Adhyaya 7

Verse 1

स्कंद उवाच । विश्वेशो विश्वया सार्धं मया च मुनिसत्तम । महाशाखविशाखाभ्यां नंदिभृंगिपुरोगमः

ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ! ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಶಿವನು ವಿಶ್ವಾ ದೇವಿಯೊಡನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಡನೆ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿ-ಭೃಂಗಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಾಖ-ವಿಶಾಖರೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾಶೋಭೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಧಾಮದತ್ತ ಪ್ರಸ್ಥಾನ ಮಾಡಿದನು।

Verse 2

नैगमेयेन सहितो रुद्रैः सर्वत्र संवृतः । देवर्षिभिः समायुक्तः सनकाद्यैरभिष्टुतः

ಅವನು ನೈಗಮೇಯ (ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯ)ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ರುದ್ರಗಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು; ದೇವರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಸನಕಾದಿ ಆದ್ಯ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು।

Verse 3

समस्तायतनाधीशैर्दिक्पालैरभिनंदितः । तीर्थैर्दर्शित तीर्थश्च गंधर्वैर्गीतमंगलः

ಅವನು ಸಮಸ್ತ ಆಲಯಾಧೀಶರು ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಕುಪಾಲರಿಂದ ಅಭಿನಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ತೀರ್ಥಗಳು ತಮ್ಮ ತೀರ್ಥಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು; ಗಂಧರ್ವರು ಮಂಗಳಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು।

Verse 4

कृतपूजोप्सरोभिश्च नृत्यहस्तकपल्लवैः । वियत्यनाहतैर्वाद्यैः समंतादनुमोदितः

ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯದ ಕೋಮಲ ಹಸ್ತಪಲ್ಲವಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿನದಿಸುವ ಅನಾಹತ ವಾದ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉತ್ಸವದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು।

Verse 5

ऋषीणां ब्रह्मनिर्घोषैर्बधिरीकृतदिङ्मुखः । कृतस्तुतिश्चारणौघैर्विमानैरभितोवृतः

ಋಷಿಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ಘೋಷದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮುಖಗಳು ಬಧಿರವಾದಂತಾಯಿತು; ಚಾರಣಸಮೂಹಗಳು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು।

Verse 6

त्रिविष्टप वधूमुष्टिभ्रष्टैर्लाजैरितस्ततः । अभिवृष्टो महादेवः संप्रहृष्टतनूरुहः

ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪದ ವಧುಗಳ ಮುತ್ತಿಯಿಂದ ಜಾರಿದ ಲಾಜಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಮಹಾದೇವನ ಮೇಲೆ ವೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು; ಆನಂದದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ರೋಮಾಂಚ ಉಂಟಾಯಿತು।

Verse 7

दत्तमाल्योपहारश्च बहुविद्याधरी गणैः । यक्षगुह्यकसिद्धैश्च खेचरैरभिनंदितः

ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾಧರೀ ಗಣಗಳು ಮಾಲ್ಯೋಪಹಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವು; ಯಕ್ಷರು, ಗುಹ್ಯಕರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಖೇಚರರೂ ಅವನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿದರು।

Verse 8

कृतप्रवेश शकुनो मृगैः शकुनिभिः पुरः । किंनरीभिः प्रहष्टास्यैः किंनरैरुपवर्णितः

ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಶುಭಶಕುನಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು—ಮುಂದೆ ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ನಡೆದವು; ಹರ್ಷಮುಖ ಕಿನ್ನರೀಗಳೊಡನೆ ಕಿನ್ನರರು ಅವನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು।

Verse 9

विष्णुना च महालक्ष्म्या ब्रह्मणा विश्वकर्मणा । नंदिनाथ गणेशेन आविष्कृतमहोत्सवः

ವಿಷ್ಣು, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಮತ್ತು ನಂದಿನಾಥ ಗಣೇಶ—ಇವರಿಂದ ಆ ಮಹೋತ್ಸವವು ವೈಭವದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು।

Verse 10

नागांगनाभिः परितः कृतनीराजनाविधिः । प्रविवेश महादेवः पुरीं वाराणसीं शुभाम्

ಸುತ್ತಲೂ ನಾಗಾಂಗನೆಗಳು ನೀರಾಜನ ವಿಧಿಯಿಂದ ಆರತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾದೇವನು ಶುಭವಾದ ವಾರಾಣಸೀ ಪುರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು।

Verse 11

पश्यतां सर्वदेवानामवरुह्य वृषेंद्रतः । परिष्वज्य गणाधीशं प्रोवाच वृषभध्वजः

ಸರ್ವ ದೇವತೆಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ವೃಷಭಧ್ವಜನು (ಶಿವನು) ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೃಷಭನಾದ ನಂದಿಯಿಂದ ಇಳಿದುಬಂದನು. ಗಣಾಧೀಶ ಗಣೇಶನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.

Verse 12

यदहं प्राप्तवानस्मि पुरीं वाराणसीं शुभाम् । मयाप्यतीव दुष्प्राप्यां स प्रसादो स्य वै शिशोः

ನಾನು ಶುಭವಾದ ವಾರಾಣಸೀ ಪುರಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದು—ಅದು ನನಗೂ ಅತಿದುರ್ಲಭ—ಇದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಆ ಬಾಲ ಗಣೇಶನ ಪ್ರಸಾದವೇ.

Verse 13

यद्दुष्प्रसाध्यं हि पितुरपि त्रिजगतीतले । तत्सूनुना सुसाध्यं स्यादत्र दृष्टांतता मयि

ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಗೆ ಸಹ ದुष್ಪ್ರಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯ, ಮಗನಿಂದ ಸುಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾನೇ ದೃಷ್ಟಾಂತ.

Verse 14

अनेन गजवक्त्रेण स्वबुद्धिविभवेरिह । काशीप्राप्तिर्यथा मे स्यात्तथा किंचिदनुष्ठितम्

ಈ ಗಜವಕ್ತ್ರನು (ಗಣೇಶನು) ತನ್ನ ಸ್ವಬುದ್ಧಿವೈಭವದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಏನೋ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿ, ನನಗೆ ಕಾಶೀಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.

Verse 15

पुत्रवानहमेवास्मि यच्च मे चिरचिंतितम् । स्वपौरुषेण कृतवानभिलाषं करस्थितम्

ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುತ್ರವಂತನು; ನಾನು ಬಹುಕಾಲ ಚಿಂತಿಸಿದ್ದ ಆಶೆಯನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಸಾಧಿಸಿ, ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟಂತೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು.

Verse 16

इत्युक्त्वा त्रिपुरीहर्ता पुरुहूतादिभिः स्तुतः । परितुष्टावसंहृष्टः स्पष्टगीर्भिर्गजाननम्

ಇಂತೆಂದು ಹೇಳಿ ತ್ರಿಪುರಸಂಹಾರಕನಾದ ಶಿವನು, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪರಮ ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಹರ್ಷಗೊಂಡು, ಸ್ಪಷ್ಟ ವಚನಗಳಿಂದ ಗಜಾನನ (ಗಣೇಶ)ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು।

Verse 17

श्रीकंठ उवाच । जय विघ्नकृतामाद्य भक्तनिर्विघ्नकारक । अविघ्नविघ्नशमन महाविघ्नैकविघ्नकृत्

ಶ್ರೀಕಂಠ (ಶಿವ)ನು ಹೇಳಿದರು—ಜಯವಾಗಲಿ! ಹೇ ವಿಘ್ನಕರ್ತೃಗಳಲ್ಲಿ ಆದ್ಯನೇ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಿರ್ವಿಘ್ನ ಮಾರ್ಗಕರನೇ; ಅವಿಘ್ನದಲ್ಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವವನೇ; ಮಹಾವಿಘ್ನಗಳಿಗೆ ಏಕೈಕ ವಿಘ್ನರೂಪನೇ!

Verse 18

जय सर्वगणाधीश जय सर्व गणाग्रणीः । गणप्रणतपादाब्ज गणनातीतसद्गुण

ಜಯವಾಗಲಿ, ಹೇ ಸಮಸ್ತ ಗಣಗಳ ಅಧೀಶನೇ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಹೇ ಎಲ್ಲ ಗಣಗಳ ಅಗ್ರಣೀ! ಗಣಗಳು ಪ್ರಣಾಮಿಸುವ ಪದ್ಮಪಾದಗಳಿರುವವನೇ; ಎಣಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದ ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನನೇ!

Verse 19

जय सर्वग सर्वेश सर्वबुद्ध्येकशेवधे । सर्वमायाप्रपंचज्ञ सर्वकर्माग्रपूजित

ಜಯವಾಗಲಿ, ಹೇ ಸಮಸ್ತ ಸಮೂಹಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಸರ್ವೇಶ್ವರನೇ! ಹೇ ಎಲ್ಲ ಬುದ್ಧಿಗಳ ಏಕೈಕ ನಿಧಿಯೇ! ಹೇ ಸಮಗ್ರ ಮಾಯಾಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ! ಹೇ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಪೂಜಿತನೇ!

Verse 20

सर्वमंगलमांगल्य जय त्वं सर्वमंगल । अमंगलोपशमन महामंगलहेतुक

ಹೇ ಸರ್ವ ಮಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮಂಗಳಮಯನೇ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಹೇ ಸರ್ವಮಂಗಳಸ್ವರೂಪನೇ! ಅಮಂಗಳವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವವನೇ; ಮಹಾಮಂಗಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣಭೂತನೇ!

Verse 21

जय सृष्टिकृतां वंद्य जय स्थितिकृतानत । जय संहृतिकृत्स्तुत्य जयसत्कर्मसिद्धिद

ಜಯವಾಗಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ವಂದಿತನೇ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಸ್ಥಿತಿ(ಪಾಲನ)ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನತನೇ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಸಂಹಾರಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತ್ಯನೇ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಸತ್ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವವನೇ!

Verse 22

सिद्धवंद्यपदांभोज जयसिद्धिविधायक । सर्वसिद्ध्येकनिलय महासिद्ध्यृद्धिसूचक

ಜಯವಾಗಲಿ, ಸಿದ್ಧರು ವಂದಿಸುವ ಪದ್ಮಪಾದಗಳವನೇ! ಜಯವಾಗಲಿ, ಸಿದ್ಧಿವಿಧಾಯಕನೇ! ನೀನೇ ಸಮಸ್ತ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಏಕೈಕ ನಿಲಯ; ಮಹಾಸಿದ್ಧಿ-ಋದ್ದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವವನೇ!

Verse 23

अशेषगुणनिर्माण गुणातीत गुणाग्रणी । परिपूर्णचरित्रार्थ जय त्वं गुणवर्णित

ಜಯವಾಗಲಿ, ಅಶೇಷ ಗುಣಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಮೂಲನೇ! ಆದರೂ ಗುಣಾತೀತನೇ, ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯನೇ! ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಚರಿತ್ರಾರ್ಥ ಪರಿಪೂರ್ಣ; ಗುಣವರ್ಣನೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನೇ, ಜಯ!

Verse 24

जय सर्वबलाधीश बलाराति बलप्रद । बलाकोज्ज्वल दंताग्र बालाबालपराकम

ಜಯವಾಗಲಿ, ಸರ್ವಬಲಾಧೀಶನೇ! ಬಲಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ಬಲಪ್ರದನೇ! ನಿನ್ನ ದಂತಾಗ್ರ ಬಲಾಕೆಯಂತೆ ಉಜ್ಜ್ವಲ; ನಿನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮ ಬಾಲರಿಗೂ ಬಲಿಷ್ಠರಿಗೂ ಅಪ್ರತಿಹತ!

Verse 25

अनंतमहिमाधार धराधर विदारण । दंताग्रप्रोतां दङ्नाग जयनागविभूषण

ಜಯವಾಗಲಿ, ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯ ಆಧಾರನೇ! ಪರ್ವತಸಮಾನ ಭಾರಗಳನ್ನು ವಿದಾರಿಸುವವನೇ! ದಂತಾಗ್ರದಿಂದ ಮಹಾಗಜವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಧರಿಸಿದವನೇ! ನಾಗವಿಭೂಷಣನೇ, ಜಯ!

Verse 26

ये त्वांनमंति करुणामय दिव्य मूर्ते सर्वैनसामपि भुवो भुविमुक्तिभाजः । तेषां सदैव हरसीहमहोपसर्गान्स्वर्गापवर्गमपि संप्रददासि तेभ्यः

ಹೇ ಕರುಣಾಮಯ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತೇ! ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರು, ಸಕಲ ಪಾಪಭಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಅವರ ಮಹಾ ಉಪದ್ರವಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿವಾರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವೂ ಎರಡನ್ನೂ ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತೀ।

Verse 27

ये विघ्नराज भवता करुणाकटाक्षैः संप्रेक्षिताः क्षितितले क्षणमात्रमत्र । तेषां क्षयंति सकलान्यपिकिल्विषाणि लक्ष्मीः कटाक्षयतितान्पुरुषोत्तमान्हि

ಹೇ ವಿಘ್ನರಾಜ! ಈ ಭೂತಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ಕರುಣಾಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯಾರ ಕಡೆ ನೋಡಿದರೂ, ಅವರ ಸಕಲ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯೂ ಆ ಉತ್ತಮ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹದೃಷ್ಟಿ ಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ।

Verse 28

ये त्वां स्तुवंति नतविघ्नविघातदक्ष दाक्षायणीहृदयपंकजतिग्मरश्मे । श्रूयंत एव त इह प्रथिता न चित्रं चित्रं तदत्र गणपा यदहो त एव

ಹೇ ನತಜನರ ವಿಘ್ನವಿಘಾತದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನೇ! ದಾಕ್ಷಾಯಣಿಯ ಹೃದಯಪಂಕಜಕ್ಕೆ ತೀಕ್ಷ್ಣಕಿರಣ ಸೂರ್ಯನೇ! ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಹೇ ಗಣಪ, ಅವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಮಹಿಮಾವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ।

Verse 29

ये शीलयंति सततं भवतोंघ्रियुग्मं ते पुत्रपौत्रधनधान्यसमृद्धिभाजः । संशीलितांघ्रिकमला बहुभृत्यवर्गैर्भूपालभोग्यकमलां विमलां लभंते

ನಿನ್ನ ಪಾದಯುಗ್ಮವನ್ನು ಸದಾ ಸೇವಿಸಿ ಸ್ಮರಿಸುವವರು ಪುತ್ರ-ಪೌತ್ರ, ಧನ-ಧಾನ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಕಮಲಪಾದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಬದ್ಧರಾದ ಅವರು ಅನೇಕ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಿರ್ಮಲ ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ।

Verse 30

त्वं कारणं परमकारणकारणानां वेद्योसि वेदविदुषां सततं त्वमेकः । त्वं मार्गणीयमसि किंचन मूलवाचां वाचामगोचरचराचरदिव्यमूर्ते

ನೀನೇ ಕಾರಣ—ಪರಮ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಕಾರಣ. ವೇದವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ನೀನೇ ಸದಾ ಏಕಮಾತ್ರ ಜ್ಞೇಯ. ವಾಣಿಯ ಮೂಲರೂಪವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗುರಿ ನೀನೇ; ಹೇ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಣಿಗೆ ಅತೀತವಾದ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತೇ!

Verse 31

वेदा विदंति न यथार्थतया भवंतं ब्रह्मादयोपि न चराचर सूत्रधार । त्वं हंसि पासि विदधासि समस्तमेकः कस्तेस्तुतिव्यतिकरो मनसाप्यगम्य

ವೇದಗಳೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿಯವು; ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವರೂ ತಿಳಿಯರು, ಹೇ ಚರಾಚರಗಳ ಅദೃಶ್ಯ ಸೂತ್ರಧಾರನೇ। ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಪಾಲಿಸಿ, ವಿಧಿಸುತ್ತೀ; ಮನಸಿಗೂ ಅಗಮ್ಯನಾದ ನಿನ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ತುತಿ ಯಾರು ಮಾಡಬಲ್ಲರು?

Verse 32

त्वद्दुष्टदृष्टिविशिखैर्निहतान्निहन्मि दैत्यान्पुरांधकजलंधरमुख्यकांश्च । कस्यास्ति शक्तिरिह यस्त्वदृतेपि तुच्छं वांछेद्विधातु मिह सिद्धिदकार्यजातम्

ನಿನ್ನ ಉಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಹತರಾದ ದೈತ್ಯರನ್ನು—ಅಂಧಕ, ಜಲಂಧರ ಮೊದಲಾದ ಪ್ರಮುಖರನ್ನು—ನಾನೂ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ। ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ತুচ್ಛ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು? ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಿದಾಯಕ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಾತೇನು?

Verse 33

अन्वेषणे ढुंढिरयं प्रथितोस्तिधातुः सर्वार्थढुंढिततया तव ढुंढि नाम । काशीप्रवेशमपि को लभतेत्र देही तोषं विना तव विनायकढुंढिराज

‘ಢುಂಢ್’ ಧಾತು ‘ಅನ್ವೇಷಣೆ’ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ನೀನು ಸರ್ವಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಸಿದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ‘ಢುಂಢಿ’। ಹೇ ವಿನಾಯಕ ಢುಂಢಿರಾಜ, ನಿನ್ನ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇಹಧಾರಿಯೂ ಕಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಬಲ್ಲನೇ?

