
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾರದರು ಹೇಳುವಂತೆ—ಪ್ರಸ್ಥಾನಿಸುತ್ತಿರುವ ಗಿರಿಜೆ (ಪಾರ್ವತಿ)ಗೆ ಪರ್ವತದ ತೇಜಸ್ವಿನಿ ದೇವತೆ ಕುಸುಮಾಮೋದಿನಿ ಎದುರಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಶಿಖರನಾಥ ಶಿವನ ಭಕ್ತೆ. ಸ्नेಹದಿಂದ ‘ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಶಂಕರನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕಲಹವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಗಿರಿಜೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದೇವತೆಯ ನಿತ್ಯಸನ್ನಿಧಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಂತೆ ಕಾಪಾಡಿದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಗಿರಿಜೆ ಧರ್ಮ್ಯ-ವ್ಯವಹಾರಿಕ ಆದೇಶ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ—ಪಿನಾಕಿನ (ಶಿವ) ಬಳಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀಯಾದರೂ ಬಂದರೆ, ಪುತ್ರ/ಅನುಚರ ತಕ್ಷಣ ವರದಿ ಮಾಡಲಿ; ನಂತರ ಯೋಗ್ಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ ಗಿರಿಜೆ ಸುಂದರ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ—ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಗ್ನಿ ಸಹನ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಲ-ನಿಯಮ. ಅವಳ ಪುತ್ರ/ರಕ್ಷಕ ವೀರಕನಿಗೆ ಶಿವಸನ್ನಿಧಿಯ ಮર્યಾದಾ-ಸೀಮೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಹೊಣೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು (ಗಜವಕ್ತ್ರ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿತನಾಗಿ) ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ‘ನನ್ನನ್ನೂ ಜೊತೆ ಕರೆ; ನಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯ ಒಂದೇ; ಕಪಟ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಜಯಿಸಬೇಕು’ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ತಪೋನಿಯಮ, ಸಂಬಂಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರವೇಶದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
Verse 1
। नारद उवाच । व्रजंती गिरिजाऽपश्यत्सखीं मातुर्महाप्रभाम् । कुसुमामोदिनींनाम तस्य शैलस्य देवताम्
ನಾರದನು ಹೇಳಿದರು—ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಗಿರಿಜೆಯು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಹಾಪ್ರಭೆಯ ಸಖಿಯನ್ನು ಕಂಡಳು; ಆಕೆ ಆ ಪರ್ವತದ ದೇವತೆ, ಕುಸುಮಾಮೋದಿನೀ ಎಂಬ ನಾಮವಳಾದಳು।
Verse 2
सापि दृष्ट्वा गिरिसुतां स्नेहविक्लवमानसा । क्वपुनर्गच्छसीत्युच्चैरालिंग्योवाच देवता
ಗಿರಿಸುತೆಯನ್ನು ಕಂಡ ಆ ದೇವತೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ವ್ಯಾಕುಲಮನಸ್ಕಳಾಗಿ, ಆಲಿಂಗಿಸಿ ಜೋರಾಗಿ ಕೇಳಿದಳು—“ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?”
Verse 3
सा चास्यै सर्वमाचख्यौ शंकरात्कोपकारणम् । पुनश्चोवाच गिरिजा देवतां मातृसंमताम्
ಅವಳು ಶಂಕರನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತನ್ನ ಕೋಪದ ಕಾರಣসহ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಕೆಗೆ ತಿಳಿಸಿತು. ಬಳಿಕ ಗಿರಿಜೆಯು ತಾಯಿಗೆ ಸಂಮತವಾದ ಆ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದಳು.
Verse 4
नित्यं शैलाधिराजस्य देवता त्वमनिंदिते । सर्वं च सन्निधानं च मयि चातीव वत्सला
“ಹೇ ಅನಿಂದಿತೆ! ನೀನು ನಿತ್ಯವೂ ಶೈಲಾಧಿರಾಜನ ಅಧಿಷ್ಠಾತೃ ದೇವತೆ. ನೀನು ಸರ್ವಜ್ಞೆ, ಸದಾ ಸನ್ನಿಹಿತಳಾಗಿರುವೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ವಾತ್ಸಲ್ಯವಂತಳಾಗಿರುವೆ.”
