ບາບຂອງເຂົາຈະຖືກທຳລາຍໄວ ທັງໃນໂລກນີ້ ແລະໂລກໜ້າ.

Verse 74

यानि चेह प्रकुर्वन्ति पातकानि कृतालयाः / नाशयेत् तानि सर्वाणि देवः कालतनुः शिवः

ບາບໃດໆທີ່ຜູ້ຢູ່ອາໄສໃນທີ່ນີ້ໄດ້ກະທຳ ພຣະສິວະ—ຜູ້ມີຮູບເປັນເວລາ—ຈະທຳລາຍມັນທັງໝົດ.

Verse 75

आगच्छतामिदं स्थानं सेवितुं मोक्षकाङ्क्षिणाम् / मृतानां च पुनर्जनम् न भूयो भवसागरे

ຂໍໃຫ້ຜູ້ປາຖະໜາໂມກຂະ ມາຍັງສະຖານສັກສິດນີ້ເພື່ອນະມັດສະການ. ຜູ້ໃດຕາຍຢູ່ນີ້ ຈະບໍ່ມີການເກີດໃໝ່ອີກໃນທະເລແຫ່ງສັມສາຣະ.

Verse 76

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन वाराणस्यां वसेन्नरः / योगी वाप्यथवायोगी पापी वा पुण्यकृत्तमः

ດັ່ງນັ້ນ ມະນຸດຄວນພາຍາຍາມທຸກວິທີ ເພື່ອຢູ່ອາໄສໃນວາຣານະສີ—ຈະເປັນໂຍຄີ ຫຼືບໍ່ເປັນໂຍຄີ, ຈະເປັນຄົນບາບ ຫຼືເປັນຜູ້ກະທຳບຸນຢ່າງຍິ່ງກໍຕາມ.

Verse 77

न वेदवचनात् पित्रोर्न चैव गुरुवादतः / मतिरुत्क्रमणीया स्यादविमुक्तगतिं प्रति

ບໍ່ຄວນໃຫ້ຈິດຕັ້ງໃຈຂອງຕົນຫັນຫນີ—ຈະເປັນດ້ວຍຄໍາສັ່ງໃນເວດ, ດ້ວຍການກົດດັນຂອງພໍ່ແມ່, ຫຼືດ້ວຍຄໍາແນະນໍາຂອງຄູບາ—ຈາກເສັ້ນທາງທີ່ນໍາໄປສູ່ ອະວິມຸກຕະ (ທີ່ບໍ່ຖືກລະທິ້ງ ແຫ່ງມຸກຕິ)។

Verse 78

सूत उवाच इत्येवमुक्त्वा भगवान् व्यासो वेदविदां वरः / सहैव शिष्यप्रवरैर्वाराणस्यां चचार ह

ສູຕະກ່າວວ່າ: ເມື່ອພຣະວະຍາສະ ຜູ້ເປັນເລີດໃນບັນດາຜູ້ຮູ້ເວດ ໄດ້ກ່າວດັ່ງນັ້ນແລ້ວ, ທ່ານກໍໄດ້ເດີນຢູ່ໃນນະຄອນວາຣານາສີ ພ້ອມກັບສິດທິສາວົກຜູ້ດີເລີດຂອງທ່ານ।