Verse 34

ढुंढे प्रणम्यपुरतस्तवपादपद्मं यो मां नमस्यति पुमानिह काशिवासी । तत्कर्णमूलमधिगम्य पुरा दिशामि तत्किंचिदत्र न पुनर्भवतास्ति येन

ಹೇ ಢುಂಢೇ, ಕಾಶಿವಾಸಿಯಾದ ಯಾವ ಪುರುಷನು ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಕಿವಿಮೂಲದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಾನು ಆ ಪುರಾತನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳುವಿಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ।

Verse 35

स्नात्वा नरः प्रथमतो मणिकर्णिकायामुद्धूलितांघ्रियुगलस्तु सचैलमाशु । देवर्षिमानवपितॄनपि तर्पयित्वा ज्ञानोदतीर्थमभिलभ्य भजेत्ततस्त्वाम्

ಮೊದಲು ಮನುಷ್ಯನು ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ವಸ್ತ್ರಧಾರಣೆಯಲ್ಲೇ ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಎರಡೂ ಪಾದಗಳ ಧೂಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು। ದೇವರು, ಋಷಿ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿ, ‘ಜ್ಞಾನೋದ’ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಂತರ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು।

Verse 36

सामोदमोदकभरैर्वरधूपदीपैर्माल्यैः सुगंधबहुलैरनुलेपनैश्च । संप्रीण्यकाशिनगरीफलदानदक्षं प्रोक्त्वाथ मां क इह सिध्यति नैव ढुंढे

ಮಧುರ ಮೋದಕಗಳ ರಾಶಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧೂಪ-ದೀಪಗಳು, ಮಾಲೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಅನುಲೇಪನಗಳಿಂದ ಕಾಶೀನಗರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವಳು ಫಲಪ್ರದಾನದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸಮರ್ಥಳೆಂದು ನಾನು ಘೋಷಿಸಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನಾವ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಯಾರು ಹುಡುಕಲಿ? ನಾನು ಮತ್ತೇನನ್ನೂ ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 37

तीर्थांतराणि च ततः क्रमवर्जितोपि संसाधयन्निह भवत्करुणाकटाक्षैः । दूरीकृतस्वहितघात्युपसर्गवर्गो ढुंढे लभेदविकलं फलमत्र काश्याम्

ನಂತರ, ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿಗದಿತ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರೂ, ಪ್ರಭುವಿನ ಕರುಣಾಕಟಾಕ್ಷದಿಂದ ಸ್ವಹಿತವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಉಪಸರ್ಗಗಳ ಗುಂಪು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಕಾಶಿಯ ಢುಂಢೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೂರ್ಣ, ಅವಿಕಲ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 38

यः प्रत्यहं नमति ढुं ढिविनायकं त्वां काश्यां प्रगे प्रतिहताखिलविघ्नसंघः । नो तस्य जातु जगतीतलवर्ति वस्तु दुष्प्रापमत्र च परत्र च किंचनापि

ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾತಃ ‘ಢುಂ ಢಿ’ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆವಾಹಿತನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು—ಢುಂಢಿವಿನಾಯಕ—ನಮಿಸುವವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳ ಸಮೂಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಯಾವುದೂ ದುರ್ಲಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 39

यो नाम ते जपति ढुंढिविनायकस्य तं वै जपंत्यनुदिनं हृदि सिद्धयोष्टौ । भोगान्विभुज्य विविधान्विबुधोपभोग्यान्निर्वाणया कमलया व्रियते स चांते

ಯಾರು ಢುಂಢಿವಿನಾಯಕನಾದ ನಿನ್ನ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ತಾವೇ ಜಪಿಸುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭೋಗ್ಯವಾದ ನಾನಾವಿಧ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಣಕಮಲದ ಆಲಿಂಗನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 40

दूरे स्थितोप्यहरहस्तव पादपीठं यः संस्मरेत्सकलसिद्धिद ढुंढिराज । काशीस्थिते रविकलं सफलं लभेत नैवान्यथा न वितथा मम वाक्कदाचित्

ಹೇ ಢುಂಢಿರಾಜ, ಸಮಸ್ತಸಿದ್ಧಿಪ್ರದ! ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಪ್ರತಿದಿನ ನಿನ್ನ ಪಾದಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವನು, ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸಿದ ಫಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗದು; ನನ್ನ ವಾಕ್ಯ ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 41

जाने विघ्नानसंख्यातान्विनिहंतुमनेकधा । क्षेत्रस्यास्य महाभाग नानारूपैरिहस्थितः

ಹೇ ಮಹಾಭಾಗ! ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ (ಕಾಶೀ)ದ ಹಿತಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನಾವಿಧವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಲು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

Verse 42

यानि यानि च रूपाणि यत्रयत्र च तेनघ । तानि तत्र प्रवक्ष्यामि शृण्वंत्वेते दिवौकसः

ಹೇ ನಿರಘ! ಅವನು ಯಾವ ಯಾವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೋ ಮತ್ತು ಯಾವ ಯಾವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಈ ದಿವೌಕಸರು (ದೇವಗಣ) ಕೇಳಲಿ.

Verse 43

प्रथमं ढुंढिराजोसि मम दक्षिणतो मनाक् । आढुंढ्य सर्वभक्तेभ्यः सर्वार्थान्संप्रयच्छसि

ಮೊದಲು ನೀನು ಢುಂಢಿರಾಜ; ನನ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೀಯ. ಹೇ ಢುಂಢ್ಯಾ! ನೀನು ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಅಭೀಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತೀಯ.

Verse 44

अंगारवासरवतीमिह यैश्चतुर्थीं संप्राप्य मोदकभरैः परिमोदवद्भिः । पूजा व्यधायि विविधा तव गंधमाल्यैस्तानत्र पुत्रविदधामि गणान्गणेश

ಹೇ ಗಣೇಶ! ಇಲ್ಲಿ ಅಂಗಳಾರವಾಸರಯುಕ್ತ ಚತುರ್ಥಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಆನಂದದಿಂದ ಮೋದಕಗಳ ಭಾರಗಳನ್ನು ತಂದು, ನಿನ್ನ ಗಂಧ-ಮಾಲ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು—ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಗಣಗಳ ನಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಸಂತಾನವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

Verse 45

ये त्वामिह प्रति चतुर्थि समर्चयंति ढुंढे विगाढमतयः कृतिनस्त एव । सर्वापदां शिरसि वामपदं निधाय सम्यग्गजानन गजाननतां लभंते

ಹೇ ಢುಂಢೇ! ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಚತುರ್ಥಿಗೆ ದೃಢಮತಿಗಳಾಗಿ ಕೃತಾರ್ಥ ಭಕ್ತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವರು—ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಆಪತ್ತಿನ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ವಾಮಪಾದವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಹೇ ಗಜಾನನ! ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಕೃಪಾಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಗಜಾನನತ್ವ (ರಕ್ಷಣೆ-ಪ್ರಸಾದ)ವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

Verse 46

माघशुक्लचतुर्थ्यां तु नक्तव्रतपरायणाः । ये त्वां ढुंढेर्चयिष्यंति तेऽर्च्याः स्युरसुरद्रुहाम्

ಮಾಘ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ನಕ್ತವ್ರತದಲ್ಲಿ ಪರಾಯಣರಾಗಿ, ಓ ಢೂಢೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅರ್ಚಿಸುವವರು—ಅಸುರದ್ರೋಹಿ ದೇವರ ಮಧ್ಯೆಯೂ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.