Verse 5
तदहं संप्रवक्ष्यामि यद्विधेयं तवाधुना । अथान्य स्त्रीप्रवेशे तु समीपे तु पिनाकिनः
“ಆದುದರಿಂದ ಈಗ ನೀನು ಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಪಿನಾಕಿ (ಶಿವ)ನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರವೇಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ…”
Verse 6
त्वयाख्येयं मम शुबे युक्तं पश्चात्करोम्यहम् । तथेत्युक्ते तया देव्या ययौ देवी गिरिं प्रति
“ಹೇ ಶುಭೆ! ನನಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀನು ಹೇಳು; ನಂತರ ನಾನು ಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಎಂದು ಆ ದೇವಿ ಹೇಳಿದಾಗ ದೇವಿ (ಪಾರ್ವತಿ) ಗಿರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು.
Verse 7
रम्ये तत्र महाशृंगे नानाश्चर्योपशोभिते । विभूषणादि सन्यस्य वृक्षवल्कलधारिणी
ಅಲ್ಲಿ ನಾನಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾದ ರಮ್ಯ ಮಹಾಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆಭರಣಾದಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವೃಕ್ಷವಲ್ಕಲವನ್ನು ಧರಿಸಿ ತಪಸ್ವಿನೀ ಜೀವನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಳು.
Verse 8
तपस्तेपे गिरिसुता पुत्रेण परिपालिता । ग्रीष्मे पंचाग्निसंतप्ता वर्षासु च जलोषिता
ಗಿರಿಸುತೆಯು ಪುತ್ರನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ಗ್ರೀಷ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಗ್ನಿಯ ತಾಪವನ್ನು ಸಹಿಸಿದಳು; ವರ್ಷಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಲದಲ್ಲಿ ನಿಮಗ್ನಳಾಗಿ ಉಳಿದಳು.
Verse 9
यथा न काचित्प्रविशेद्योषिदत्र हरांतिके । दृष्ट्वा परां स्त्रियं चात्र वदेथा मम पुत्रक
ನೋಡು, ಹರನ ಸಮೀಪ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀಯೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು. ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಕಂಡರೆ ತಕ್ಷಣ ನನಗೆ ಹೇಳು, ನನ್ನ ಮಗನೇ.
Verse 10
शीघ्रमेव करिष्यामि ततो युक्तमनंतरम् । एवमस्त्विति तां देवीं वीरकः प्राह सांप्रतम्
ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಂತರ ಯುಕ್ತವಾದುದು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. “ಏವಮಸ್ತು” ಎಂದು ಹೇಳಿ ವೀರಕನು ದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದನು.
Verse 11
मातुराज्ञा सुतो ह्लाद प्लावितांगो गतज्वरः । जगाम त्र्यक्षं संद्रष्टुं प्रणिपत्य च मातरम्
ತಾಯಿಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಗನು ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತನಾಗಿ, ಜ್ವರ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ, ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ ತ್ರಿನೇತ್ರನಾದ ಪ್ರಭುವಿನ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
Verse 12
गजवक्त्रं ततः प्राह प्रणम्य समवस्थितम् । साश्रुकंठं प्रयाचंतं नय मामपि पार्वति
ನಂತರ ಅವನು ಗಜವಕ್ತ್ರನಾದ (ಗಣೇಶನ) ಬಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು; ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಅವನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕಂಠ ಗದ್ಗದಿತವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು: “ಪಾರ್ವತಿ, ನನ್ನನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು.”
Verse 13
गजवक्त्रं हि त्वां बाल मामिवोपहसिष्यति । तदागच्छ मया सार्धं या गतिर्मे तवापि सा
ಓ ಬಾಲಾ, ಗಜವಕ್ತ್ರನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನೊಡನೆ ಬಾ; ನನ್ನ ಗತಿ ಏದೋ ಅದೇ ನಿನಗೂ ಆಗಲಿ.
Verse 14
पराभवाद्धि धूर्तानां मरणं साधु पुत्रक । एवमुक्त्वा समादाय हिमाद्रिं प्रति सा ययौ
ಹೇ ಪುತ್ರಕ, ಧೂರ್ತರಿಗೆ ಪರಾಭವದಿಂದಲೇ ಮರಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಶುಭವೇ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಅವಳು ಹಿಮಾದ್ರಿಯ (ಹಿಮಾಲಯ) ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು.