
ಅಧ್ಯಾಯ 55ರಲ್ಲಿ ನಲೇಶ್ವರದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂತನು—ರಾಜ ನಲನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಈ ಶಿವಸ್ವರೂಪ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಾಭಿಮುಖ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ನಿರ್ಮಲ ಜಲದ ಕುಂಡವಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಕುಷ್ಠಾದಿ ಚರ್ಮರೋಗಗಳು ಹಾಗೂ ಸಂಬಂಧಿತ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳು ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ; ಕುಂಡವು ಕಮಲಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಚರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಣನೆ ಇದೆ. ಮುಂದೆ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಶಿವನು ನಲನಿಗೆ ವರ ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಲನು ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶಿವನ ನಿತ್ಯಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗನಿವಾರಣವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋಮವಾರ ಪ್ರಾತ್ಯೂಷಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಲಭಪ್ರಾಪ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಕ್ರಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ—ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕುಂಡಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದರ್ಶನ, ಸೋಮವಾರ ರಾತ್ರಿ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಂಡಮಣ್ಣನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಲೇಪಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಾಮವಾಗಿ ಪುಷ್ಪ-ಧೂಪ-ಗಂಧಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ. ಅಂತದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಅಂತರ್ಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಲನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶಾಶ್ವತ ಕಲ್ಯಾಣ ಬಯಸುವವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋಮವಾರ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
Verse 1
सूत उवाच । तस्या एव समीपस्थं देवदेवं नलेश्वरम् । दृष्ट्वा विमुच्युते पापात्स्थापितं नलभूभुजा
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಅದೇ ತೀರ್ಥದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಲರಾಜನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದೇವದೇವನಾದ ನಲೇಶ್ವರನು ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನ ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ।
Verse 2
यस्तं पश्येन्नरो भक्त्या माघे षष्ठ्यां सिते द्विजाः । सर्व रोगविनिर्मुक्तः प्राप्नोति परमं पदम्
ಹೇ ದ್ವಿಜರೇ! ಮಾಘಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಷಷ್ಠಿಯಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ನರನು ಸರ್ವ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 3
कण्डूः पामाथ दद्रूणि मंडलानि विचर्चिका । दर्शनात्तस्य नश्यन्ति जन्तूनां भावितात्मनाम्
ಕಂಡೂ, ಪಾಮಾ, ದದ್ರು, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚರ್ಮವ್ಯಾಧಿಗಳು, ವಿಚರ್ಚಿಕಾ—ಅವರ ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಭಾವಿತಾತ್ಮರಾದ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
Verse 4
अस्ति तस्याग्रतः कुण्डं स्वच्छोदकसुपूरितम् । मत्स्यकूर्मसमाकीर्णं पद्मिनीखंडमंडितम्
ಅದರ ಮುಂದೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛ ನಿರ್ಮಲ ಜಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಕುಂಡವಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಆಮೆಗಳು ತುಂಬಿದ್ದು, ಕಮಲಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ.
Verse 5
यस्तत्र कुरुते स्नानं प्रत्यूषे सोमवासरे । अपि कुष्ठामयमस्तः स भूयः स्यात्पुनर्नवः
ಸೋಮವಾರ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು—ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ—ಮತ್ತೆ ಹೊಸವನಂತೆ ಪುನರ್ನವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 6
यदा संस्थापितः शंभुर्नलेन पृथिवीभुजा । तदा तुष्टेन स प्रोक्तो ब्रूहि किं ते करोम्यहम्
ಪೃಥಿವೀಭೂಪತಿ ನಲನು ಶಂಭುವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದಾಗ, ತೃಪ್ತನಾದ ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು—“ಹೇಳು, ನಿನಗಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?”