Verse 47

विधाय वार्षिकीं यात्रां चतुर्थीं प्राप्य तापसीम् । शुक्लां शुक्लतिलैर्बद्ध्वा प्राश्नीयाल्लड्डुकान्व्रती

ವಾರ್ಷಿಕ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತಪಸ್ವಿನೀ ಚತುರ್ಥಿ ಬಂದಾಗ ವ್ರತೀ ಶ್ವೇತ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಬಂಧಿಸಿದ ಲಡ್ಡುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು.

Verse 48

कार्या यात्रा प्रयत्नेन क्षेत्रसिद्धिमभीप्सुभिः । तस्यां चतुर्थ्यां त्वत्प्रीत्यै ढुंढे सर्वोपसर्गहृत्

ಕ್ಷೇತ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಮತ್ತು ಆ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು, ಓ ಢೂಢೇ—ಸರ್ವ ಉಪಸರ್ಗಹರ—ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ (ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು) ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

Verse 49

तां यात्रां नात्रयः कुर्यान्नैवेद्यतिललडुकैः । उपसर्गसहस्रैस्तु स हंतव्यो ममाज्ञया

ಇಲ್ಲಿ ಆ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಎಳ್ಳು-ಲಡ್ಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡದವನು—ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನು ಸಾವಿರ ಉಪಸರ್ಗಗಳಿಂದ (ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ) ದಂಡಿತನಾಗಬೇಕು.

Verse 50

होमं तिलाज्यद्रव्येण यः करिष्यति भक्तितः । तस्यां चतुर्थ्यां मंत्रज्ञस्तस्य मंत्रः प्रसेत्स्यति

ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ—ಆ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು, ಅವನು ಮಂತ್ರಜ್ಞನಾದರೆ, ಅವನ ಮಂತ್ರವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

Verse 51

वैदिकोऽवैदिको वापि यो मंत्रस्ते गजानन । जप्तस्त्वत्संनिधौ ढुंढे सिद्धिं दास्यति वांछिताम्

ಹೇ ಗಜಾನನ! ವೈದಿಕವಾಗಲಿ ಅವೈದಿಕವಾಗಲಿ—ಯಾವ ಮಂತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೇ ಢುಂಢಿ, ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಅದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಇಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

Verse 52

ईश्वर उवाच । इमां स्तुतिं ममकृतिं यः पठिष्यति सन्मतिः । न जातु तं तु विघ्नौघाः पीडयिष्यंति निश्चितम्

ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಸದುದ್ದೇಶಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು ನಾನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ವಿಘ್ನಗಳ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಪೀಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ.

Verse 53

ढौंढीं स्तुतिमिमां पुण्यां यः पठेड्ढुंढि संनिधौ । सान्निध्यं तस्य सततं भजेयुः सर्वसिद्धयः

ಢುಂಢಿಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಢೌಂಢೀಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಪುಣ್ಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಬಳಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಸದಾ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.

Verse 54

इमां स्तुतिं नरो जप्त्वा परं नियतमानसः । मानसैरपि पापैस्तैर्नाभिभूयेत कर्हिचित्

ಪೂರ್ಣ ನಿಯತಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಪಾಪಗಳಿಂದಲೂ ಎಂದಿಗೂ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 55

पुत्रान्कलत्रं क्षेत्राणि वराश्वान्वरमंदिरम् । प्राप्नुयाच्च धनं धान्यं ढुंढिस्तोत्रं जपन्नरः

ಢುಂಢಿ-ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನು ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಭೂಮಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಶ್ವಗಳು, ಉತ್ತಮ ಮಂದಿರ (ಗೃಹ) ಹಾಗೂ ಧನ-ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 56

सर्वसंपत्करं नाम स्तोत्रमेतन्मयेरितम् । प्रजप्तव्यं प्रयत्नेन मुक्तिकामेन सर्वदा

ನಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ‘ಸರ್ವಸಂಪತ್‌ಪ್ರದ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಇದನ್ನು ಸದಾ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.

Verse 57

जप्त्वा स्तोत्रमिदं पुण्यं क्वापि कार्ये गमिष्यतः । पुंसः पुरः समेष्यंति नियतं सर्वसिद्धयः

ಈ ಪುಣ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಯಾರಾದರೂ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಹೊರಟರೆ, ಅವನ ಮುಂದೆಯೇ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಬಂದು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.

Verse 58

अन्यच्च कथयाम्यत्र शृण्वंत्वेते दिवौकसः । ढुंढिना क्षेत्ररक्षार्थं यत्रयत्र स्थितिः कृता

ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಹೇ ದಿವೌಕಸರೆ, ಕೇಳಿರಿ—ಕ್ಷೇತ್ರರಕ್ಷಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಢುಂಢಿಯು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೋ.

Verse 59

काश्यां गंगासि संभेदे नामतोर्कविनायकः । दृष्टोर्कवासरे पुंभिः सर्वतापप्रशांतये

ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ–ಅಸಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ‘ಅರ್ಕ-ವಿನಾಯಕ’ ಎಂಬ ವಿನಾಯಕನಿದ್ದಾನೆ. ಭಾನುವಾರ ಅವನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ತಾಪಗಳು ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ.

