
ಅಧ್ಯಾಯ 183ರಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ದೇವಿಗೆ ‘ಮಿಶ್ರ-ತೀರ್ಥ’ವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ‘ತ್ರಿಸಂಗಮ’ದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ—ಸರಸ್ವತಿ, ಹಿರಣ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ತ್ರಿವಿಧ ಸಂಗಮವು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂರ್ಯ-ಪರ್ವದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪಗಳು ‘ಕೋಟಿಗುಣ’ ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಧಿಫಲಪ್ರಭಾವ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಧಿಕವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಂಕೀಶ್ವರ ಲಿಂಗದ ಸಮೀಪತತ್ತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಆ ಮಿತಿವರೆಗೆ ಅನೇಕಾನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು ಇರುವುದಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನವರಾಗಿ ಕಾಣಲ್ಪಡುವ ಜೀವಿಗಳೂ ಈ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಫಲ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸ್ಥಳದ ಪರಿವರ್ತಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾತ್ರಾಫಲ ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ—ಬಳಸಿದ ವಸ್ತ್ರ, ಸ್ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಗೋವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತ್ರಿಸಂಗಮವು ಮಹಾಪಾಪನಾಶಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಫಲದಾಯಕವೆಂದು ಹೇಳಿ, ಪಾಪಕ್ಷಯಕ್ಕೂ ಪಿತೃಪ್ರೀತಿಗೂ ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗ (ಎತ್ತನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಿಡುವುದು/ದಾನ) ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि मिश्रतीर्थमनुत्तमम् । त्रिसंगमेति विख्यातं सौरं तीर्थमनुत्तमम्
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಅನಂತರ, ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಅನುತ್ತಮ ಮಿಶ್ರತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅದು ‘ತ್ರಿಸಂಗಮ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಸೂರ್ಯಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ।
Verse 2
सरस्वती हिरण्या च समुद्रश्चैव भामिनि । त्रयाणां संगमो यत्र दुष्प्राप्यो दैवतैरपि
ಹೇ ಭಾಮಿನಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ, ಹಿರಣ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ—ಈ ಮೂರರ ಸಂಗಮವಿದೆ; ಆ ಸಂಗಮಸ್ಥಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾಗಿದೆ।
Verse 3
सर्वेषां तत्र तीर्थानां प्रधानं तीर्थमुत्तमम् । सूर्यपर्वणि संप्राप्ते कुरुक्षेत्राद्विशिष्यते
ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಇದುವೇ ಪ್ರಧಾನವಾದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ತೀರ್ಥ; ಸೂರ್ಯಪರ್ವ ಬಂದಾಗ ಇದು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ।
Verse 4
स्नानं दानं जपस्तत्र सर्वं कोटिगुणं भवेत्
ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಜಪ—ಎಲ್ಲವೂ ಕೋಟಿ ಗುಣ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ।
Verse 5
मंकीश्वरान्महादेवि यावल्लिंगं कृतस्मरम् । एतस्मिन्नन्तरे देवि तीर्थानां दशकोटयः
ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಮಂಕೀಶ್ವರದಿಂದ ಕೃತಸ್ಮರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಲಿಂಗದವರೆಗೆ—ಆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ.
Verse 6
कृमिकीटपतंगाश्च श्वपचा वा नराधमाः । सोऽपि स्वर्गमवाप्नोति किं पुनर्भावितात्मवान्
ಅಲ್ಲಿ ಹುಳುಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಪತಂಗಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು—ಅಥವಾ ಶ್ವಪಚರು ಮತ್ತು ನರಾಧಮರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗಾದರೆ ಭಾವಿತ-ಶುದ್ಧಾತ್ಮನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ!
Verse 7
तत्र पीतानि वस्त्राणि काञ्चनं सुरभिस्तथा । ब्राह्मणाय प्रदातव्या सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
ಅಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮ್ಯಕ್ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 8
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नात्वा यस्तर्पयेत्पितॄन् । तर्पिताः पितरस्तेन यावच्चन्द्रार्कतारकम्
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಯಾರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಪಿತೃಗಳು ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯ-ತಾರೆಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
Verse 9
एतत्त्रिसंगमं देवि महापातकनाशनम् । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु वैशाख्यां तु विशेषतः
ಹೇ ದೇವಿ, ಈ ತ್ರಿಸಂಗಮವು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು. ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ದುರ್ಲಭ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ.
Verse 10
वृषो त्सर्गो विशेषेण तत्र कार्यो नरोत्तमैः । सर्वपापविनाशाय पितॄणां प्रीतये प्रिये
ಪ್ರಿಯೆ, ಅಲ್ಲಿ ನರೋತ್ತಮರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗ (ಎತ್ತು ದಾನ/ವಿಮೋಚನೆ) ಮಾಡಬೇಕು—ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ।
Verse 183
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये त्रिसंगममाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಏಳನೆಯ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೊದಲ ‘ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ’ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ತ್ರಿಸಂಗಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ನಾಮದ 183ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।