Verse 7
नल उवाच । अत्र स्थेयं त्वया देव सदा सन्निहितेन च । सर्वलोकहितार्थाय रोगनाशाय शंकर
ನಲನು ಹೇಳಿದನು—ಹೇ ದೇವ ಶಂಕರಾ! ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಾರ್ಥವೂ ರೋಗನಾಶಾರ್ಥವೂ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸನ್ನಿಹಿತರಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರಿ।
Verse 8
शंकर उवाच । अहं त्वद्वचनाद्राजन्संप्राप्ते सोमवासरे । प्रत्यूषे च निवत्स्यामि प्रासादे नात्र संशयः
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು—ಹೇ ರಾಜನ್! ನಿನ್ನ ವಚನಾನುಸಾರ ಸೋಮವಾರ ಬಂದಾಗ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವೆನು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ।
Verse 9
प्राणिनां रोगनाशाय शुक्लपक्षे विशेषतः
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೋಗನಾಶಕ್ಕಾಗಿ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ।
Verse 10
यो मामत्र स्थितं तत्र दिवसे वीक्षयिष्यति । स्नात्वा सुविमले कुंडे सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । तस्य नाशं प्रयास्यंति व्याधयो गात्रसंभवाः
ಯಾರು ಸಮ್ಯಕ್ ಶ್ರದ್ಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಮಲ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ನನ್ನನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡುವನೋ—ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ವ್ಯಾಧಿಗಳು ನಾಶವಾಗುವವು।
Verse 11
योऽस्य कुंडस्य संभूतां मृत्तिकामपि मानवः । संधास्यति निजे देहे सोमवारे निशाक्षये । सोऽपि रोगैर्विनिर्मुक्तः संभविष्यति पुष्टिमान्
ಈ ಕುಂಡದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸೋಮವಾರ ರಾತ್ರಿ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಲೇಪಿಸುವ ಮಾನವನೂ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪುಷ್ಟಿಮಂತನಾಗುವನು।
Verse 12
निष्कामस्तु पुनर्यो मां तस्मिन्काले नृपोत्तम । पूजयिष्यति सद्भक्त्या पुष्पधूपानुलेपनैः । सर्वपापविनिर्मुक्तो मम लोकं स यास्यति
ಹೇ ನೃಪೋತ್ತಮ! ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕಾಮನಾಗಿ ಪುಷ್ಪ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಅನುಲೇಪನಗಳಿಂದ ಸದ್ದ್ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಸರ್ವಪಾಪವಿಮುಕ್ತನಾಗಿ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವನು।
Verse 13
सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवांस्त्रैलोक्यदीपको हरः । अन्तर्धानं गतो विप्रा यथा दीपोऽत्र तत्क्षणात्
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಇಂತೆಂದು ಹೇಳಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದೀಪಕನಾದ ಭಗವಾನ್ ಹರನು, ಓ ವಿಪ್ರರೇ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಇಲ್ಲಿ ದೀಪ ನಂದಿದಂತೆ ಅಂತರ್ಧಾನಗೊಂಡನು।
Verse 15
एष संस्थापितः शंभुर्मया युष्मत्पुरोंतिके । येन दृष्टेन रोगाणां सर्वेषां जायते क्षयः
ಈ ಶಂಭುವನ್ನು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನಗರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅವನ ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ।
Verse 16
अधुनाहं गमिष्यामि स्वराज्याय कृते द्विजाः । निषधां च पुरीमेष सर्वैः पूज्यः समाहितैः
ಹೇ ದ್ವಿಜರೇ! ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ರಾಜ್ಯಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಷಧಾ ಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾಹಿತಚಿತ್ತದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು।
Verse 17
ब्राह्मणा ऊचुः । एवं पार्थिवशार्दूल करिष्यामः समाहिताः । तव देवकृते यत्नं यात्राद्यासु क्रियासु च
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಪಾರ್ಥಿವಶಾರ್ದೂಲ! ನಾವು ಸಮಾಹಿತರಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾತ್ರಾದಿ ಪುಣ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವೆವು।
Verse 18
तथा पूजां करिष्यामः श्रद्धया परया युताः । अस्माकं पुत्रपौत्रा ये भविष्यंति तथा परे । वंशजास्ते करिष्यंति पूजामस्य सुभक्तितः
ಹೀಗೆ ನಾವು ಪರಮ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯುಕ್ತರಾಗಿ ಅವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವೆವು. ನಮ್ಮ ಪುತ್ರ-ಪೌತ್ರರು ಹಾಗೂ ಮುಂದಿನ ಇತರ ವಂಶಜರೂ ಸಹ ಶುಭಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪ್ರಭುವಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವರು.
Verse 19
सूत उवाच । एवमुक्तः स भूपालस्तैर्विप्रैस्तुष्टिसंयुतः । प्रतस्थे तान्प्रणम्योच्चैः सर्वैस्तैश्चाभिनंदितः
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಆ ರಾಜನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೊರಟನು; ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಂದ ಅಭಿನಂದಿಸಿದರು.
Verse 20
एवं स भगवाञ्छंभुस्तस्मिन्स्थाने व्यवस्थितः । हिताय सर्वलोकानां सर्वरोगक्षयावहः
ಹೀಗೆ ಭಗವಾನ್ ಶಂಭು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿ ಇದ್ದನು; ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳ ಕ್ಷಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವನಾಗಿ.
Verse 21
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन वीक्षणीयः सदा हि सः । विशेषात्सोमवारेण शाश्वतं श्रेय इच्छता
ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸದಾ ಅವನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋಮವಾರದಲ್ಲಿ—ಶಾಶ್ವತ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವನು.
Verse 55
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्ये नलेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿ-ಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಷಷ್ಠ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ನಲೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.