Verse 60

दुर्गो नाम गणाध्यक्षः सर्वदुर्गतिनाशनः । क्षेत्रस्य दक्षिणे भागे पूजनीयः प्रयत्नतः

‘ದುರ್ಗ’ ಎಂಬ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷನಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದುರ್ಗತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಕ್ಷೇತ್ರದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

Verse 61

भीमचंडी समीपे तु भीमचंडविनायकः । क्षेत्रनैरृतदेशस्थो दृष्टो हंति महाभयम्

ಭೀಮಚಂಡಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಭೀಮಚಂಡ-ವಿನಾಯಕನು ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಶೀ ಕ್ಷೇತ್ರದ ನೈಋತ್ಯ (ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮ) ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದ ಮಹಾಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 62

क्षेत्रस्य पश्चिमे भागे स देहलिविनायकः । सर्वान्निवारयेद्विघ्नान्भक्तानां नात्र संशयः

ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇಹಲೀ-ವಿನಾಯಕನು ಇದ್ದಾನೆ. ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಅವನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

Verse 63

क्षेत्रवायव्यदिग्भागे उद्दंडाख्यो गजाननः । उद्दंडानपि विघ्नौघान्भक्तानां दंडयेत्सदा

ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಾಯವ್ಯ (ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ) ಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಉದ್ದಂಡ’ ಎಂಬ ಗಜಾನನನು ಇದ್ದಾನೆ. ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಅತಿಶಯ ಉದ್ದಂಡ ವಿಘ್ನೌಘಗಳನ್ನೂ ಸದಾ ದಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 64

काश्याः सदोत्तराशायां पाशपाणिर्विनायकः । विनायकान्पाशयति भक्त्या काशीनिवासिनाम्

ಕಾಶಿಯ ಸದಾ-ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾಶಪಾಣಿ-ವಿನಾಯಕನು ಇದ್ದಾನೆ. ಕಾಶೀನಿವಾಸಿಗಳ ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನು ವಿನಾಯಕರನ್ನು ಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ (ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ) ಇಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 65

गंगावरणयोः संगे रम्यः खर्वविनायकः । अखर्वानपि विघ्नौघान्भक्तानां खर्वयेत्सताम्

ಗಂಗಾ-ವರಣಾ ನದಿಗಳ ರಮ್ಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಖರ್ವ-ವಿನಾಯಕನು ಇದ್ದಾನೆ. ಸತ್ಪುರುಷ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಅಪಾರ ವಿಘ್ನೌಘಗಳನ್ನೂ ಸಣ್ಣದಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 66

प्राच्यां तु क्षेत्ररक्षार्थं सिद्धः सिद्धिविनायकः । पश्चिमे यमतीर्थस्य साधकक्षिप्रसिद्धिदः

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರರಕ್ಷಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾದ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕನು ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಯಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಧಕರಿಗೆ ಶೀಘ್ರಸಿದ್ಧಿ ಹಾಗೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 67

बाह्यावरणगाश्चैते काश्यामष्टौ विनायकाः । उच्चाटयत्यभक्तांश्च भक्तानां सर्वसिद्धिदाः

ಕಾಶಿಯ ಬಾಹ್ಯಾವರಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇವರು ಎಂಟು ವಿನಾಯಕರು. ಅವರು ಅಭಕ್ತರನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

Verse 68

द्वितीयावरणे चैव ये रक्षंति विनायकाः । अविमुक्तमिदं क्षेत्रं तानहं कथयाम्यतः

ಈಗ ದ್ವಿತೀಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಈ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವಿನಾಯಕರನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

Verse 69

स्वर्धुन्याः पश्चिमे कूले उत्तरेर्कविनायकात् । लंबोदरो गणाध्यक्षः क्षालयेद्विघ्नकर्दमम्

ಸ್ವರ್ಧುನಿ (ಗಂಗಾ)ಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕವಿನಾಯಕನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷ ಲಂಬೋದರನು ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ವಿಘ್ನಗಳ ಕೆಸರನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 70

तत्पश्चिमेकूटदंत उदग्दुर्गविनायकात् । दुर्गोपसर्गसंहर्ता रक्षेत्क्षेत्रमिदं सदा

ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ದುರ್ಗವಿನಾಯಕನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕೂಟದಂತನು ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಭಯಂಕರ ಉಪಸರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಸದಾ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 71

भीमचंड गणाध्यक्षात्किंचिदीशानदिग्गतः । क्षेत्ररक्षोगणाध्यक्षः पूज्यः शालकटंकटः

ಭೀಮಚಂಡ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ಈಶಾನ (ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರರಕ್ಷಕ ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಶಾಲಕಟಂಕಟನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಕಾಶೀ-ಕ್ಷೇತ್ರದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಅವನು ಪೂಜ್ಯನು.

Verse 72

प्राच्या देहलिविघ्नेशात्कूश्मांडाख्यो विनायकः । पूजनीयः सदा भक्तेर्महोत्पात प्रशांतये

ದೇಹಲೀ-ವಿಘ್ನೇಶನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೂಷ್ಮಾಂಡ ಎಂಬ ವಿನಾಯಕನು ಇದ್ದಾನೆ. ಮಹಾ ಉಪದ್ರವಗಳು ಹಾಗೂ ಅಶುಭ ಉತ್ಕಟತೆ ಶಮನವಾಗಲೆಂದು ಭಕ್ತನು ಅವನನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

Verse 73

उद्दंडाख्याद्गणपतेराशुशुक्षणिदिक्स्थितः । महाप्रसिद्धः संपूज्यो भक्तैर्मुंडविनायकः

ಉದ್ದಂಡ ಎಂಬ ಗಣಪತಿಯಿಂದ ಆśuśukṣaṇī ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಂಡ-ವಿನಾಯಕನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ಭಕ್ತರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವನು.

Verse 74

पाताले तस्य देहोस्ति मुंडं काश्यां व्यवस्थितम । अतः स गीयते काश्यां देवो मुंडविनायकः

ಅವನ ದೇಹ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು, ಅವನ ‘ಮುಂಡ’ (ಶಿರಸ್ಸು) ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ‘ಮುಂಡ-ವಿನಾಯಕ’ ದೇವನೆಂದು ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 75

पाशपाणेर्गणेशानाद्दक्षिणे विकटद्विजम् । पूजयित्वा गणपतिं गाणपत्यपदं लभेत्

ಪಾಶಪಾಣಿ ಗಣೇಶಾನನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಿಕಟ-ದ್ವಿಜನು ಇದ್ದಾನೆ. ಆ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಗಾಣಪತ್ಯಪದ—ಗಣೇಶಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೃಢ ಸ್ಥಿತಿ—ಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 76

खर्वाख्यान्नैरृतेभागे राजपुत्रो विनायकः । भ्रष्टराज्यं च राजानं राजानं कुरुतेऽर्चितः

ಖರ್ವವೆಂಬ ಸ್ಥಳದ ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ರಾಜಪುತ್ರ’ ಎಂಬ ವಿನಾಯಕನಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟನಾದ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 77

गंगायाः पश्चिमे कूले प्रणवाख्यो गणाधिपः । अवाच्यां राजपुत्राच्च प्रणतः प्रणयेद्दिवम्

ಗಂಗೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರದಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರಣವ’ ಎಂಬ ಗಣಾಧಿಪನಿದ್ದಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ ‘ಅವಾಚ್ಯಾ’ ದಿಕ್ಕಿನ ರಾಜಪುತ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 78

द्वितीयावरणे काश्यामष्टावेते विनायकाः । उत्सादयेयुर्विघ्नौघान्काशी स्थितिनिवासिनाम्

ಕಾಶಿಯ ಎರಡನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಈ ಎಂಟು ವಿನಾಯಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವವರ ವಿಘ್ನಸಮೂಹಗಳನ್ನು ಅವರು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

Verse 79

क्षेत्रे तृतीयावरणे क्षेत्ररक्षाकृतः सदा । ये विघ्नराजाः संतीह ते वक्तव्या मयाधुना

ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೂರನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸದಾ ಕ್ಷೇತ್ರರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ‘ವಿಘ್ನರಾಜ’ರನ್ನು ನಾನು ಈಗ ವರ್ಣಿಸುತ್ತೇನೆ.

Verse 80

उदग्वहायाः स्वर्धुन्या रम्ये रोधसि विघ्नराट् । लंबोदरादुदीच्यां तु वक्रतुंडोघसंघहृत्

ಉತ್ತರವಹಿನಿ ಸ್ವರ್ಧುನಿ ಎಂಬ ದಿವ್ಯನದಿಯ रम್ಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನರಾಟ್ ಇದ್ದಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಲಂಬೋದರನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಕ್ರತುಂಡನು ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಪಾಪಸಮೂಹಗಳನ್ನು ಹರಣಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 81

कूटदंताद्गणपतेरुदीच्यामेकदंतकः । सदोपसर्गसंसर्गात्पायादानंदकाननम्

ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂಟದಂತ ಗಣಪತಿಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಏಕದಂತಕನು ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸದಾ ಉಪಸರ್ಗಸಂಸರ್ಗದಿಂದ ಕಾಶಿಯ ಆನಂದಕಾನನವನ್ನು ಅವನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

Verse 82

काशीभयहरो नित्यमैश्यां शालकटंकटात् । त्रिमुखो नाम विघ्नेशः कपिसिंहद्विपाननः

ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಾಲಕಟಂಕಟದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಮುಖನಾಮ ವಿಘ್ನೇಶನು ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾನೆ—ಕಪಿ, ಸಿಂಹ, ದ್ವಿಪಮುಖ. ಅವನು ಕಾಶಿಯ ಭಯವನ್ನು ನಿತ್ಯ ಹರಣಮಾಡಲಿ.

Verse 83

कूश्मांडात्पूर्वदिग्भागे पंचास्यो नाम विघ्नराद् । पंचास्यस्यंदनवरः पाति वाराणसीं पुरीम्

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂಷ್ಮಾಂಡಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಸ್ಯನಾಮ ವಿಘ್ನರಾಟನು ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಹನಾರೂಢನಾದ ಪಂಚಾಸ್ಯನು ವಾರಾಣಸೀ ಪುರಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 84

हेरंबाख्यः सदाग्नेय्यां पूज्यो मुंडविनायकात् । अंबावत्पूरयेत्कामान्सर्वेषां काशिवासिनाम्

ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಂಡವಿನಾಯಕಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಹೇರಂಬನಾಮ ವಿನಾಯಕನು ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂಬೆಯಂತೆ ಕಾಶಿವಾಸಿಗಳ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಪೂರೈಸಲಿ.

Verse 85

अवाच्यामर्चयेद्धीमान्सिद्ध्यै विकटदंततः । विघ्नराजं गणपतिं सर्वविघ्नविनाशनम्

ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ವಿಕಟದಂತನನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಲಿ. ಅವನು ಗಣಪತಿ ‘ವಿಘ್ನರಾಜ’, ಸರ್ವ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.

Verse 86

विनायकाद्राजपुत्रात्किंचिद्रक्षोदिशिस्थितः । वरदाख्यो गणाध्यक्षः पूज्यो भक्तवरप्रदः

ವಿನಾಯಕ ‘ರಾಜಪುತ್ರ’ದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ, ರಾಕ್ಷಸ-ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ (ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ) ‘ವರದ’ ಎಂಬ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪೂಜ್ಯನು; ಭಕ್ತರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು।

Verse 87

याम्यां प्रणवविघ्नेशाद्गणेशो मोदकप्रियः । पूज्यः पिशंगिला तीर्थे देवनद्यास्तटे शुभे

ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಣವ-ವಿಘ್ನೇಶನಿಂದ ಮುಂದೆ ಮೋದಕಪ್ರಿಯ ಗಣೇಶನು ಇದ್ದಾನೆ. ದೇವೀ ನದಿಯ ಶುಭ ತಟದಲ್ಲಿರುವ ಪಿಶಂಗಿಲಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೂಜ್ಯನು।

Verse 88

चतुर्थावरणे काश्यां भक्तविघ्नविनाशकाः । द्रष्टव्या हृष्टचेतोभिः स्पष्टमष्टौ विनायकाः

ಕಾಶಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಎಂಟು ವಿನಾಯಕರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಅವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು।

Verse 89

वक्रतुंडादुदग्दिक्स्थः स्वःसिंधो रोधसिस्थितः । विनायकोस्त्यभयदः सर्वेषां भयनाशनः

ವಕ್ರತುಂಡನಿಂದ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗಸಿಂಧು ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಿನಾಯಕನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅಭಯದಾತ; ಎಲ್ಲರ ಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು।

Verse 90

कौबेर्यामेकदशनात्सिंहतुंडो विनायकः । उपसर्गगजान्हंति वाराणसि निवासिनाम्

ಕುಬೇರನ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಏಕದಶನನಿಂದ ಮುಂದೆ ‘ಸಿಂಹತುಂಡ’ ವಿನಾಯಕನು ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನು ವಾರಾಣಸಿನಿವಾಸಿಗಳ ಉಪಸರ್ಗರೂಪ ಗಜಗಳನ್ನು—ಭಾರೀ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು—ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 91

कूणिताक्षो गणाध्यक्षस्त्रितुंडादीश दिक्स्थितः । महाश्मशानं सततं पायाद्दुष्टकुदृष्टितः

ತ್ರಿತೂಣ್ಡಾದಿ ವಿನಾಯಕರು ಅಧಿಷ್ಠಿಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷ ಕೂಣಿತಾಕ್ಷನು ಕಾಶಿಯ ಮಹಾಶ್ಮಶಾನವನ್ನು ದುಷ್ಟಕುದೃಷ್ಟಿ ಹಾಗೂ ದುರ್ಜನರ ಕ್ರೂರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ।

Verse 92

प्राच्यां पंचास्यतः पायात्पुरीं क्षिप्रप्रसादनः । क्षिप्रप्रसादनार्चातः क्षिप्रं सिध्यंति सिद्धयः

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಂಚಮುಖನಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರಪ್ರಸಾದನ ವಿನಾಯಕನು ನಗರಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ। ಕ್ಷಿಪ್ರಪ್ರಸಾದನಾರಾಧನೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಹಾಗೂ ಸಾಧನಾಫಲಗಳು ಶೀಘ್ರ ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ।

Verse 93

हेरंबाद्वह्निदिग्भागे चिंतामणि विनायकः । भक्तचिंतामणिः साक्षाच्चिंतितार्थ समर्पकः

ಅಗ್ನಿದಿಕ್ಕು (ಆಗ್ನೇಯ) ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇರಂಬದಿಂದ ಚಿಂತಾಮಣಿ ವಿನಾಯಕನು—ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸాక్షಾತ್ ಚಿಂತಾಮಣಿ ರತ್ನದಂತೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೀಡುವವನು।

Verse 94

विघ्नराजादवाच्यां तु दंतहस्तो गणेश्वरः । लिखेद्विघ्नसहस्राणि नृणां वाराणसीद्रुहाम्

ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನರಾಜದಿಂದ ದಂತಹಸ್ತನೆಂಬ ಗಣೇಶ್ವರನು; ವಾರಾಣಸಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿಸಿ ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 95

वरदाद्यातुधान्यां च यातुधानगणावृतः । देवः पिचिंडिलो नाम पुरीं रक्षेदहर्निशम्

ಯಾತುಧಾನರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವರದದಿಂದ, ಯಾತುಧಾನಗಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತನಾದ ಪಿಚಿಂಡಿಲನೆಂಬ ದೇವನು ನಗರಿಯನ್ನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ।

Verse 96

दृष्टः पिलिपिलातीर्थे दक्षिणे मोदकप्रियात् । उद्दंड मुंडो हेरंबो भक्तेभ्यः किं न यच्छति

ಮೋದಕಪ್ರಿಯದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪಿಲಿಪಿಲಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉದ್ದಂಡ-ಮುಂಡ ಹೇರಂಬನು ದರ್ಶನನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವನು ಏನು ಕೊಡದೆ ಬಿಡುವನು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 97

प्राकारे पंचमे काश्यां द्विचतुष्क विनायकाः । कुर्वंति रक्षां क्षेत्रस्य ये तानत्र ब्रवीम्यहम्

ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಕಾರದ ಐದನೇ ಪರಿಕ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚತುಷ್ಕಗಳಾಗಿ ಎಂಟು ವಿನಾಯಕರು ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವರನ್ನೇ ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತೇನೆ।

Verse 98

तीरे स्वर्गतरंगिण्या उत्तरे चाभयप्रदात् । स्थूलदंतो गणेशानः स्थूलाः सिद्धीर्दिशेत्सताम्

ಸ್ವರ್ಗತರಂಗಿಣಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಅಭಯಪ್ರದದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಸ್ಥೂಲದಂತನೆಂಬ ಗಣೇಶನು ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ; ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಮಹತ್ತಾದ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ।

Verse 99

सिंहतुडादुदग्भागे कलिप्रिय विनायकः । कलहं कारयेन्नित्यमन्योन्यं तैर्थिकद्रुहाम्

ಸಿಂಹತುಡದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಲಿಪ್ರಿಯ ವಿನಾಯಕನು ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ; ತೀರ್ಥದ್ರೋಹಿ ಯಾತ್ರಿಕರ ನಡುವೆ ಅವನು ನಿತ್ಯ ಪರಸ್ಪರ ಕಲಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ।

Verse 100

कूणिताक्षात्तथैशान्यां चतुर्दंतो विनायकः । तस्य दर्शनमात्रेण विघ्नसंघः क्षयेत्स्वयम्

ಕೂಣಿತಾಕ್ಷದಿಂದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಧಂತ ವಿನಾಯಕನು ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಕೇವಲ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ವಿಘ್ನಗಳ ಸಮೂಹ ಸ್ವತಃ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ।

Verse 110

प्रतीच्यां गजकर्णश्च सर्वेषां क्षेमकारकः । चित्रघंटो गणपतिर्वायव्यां पालयेत्पुरीम्

ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗಜಕರ್ಣನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷೇಮ-ಕಲ್ಯಾಣಕಾರಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವಾಯವ್ಯ (ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಘಂಟನೆಂಬ ಗಣಪತಿ ಕಾಶೀಪುರಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 120

संप्रसाद्य यथायोगं सर्वानुचित चंचुरः । अविशद्राजसदनं विश्वकर्मविनिर्मितम्

ಯಥಾಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡಿ, ಆ ಸಮರ್ಥನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ರಾಜಸದರನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.

Verse 126

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं नरः श्रद्धासमन्वितः । सर्वविघ्नान्समुत्सृज्य लभते वांछितं पदम्

ಶ್ರದ್ಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಪುಣ್ಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳುವ ನರನು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಇಚ್ಛಿತ ಪದವನ್ನು (ಗಮ್ಯವನ್ನು) ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.